以下是引用hippo2004在2006-3-8 7:05:00的发言:
同
不知道 米格朋友是否衝口而出,還是已經過深思熟慮才說出上述的話?
愚昧的我對上述的話所能理解的是︰ 爭論的原因不是在於是否合乎聖經,而是在於解經的方法不同。 所以只要為了能壓倒對方,便可無須理會是否《合乎聖經》的真理,一切花言巧語,斷章取義,甚至曲解聖經也無關重要,反正一定有一些人,會盲目認同和相信。所以明知是不《合乎聖經》的,都關係不大。 就像美國聖公會 ( Episcopal Church)的七位神學家一樣,用的就是不同解經的方法,去解釋同性戀是合乎聖經的言論,因為他們認為,《是否合乎聖經》關係不大。
故此閱讀者在沒有再三思考,加上用聖經引證雙方的論據前,切忌立即深信不疑。
看了些辩经的文章 给我留下的就是这个映像 都在说对方斷章取義,甚至曲解聖經,其实自己的对手方也是合乎圣经的 都在说自己合乎圣经,其实自己也陷入了断章取义的误区
说白了,都不是争论谁合乎圣经 而是在争论谁的经解是正确的
其实双方都被圣经证明 因为圣经什么都可以证明 但话又说回来,任何圣经的证明都会被圣经自身反驳 因此圣经其实什么都不能证明
天主教 东正教将圣经与圣传结合起来,得出的道理反而显得更合理些 而没有圣传的结合,圣经便显得怪异与晦涩 神的道理也被阉割
况且圣经也没说神的一切道理都在里头 反而让人在相信书面解释的同时,也相信口头传授 在教会建立 并未形成圣经的几百年里 神的道理依旧存在
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