真正信主后的人是罪人还是义人?

春上村树

罗马书4章1节 如此说来,我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢? 2节 倘若亚伯拉罕是因行为称义,就有可夸的,只是在 神面前并无可夸. 3节 经上说什么呢?说:"亚伯拉罕信神,这就算为他的义." 4节 作工的得工价,不算恩典,乃是该得的; 5节惟有不作工的,只信称罪人为义的神,他的信就算为义.

雅各

在神的客观地位上我们都是义人，主的宝血洗净了我们的罪。在我们个人的主观经历上，我们还会常常犯罪，需要主的血不断洗净我们，但无论如何，我都不是以前的罪人了，以前我犯罪却不知道自己犯罪，现在我犯罪知道自己犯罪了，需要主的血洁净。

Blaze1015

以下是引用我爱JESUS在2006-4-6 3:06:00的发言：
楼上的姊妹好可爱!

我们在主面前已经是义人. 这不是靠我们自己, 而是爱我们的主在十字架上所成就的! 哈利努亚!

呵呵.都可爱!!

simonlens

以下是引用zeq111在2006-4-6 9:10:00的发言：
是义人，也是罪人。问题在于：是谁算我们为义人，是耶稣还是我们自己？又是谁改变我们成为义人，是耶稣还是我们自己？

我们同时是100％的罪人，也是100％的义人。

我们在神的面前，永远都是罪人，尤其是我们虽然被神称为义，但仍然会犯罪，而且会犯到基督再来，我们没有办法自己停止犯罪的，不信你想想自己！

但在魔鬼的面前，我们已经是100%地，永远的义人。因为基督已经把我们买赎回来，已经不在魔鬼的权势之下。我们的地位是神的儿女，不再是撒旦的奴隶了。因此，要常记得此点，免得被撒旦迷惑，欺骗。

心归爱航

犯罪的人就不是义人吗?耶稣已经称我们为义人了,自己还看不起自己说:"我还是罪人."

大家对罪人和义人的定义是什么?

anewman

自己看自己的话，要时时看自己为有罪的。
看兄弟姊妹的话，神称他为义了，我们怎么敢看他们为罪人呢？

黑客酋长

Mat 9:12 耶稣听见，就说，康健的人用不着医生，有病的人才用得着。
Mat 9:13 经上说，我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。这句话的意思，你们且去揣摩。我来，本不是召义人，乃是召罪人。

主赐福如春雨

我们信主以后就是义人了，因为我们的义是从我们的信来的，因信称义。
罗三10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”这里指人本性上的败坏，没有一个人能通得过神公义的标准。

小小哈拿

啊们!愿神祝福 主赐福如春雨弟兄

小若瑟

我有个问题问大家，义人不一定最后多得救，对吗？
因信称了义，若最后站立不住，也有不能得救的，对吗？
我不赞成因信得救，请看圣经怎么说：

2:14 我的弟兄们，若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处？难道这信德能救他吗？
2:15 假设有弟兄或姐妹赤身露体，且缺少日用粮，
2:16 即使你们中有人给他们说：「你们平安去罢！穿得暖暖的，吃得饱饱的！」却不给他们身体所必需的，有什么益处呢？
2:17 信德也是这样：若没有行为，自身便是死的。
2:18 也许有人说：你有信德，我却有行为；把你没有行为的信德指给我看，我便会借我的行为，叫你看我的信德。
2:19 你信只有一个主吗！你信得对，连魔鬼也信，且怕得打颤。
2:20 虚浮的人啊！你愿意知道信德没有行为是无用的吗？
2:21 我们的祖宗亚伯拉汉，把他的儿子依撒格献在祭坛上，不是由于行为而成为义人的吗？
2:22 你看，他的信德是和他的行为合作，并且这信德由于行为才得以成全，
2:23 这就应验了经上所说的：『亚伯拉汉相信了主，因而这事为他便算是正义，』得被称为『主的朋友。』
2:24 你们看，人成义是由于行为，不仅是由于信德。
2:25 接待使者，从别的路上将他们放走的辣哈布妓女，不也是同样因行为而成义的吗？
2:26 正如身体没有灵魂是死的，同样信德没有行为也是死的。