各位弟兄姐妹:
想来这贴子到这里,恐怕没有人喜悦我的这种看上去毫无情份的态度。我再说一些话,算是为自己申辩吧。
我对这个问题的看法,所站的立场自然是超乎历史的。圣经中有这样的事,是直接写传统风俗和人的行为与神的命令之间的连带关系的。我把他写出来,至少,如果大家不同意我,也可以为自己博得一些同情吧。要不然,我再这么下去,你们把我当臭狗屎,我可怎么办呢?
雅各喜欢拉结,为拉结服侍拉班七年,之后拉班却将利亚给他为妻,当雅各责备他的舅舅时,他的舅舅对他说什么?“大女儿还没有给人,先把小女人给人,在我们这地方没有这规矩”。雅各又服侍拉班七年,他才把拉结给他为妻。然而,利未记中神说什么呢?你妻还在的时候,不可另娶她的姐妹作对头,露她的下体。
处于利未记时代的人在回顾他的祖宗的这段历史的时候要如何评价呢?难道说,上帝的定罪和审判的标准还要有一个进化的过程:在雅各的时代这样做不为过,但到了利未记时代就成了犯罪?雅各娶了一对姐妹为妻,违背神吗?拉班将自己的两个女人都给了雅各,做出这事,不是出于当地的规矩吗?然而,神的道,受这历史规矩的约束吗?
如此,虽然我也知道亚伯拉罕这些人在旧约时代是出于当地的规矩而行,我却选择了另外的一个立场来说这个事情。
利未记中神说:在白发的人面前,你要站起来,也要尊敬老人,又要敬畏你的神。我是耶和华。我见神是要年幼的在年长的面前要起立,而不是下拜。
圣经传道书说:我所找到的只有一件,就是神造人原是正直,但他们寻出许多巧计。
圣经说,人不可造偶像,也不可拜他。人说:活人不是没有生命的偶像也不是我造的,我为什么不可以拜他? 圣经说,除神以外你不可有别的神,你不可拜其他的神,神是忌邪的神。人说:我没有拜他为神,我虽然向他下拜,但是我心中并不以他为神而是以他为人。 圣经说,你不可为自己造像也不可雕刻偶像敬拜 偶像。人说:这些我都没有做,我做的,不过是向活人下拜了而已,活人不是活着的偶像,偶像都是没有生命的死东西。
圣经说:这些事是我约翰所听见、所看见的,我既听见、看见了,就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。他对我说:“千万不可!我与你和你的弟兄众先知,并那些守这书上言语的人,同是作仆人的。你要敬拜神。”
人读这经,读出来的是人下拜于人不是出于敬拜 即可,读不出来神没有让人不下拜于人;读出来的是“我与你和你的弟兄众先知都是神的仆人”,读不出来同作仆人不可互相下拜;人读出来的是要敬拜神,读不出来敬拜神就是只能向神下拜;读出来的是这些话是约翰根据当时的历史情况为弟兄姊妹提出的对策和安慰,读不出来神是在自有永有中向我们说话,无始无终。
我承认我的态度在我看来是坚定的,在你们看来是坚硬的,这是大家很难接受的。
盐太咸了人就不愿意吃,光太亮了人就不愿意看,人太尖了人就不愿意喜欢了。
就这样吧。 |