信主我真的有快乐吗?

爱佳音

?我是你的创造者。在你未出生之先，我已经看顾你。(以赛亚书44：2节上)
神说：“你们出生以来，我就照顾呵护你们，直到你年老发白，我还是这样怀抱着你！我造了你，必定照顾你。”

若非信 ,就得不到神的喜悦.

求神 亲自开你属 灵的眼睛,让你看见他与你同在.阿们 .??

??

oliveou

楼主为什么不喜乐呢?
你不为自己仍有日子可以悔过而喜乐吗?
你不为自己已经享用和已经感受到的一切物感谢神,而喜乐吗?
你不为自己能听到,能见到的一切物感谢神,而喜乐吗?
你不为自己还没有感知到却对你有宜的一切物感谢神,而喜乐吗?
你却是在埋怨神没有给你更好的吗?

wuhansunny

是啊,是啊,你们都喜乐,就我不喜乐,我没那么超脱.

oliveou

以下是引用wuhansunny在2006-2-22 12:31:00的发言：
是啊,是啊,你们都喜乐,就我不喜乐,我没那么超脱.

对不起 , 求神帮助,管理我的舌头,我不是有意指责你,请你相信我们大家都是想帮你.我们都不愿意你不喜乐!!!!

mjumju

求主帮助你，给你智慧解决你认为烦恼的问题

清心有福

哈哈哈，这个问题很有意思，我想虽然有这么多的弟兄姊妹劝他喜乐，但我相信其实这个问题我们自己也不知问了多少次，我不相信我们基督徒都生活在凡事喜乐的光景当中，楼主的问题是“信主我真的有快乐吗？”，我想你信主的目的是“有快乐”，我想这个“快乐”一般指得是“心想事成”，在你信主之前肯定是不快乐的，于是你把希望放在信主上，于是你信主了，但发现信主后你的生活没有什么变化，于是你就产生了怀疑——信主我真的有快乐吗？
其实信主对我们的生活不会有太大的变化，因为我们所信的神是给我们永生的神，我们在这个世界上是有苦难的，甚至在某种意义上讲，我们信主后还会加添一些苦恼，比如周日不能再自由的去玩了，我们得去教堂聚会，平时不能太放纵自我了，处处忍让等等。我们一定要认清一个根本的道理，就是我们信主后，在生活上我们和世人并没有什么两样，我们还会遇到生活中种种的困难，我们和他们的区别就是，我们有永生，我们已经籍着主的宝血白白称义了，而那些人，无论在世上如何，将来等待他们的将是硫磺火湖，我们因此而喜乐，保罗曾经说过“我们如果对今世有盼望，我们就比世人更可怜”，我们不要对今世有什么盼望，我以前也和你一样，我现在的生活状态也很糟，欠了不少的债，但不要把今世的事情看得太重，我们在这个世上只是客旅，这一切都是暂时的，一切都会过去，不要对属世的任何事太认真，你就把你在这个世界上所经历的看为游戏，就是我们常说的游戏人间，专心向神，多读经、祷告、聚会，神就会让你在这个世界上体会到快乐，我说的是真的，无论何种环境，你只要想我们的主耶稣的死、复活以及他给我们的应许，我们就什么都不在乎了，我们在这个世上活着是为了荣耀他，是为他作光作盐，遇到挫折一定要坚强，胜过自己，给自己每年树立个目标，振作精神，作一个成功的自己！！！！

溪旁之树

有这么多人对这个帖子有反应，对你对这事“ 信主我真的有快乐吗?”太好了，也很羡慕! 真希望有更多人对那些在贫因中挣扎的孩子们，来参与讨论“[讨论]请发言:贫困、教育和爱”。

你的情形曾发生在我的身上，我不敢说信了主以后一切马上都变得很好，事实并不是如此简单，否则的话，为什么要把旧约放在圣经里？我们信徒仍然是人，诗篇里多出把人的各种情绪表露无遗。

生命的成长得确需要有个过程，在这里，想与诸位分享在认识上的二个转折点。

1. 对“十字架上的爱”在内心进行内在化。主耶稣爱“我”这个人而不是我所做的或所拥有的。也就是说，当“我”做错事的时候，衪仍爱“我”。(这并不是说衪同意那些“错事”)

2. 要心意更新而变化，才能体会和察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。此时，那种喜乐就会自然从心底里冒出来。比如在对上述(1)的真理的认识上，进一步在内心深化、内在化，你就会发现自我的价值是应该建立在这个真理的磐石之上。那种因真理而得解放的喜乐就自然而来。其它还有很多例子。如认识“接受”和 “批准”之间的不同，认识并接受自己的短处，不要变成另一个在律法下的 “律法人”等等。

在主耶穌真理里的喜乐就会象泉源一样湧湧不断。

然后，就去学会关心和帮助旁边那些需要帮助的人，在爱中得自由、得喜乐！

爱主不变

一定要明白，痛苦和恐惧不是从神而来的，要相信，丢掉恐惧，就已经蒙了大福，喜乐是建立在主的里面的，
求圣灵进入你的心中，开启你的眼目，愿十字架的爱进入你的心里，，，，阿门！

wuhansunny

原来神只管死后,不管今生,那祷告求他又后何益?反正求不求都那样,除非死了,就在一起了,真空洞,我有一种不想信下去的冲动,特虚伪......

wuhansunny

神要是活神,现在是活的,现在就得管事!!否则只是假神,和泥菩萨有何区别?和宗教有什么区别?