[讨论]请发言:贫困、教育和爱

smlyfr

是的，我做的真太少，主给了我那么多，而自已付出的太少！有时，心中很感动，却懒于行动！真是惭愧！我决定去探访我一直想去却一直没去的我们单位失去父亲，失去了重要生活来源的那个小女孩！决定把想捐给流浪儿童救助站的钱尽快发出去！

另外，一点感想：物质的捐赠很容易，重要的是能为别人带去一份希望！但要能做到这一点，也只有靠着我们的主才能真正做到！

[此贴子已经被作者于2006-2-9 13:36:29编辑过]

溪旁之树

[小小反思]

很多人可能都知道，在美国有个叫Prison Fellowship的基督教机构，专门关怀囚犯和他们的子女们，通过实际的关爱，与他们分享耶稣基督的福音。在圣诞节期间，全美每年有数千个不同宗派的基督教会参与他们的 Angel Tree 关爱与分享项目，买各种各样孩子们渴望得到的礼物。椐报导，在受飓风Katrina 袭击过的重灾区Mississippi 南部的三个县，去年曾有37个教会参与Angel Tree 项目， 今年仍然是37个，一个教会都没有借口退避。

这只是在圣诞节期间，基督徒分享基督爱的千万个动人故事之一。多么希望，有一天，很多华人基督徒们能来关心和帮助这群由于贫困而被社会边缘化了的孩子们。

PS. Dora 和快乐百家乐, 谢谢你们的最新分享!

qzhang

我同意smlyfr：“ 我做的真太少，主给了我那么多，而自已付出的太少！有时，心中很感动，却懒于行动！真是惭愧！“

自2005年十月中旬以来，借着圣灵的感召，我们开始对中国贫富分化的现状和贫困对几千万儿童的生存和教育所带来的负面冲击作了大量调查和研究。惊心动魄的事实让我们不得不承认这些孩子们在贫困中所发出的特殊呼唤，让我们不得不面对这么一个挑战 – 耶稣基督关爱贫困怎么样能在国内这群在贫困的恶性循环中挣扎的孩子们孩子们身上得到体现？

在调查和研究中，我们也发现，自1990年代中期以来，针对这个需要，十多个海外华人民间非营利助孤扶贫机构相继成立。2000年以来，一些国际性基督教扶贫组织也开始在中国工作。面对这个感召和新的挑战，我们开始寻找和探索一条切实可行的参与之路，即既要扶助贫困孩童，又能明明白白与对方分享上帝的爱。

从这十多个机构中，我们选择了两家，一个是民间组织，中国海外教育基金会(OCEF)，另一个是国际性基督教机构。我们原来设想，通过参与 OCEF “一对一”助学项目，我们会有机会与受助家人直接联系。OCEF在实际操作上信誉很好。但因为它是民间机构，有很多限制。与国际性基督教机构实际接触过程中，结果也令人失望。在二封给不同捐款人的信中，他们说得是同一个孩子的故事，原来答应我们在六周内寄给受助孩子术前和术后的照片，现在已八周了也没消息。我们给孩子们的信是否转送到他们手中，也不得而知。总之，结果不理想。

短短几个月，从受感召，到调查、研究、探索的过程中，我们认识到原来的想法，即“各自参与现成的助学扶贫机构”，并不能给人满意的答复。我们希望能有更多国内和海外华人基督徒参加这项事工，探索出一条切实可行的参与之路。学习以基督的心去爱那些在贫困的恶性循环中挣扎的孩子们, 使他门因早年失去父母或因贫困，残疾而受了伤痛的心能被基督的爱所安抚。

Dora

以下是引用smlyfr在2006-2-9 13:30:00的发言：

另外，一点感想：物质的捐赠很容易，重要的是能为别人带去一份希望！但要能做到这一点，也只有靠着我们的主才能真正做到！

我非常同意这一点，因我也曾走过这样的路：看见别人有困难，拿出钱来帮助她几个月，这挺容易的，每月跑一趟邮局就行，但后来就没有认真跟进，她现在怎样的一种生命状况我也不知道；想想心中很亏欠。我们不仅要在物质上帮助别人，更要关心他灵魂的得救，只有灵魂才是永存。在扶贫事工中长期的跟进和引导很重要，引导受助者向天地万物的主寻求真正的帮助，即使哪天我们离去了他也不会缺乏，有真正的安全感。

谢谢溪旁之树和qzhang的分享，让我对这事了解更多。(不过溪旁之树的字体太小了，我看得比较辛苦，若能大点就好了

qzhang分享中的“OCEF在实际操作上信誉很好。但因为它是民间机构，有很多限制。”能说说具体是什么限制吗？据我所知目前在国内对设立民间慈善机构（如XX基金会等）是限制的（中华慈善总会在全国各省都有分会，但也是国家设立的），如果要捐款需捐入指定的机构。

溪旁之树

Smlyfr and Dora 提到的问题正是我们在上述参与过程遇到的不满意之处。

请谈谈你们是怎么参与过扶贫，又有什么建议能进一步跟进，好吗? 这也就我们所说的 要从 “改变一个人的生命”开始，去 “影响一家人的生活”，到 “更新一个社会的状况”。我们还愿意听听你们大家的想法和建议。

能进一步谈谈 “据我所知目前在国内对设立民间慈善机构（如XX基金会等）是限制的（中华慈善总会在全国各省都有分会，但也是国家设立的），如果要捐款需捐入指定的机构。”好吗?

PS. 谢谢Dora 对字体大小的提醒。

oliveou

我听说有一个"小母牛计划"是一个国外的基督教组织对世界的贫穷人口实施帮助的计划.他们向贫穷地区免费赠送小母牛,并教导当地人饲养方法.小母牛长大了可以产子,产奶,牛的排泄物用来做成沼气.帮助当地经济发展.他们只是要求接受小母牛的人家要好好的饲养,并且要小母牛头生的献出来.

Dora

以下是引用溪旁之树在2006-2-10 13:55:00的发言

请谈谈你们是怎么参与过扶贫，又有什么建议能进一步跟进，好吗? 这也就我们所说的 要从 “改变一个人的生命”开始，去 “影响一家人的生活”，到 “更新一个社会的状况”。我们还愿意听听你们大家的想法和建议。

能进一步谈谈 “据我所知目前在国内对设立民间慈善机构（如XX基金会等）是限制的（中华慈善总会在全国各省都有分会，但也是国家设立的），如果要捐款需捐入指定的机构。”好吗?

好，我去收集一下相关的信息。

smlyfr

以下是引用溪旁之树在2006-2-10 13:55:00的发言：

Smlyfr and Dora 提到的问题正是我们在上述参与过程遇到的不满意之处。

请谈谈你们是怎么参与过扶贫，又有什么建议能进一步跟进，好吗? 这也就我们所说的 要从 “改变一个人的生命”开始，去 “影响一家人的生活”，到 “更新一个社会的状况”。我们还愿意听听你们大家的想法和建议。

要是同一教会的弟兄姊妹都有感动，都一起来参与该项工作，大家互为肢体，我想这样无论对大家的信心还是具体的工作可能都会有好处－－－我的一种设想。

qzhang

以下是引用Dora在2006-2-10 9:52:00的发言：

qzhang分享中的“OCEF在实际操作上信誉很好。但因为它是民间机构，有很多限制。”能说说具体是什么限制吗？据我所知目前在国内对设立民间慈善机构（如XX基金会等）是限制的（中华慈善总会在全国各省都有分会，但也是国家设立的），如果要捐款需捐入指定的机构。

海外中国教育基金会（OECF）http://www.ocef.org/newocef 初创于1992年，是年在美国加利福尼亚州申请并获批准注册为一非盈利性民间组织，其唯一使命是筹集资金以帮助中国贫困地区的教育事业。十余个春秋过去了，在广大会员和捐款人士的共同努力下，基金会先后资助了五千多人次的贫困儿童上学读书。但必须经过 OECF才能与受助人通讯联系。通信时不能谈信仰，“不可与学生谈论一切涉及政治或宗教的话题。”

享有盛誉的还有：燃灯助学计划 和 滋根基金会：

燃灯助学计划 http://www.2ep.org/index.html是和海外中国教育基金会类似的致力于帮助中国贫困儿童上学的美国慈善组织。自1992年在菩提心基金會下成立「燃燈助學計劃」以来，燃灯资助学生29,716人次，协助建校312所。燃灯所采取的方式是由燃灯负责筹募约四分之一的款数，乡民可以劳力或建材代替建校款。燃燈最初的參與者，大部份是菩提心基金會的成員及其親友，大多數是來自台灣的留學生。幾年下來，捐款人遍及美國、加拿大各地及港台地區，目前，許多來自中國大陸的留學生及移民，也紛紛加入了燃燈的工作行列，共灌溉這片園地。

滋根基金会http://www.zigen.org/chinese/about/index.html成立于1988年, 在美国以501(C)-3非营利组织注册。本会于1989年开始筹款，支持中国农村的项目。十六年来，滋根提供了约50,000人次的助学金给最贫困的孩子们。援助项目遍及中国8个省的200多个村寨。2003-2004共支助 4695小学生, 1447初中学生, 87高中学生, 10大学/专学生分布在187所學校, 助学金$190,066.25. 1992到1995年间，三个相关但独立的组织在亚洲成立。: 台湾的中华滋根协会 (1992),香港滋根基金(1993)和中国农村教育和发展滋根协会 (1995). 三个组织都向各自地方政府正式登记，并注册为非营利组织。这些组织和美国的滋根基金有共同的理想和原则，并在筹款和支持中国项目方面合作。

这些国际性民间助孤扶贫机构无疑为中国扶贫做出了巨大的付出和贡献。但正像 溪旁之树在讨论一开始所例的那几个感人的网络故事，这些国际性民间助孤扶贫机构如同这些故事的主人都不是基督徒。

当中国处于经济迅速发展，社会体制转型，文化开放和寻找价值取向，但贫富差距急骤变大，几千万上亿人生活在极度贫困线下的时候，当国内外民间助孤扶贫机构投入大量人力物力的时候，我们国内和海外华人基督徒无论是个人或教会团体需要跨出自己的舒适区，积极参与助孤扶贫事工。现今中国社会的经济和社会现状及人的物质和心灵的需要，为她接受新的愛的价值系统和观念提供了历史性的条件和土瀼。我们国内和海外华人基督徒愿意再次失去一次历史性的机会吗?

这几千万上亿的贫困同胞们意味着什么？我们能否让他们在我们身上体会到这新的爱的价值系统？我知道：

1. 我们不能解决中国的贫困问题，这不是我们的目的。

2. 但我们可以在助人爱人的过程中，学习以基督的心去爱那些赤贫的同胞，希望能借着我们的自愿工作，鼓励更多人来参与。

3. 通过助学和与他们的实际接触联系，让他们看到基督对人的价值的看法，从而让对方深深体会到基督的爱，从而改变人生观和世界观。

摆在我们众多国内和海外华人基督徒面前的是：我们能否接受这个挑战，寻找和探索出一条切实可行的参与之路，即既要扶助贫困孩童，又能明明白白与对方分享上帝的爱。欢迎大家继续探索集思广益。

溪旁之树

“World Vision” 在非洲和东南亚等贫困地区有类似的 “小母牛计划“ 的项目。通过这些实际帮助和当地信徒和教会的参与，向当地民众分享上帝的爱，并改变生命。

教会是由每一个信徒组成的。一项事工也是从每一个信徒开始跨出自我的舒适区，为 “改变生命”的大工程增加一个份量。从一个人开始，多一个信徒参与，从从 “改变一个人的生命”开始，去 “影响一家人的生活”，到 “更新一个社会的状况”。

只有在参与和事俸的过程中，我们才能体会到 “施此受更有福，生命才能长大，信心才能增加。这正是我们所希望的。有什么建议去鼓励更多基督徒来参与？

我们也希望借着网络的优势，群策群力，说不定那天我们可以形成一个团队，聚焦于一个项目，开始make a difference？

请问: 基于中国固有的文化传统和迅速变化的社会环境，怎么样的跟进才有持续的果效?

PS. 我将外出两天。