我们的祖先就信仰上帝吗？《先贤之信》

jack_bzf

我发这帖子的目的并不是希望大家改变什么，而更是想坚固大家的信心，想告诉大家其实上帝是全人类的上帝，早在我们祖先的时候就掌管我们。本书的作者的用意也是如此，他花这么多时间精力去研究这些的目的就是因为他很爱主，同时也很爱我们中华民族，常常很多人认为这两者是完全冲突的，因此很痛苦，我想这样的痛苦只有真正爱主的人才会有，也许很多人不能体会。
所以我觉得这本书写得很好，里面关于圣经的解释完全没有问题，而且他还有其他七个证据可以证明上帝是我们远祖所敬畏的上帝，这有什么问题呢？对我们的信仰有什么危害呢？为什么有很多人这么不喜欢呢？

赞美上帝

呵呵，不要觉得失望，每个人都有自己的想法吧。


你只管说好了，有人觉得好，自然有帮助。愿神施恩给你！

simonlens

严重支持楼主！

神对人的启示是针对整个人类的，不是只对以色列人的。看看创1－11章就知道了。从巴别塔分散后，各民族就开始用自己的方式来记载这段历史。中国人也是这样的。因此才有了楼主所说的这本书。

从创12章开始，神才特别拣选了以色列民族作为一个向整个人类显明他自己的一个管道。你可以看看摩西的律法，从来没有拒绝外邦人的时候，只要他愿意归向神，随时接纳的！

希望大家能够不断认识我们中国人的历史和神的关系。不要否认我们和神没有关系！

另外，《神州》这个片子很好！我很喜欢！如果大家想要，可以提供空间，我可以分享出来，一共七集，RM格式，平均每集220MB。

我爱JESUS

“他将他的道指示雅各，将他的律例典章指示以色列，别国他都没有这样待过；至于他的典章，他们向来没有知道。你们都要赞美耶和华！”（《诗篇》147:19-20）
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有没有想想神将他的律列典章赐给以色列是什么原因?这是神与以色列民族立的约,这也是出于神的恩典.这种恩典是没有赐给任何其它民族的.

经文既然记载如此清楚,我们也知道福音是从以色列血统的人传向外帮的,为什么还要说中国祖先拜的神就是那位真神呢？为什么还说中国人早晓得了救赎之道呢？若早晓得了，主就不会在他复活升天之际吩咐门徒把福音传向地极了。

知道神的存在和认识真神是不同的。亚伯拉罕信神，是神亲自向他启示，他相信神的应许，神的拯救，中国古时谁认识这位真神？谁知道神的拯救？研究这个对福音有什么帮助呢？让中国人相信他们拜的神其实就是我们所传的神吗？这样混淆对福音传讲是没有任何利帮助的，因为我们只传耶稣并十字架。

我们有时的确为主大发热心，但可能就忘记了神的主权，他愿恩待谁就恩待谁。求主让我们时刻回到他的圣言中，只传主并十字架。阿门！

zhao4010

支持远志明 支持《神州》 支持楼主

zhao4010

神是普世的神，不仅仅是以色列的民族神。他创造世间所有，一切有形的无形的。
圣经更不仅仅是以色列民族的专有“史记”。
为什么我们的眼光不能再宽广一点呢？
神难道只在以色列行奇事？
人类堕落之后难道没有其他民族的人依稀有这位真神的印象？即使时间长了人们会慢慢忘记他，但古时候离堕落不太久远的时候呢？难道那个时候人们就把他忘的一干二净了？

唐代大诗人大文豪韩愈在他所写的《原道》中说:

　　“尧以是传之舜；舜以是传之禹；禹以是传之汤；汤以是传之文武周公；文武周公传之孔子；孔子传之孟轲。轲之死不得其传焉。”

　　按照韩愈的说法，孟子之前的先知们所传的都是同一个道。孟子之後这个道开始在中国传偏了。
在中国神是被人慢慢的忘记，而不是一开始就不认识神。
我们的祖先可能不知道耶稣的救恩，难道其他关于神的事就是无足轻重的 ？

东晋文学家、训诂学家郭璞（276-324）对其中的生命之树，就写下了这样的文字。“万物暂见，人生如寄，不死之树寿蔽天地。”“赤泉驻年，神木养命，禀此遐龄，悠悠无竟”（《郭璞赞》）人“摘生命树上的果子吃，就永远活着。”（创3∶22），岂不就是“不死之树”“神木养命”？

zhao4010

我并不是说，中国的先人就是现代标标准准的基督徒。知道三位一体的真理，知道神的性格，知道因信称义，知道神曾经做过什么说过什么。

而是说处在黑暗中的中国古人推崇的天道和上帝有某些吻合之处。
“那光是真光，照亮一切生在地上的人。”（约1∶9）
中国人既然生活在地上，为什么不会被神的圣光照到？