一直不明白:为什么以色列吃鹌鹑就被上帝击杀?

清心有福

感谢主的恩典，我看了上面的很多弟兄姊妹的回复，觉得很有道理，但是我有一个与众不同的观点，希望和大家分享，我们看到“爱智慧”弟兄已经把民数记11章1——35节都复制上来了，我们首先看一下32节，32节是这样说的 “人民起来，就那一天终日、终夜、并次日一整天、收取鹌鹑，至少的也收取了十贺梅珥(或译∶堆)；各自漫处摆在营的四围。”，然后我们再看一下第34节，34节是这样说“那地方便名叫基博罗哈他瓦(即∶贪欲之坟墓)，因为他们埋葬了起贪欲心的人就是在那里。”
以上两节告诉了我们因和果，因着百姓终日、终夜捉鹌鹑，这说明百姓大致犯了两个罪，就是贪婪和小信，神虽然不喜悦百姓向他要肉吃，但也应许会给他们肉吃，我们知道，神降吗哪是要求人们每天都收自己够一天吃的就行了，不准人多捡吗哪，鹌鹑也同样是这个道理，神会给百姓预备足够的肉，以致于让他们吃够，但百姓因着贪婪和小信，拼命的抢捉鹌鹑，有的居然捉了十贺梅珥，也就是十堆，以致于把捉来的鹌鹑堆放在营的四周，我们可以想见当时是一种多么令人发指的场景，我们的神就是因着他们所犯的罪而击杀他们。
因此，我觉得神击杀他们并不是因为他们吃鹌鹑肉，而是因着他们的贪婪与小信！！！

爱智慧

我觉得约拿的解释是最好的!难道不是吗?
约拿的解释回答了我一直都不明白的地方!
当然了,我的解释也很好!

[此贴子已经被作者于2006-2-6 17:29:57编辑过]

爱智慧

回复：一直不明白:为什么以色列吃鹌鹑就被上帝击杀?

感谢主的恩典，我看了上面的很多弟兄姊妹的回复，觉得很有道理，但是我有一个与众不同的观点，希望和大家分享，我们看到“爱智慧”弟兄已经把民数记11章1——35节都复制上来了，我们首先看一下32节，32节是这样说的 “人民起来，就那一天终日、终夜、并次日一整天、收取鹌鹑，至少的也收取了十贺梅珥(或译∶堆)；各自漫处摆在营的四围。”，然后我们再看一下第34节，34节是这样说“那地方便名叫基博罗哈他瓦(即∶贪欲之坟墓)，因为他们埋葬了起贪欲心的人就是在那里。”
以上两节告诉了我们因和果，因着百姓终日、终夜捉鹌鹑，这说明百姓大致犯了两个罪，就是贪婪和小信，神虽然不喜悦百姓向他要肉吃，但也应许会给他们肉吃，我们知道，神降吗哪是要求人们每天都收自己够一天吃的就行了，不准人多捡吗哪，鹌鹑也同样是这个道理，神会给百姓预备足够的肉，以致于让他们吃够，但百姓因着贪婪和小信，拼命的抢捉鹌鹑，有的居然捉了十贺梅珥，也就是十堆，以致于把捉来的鹌鹑堆放在营的四周，我们可以想见当时是一种多么令人发指的场景，我们的神就是因着他们所犯的罪而击杀他们。
因此，我觉得神击杀他们并不是因为他们吃鹌鹑肉，而是因着他们的贪婪与小信！！！

弟兄啊!我不同意这样的说法,
你说百姓捉的多,我认为不多!
为什么呢?他们走了很多的路,也有很长的时间!
平均一下,就很不多了!
如果他们也算多,那么所罗门一顿饭吃的要多的多了!
22所罗门一天所用的食物是细面三十歌珥、粗面六十歌珥、
　　 23肥牛十只，牧场的牛二十只、羊一百只，还有鹿、瞪羚羊、獐子，和肥禽。

如果吃几只鹌鹑就要死,那么所罗门要怎么样呢?
难道不是太不公平了吗?
还有你说神击杀他们并不是因为他们吃鹌鹑肉，而是因着他们的贪婪与小信,
我倒不这样想,他们一路上所受的艰难困苦,不是在享福!
如果他们过的像所罗门一样,他们还这样抱怨,他们是该死的!
但是他们过的不好!

[此贴子已经被作者于2006-2-6 17:47:18编辑过]

艾沙esther

以下是引用爱智慧在2006-2-6 17:34:00的发言：

难道不是太不公平了吗?

　　受造者在与创造者讲公平吗？

　　你的心境越来越明白的显露出了不快乐的根源，那就是不为已经得到的感恩，而在为不属于你的东西而不平衡。试想想窑匠的比喻，难道主权在泥吗？

　　其实你若会数算神的恩典，这个鹌鹑的故事就不至于出现。神就是让人看到自己是何等的不自量力。

　　你的不喜乐，你的忧愁，都似乎从此而出。但愿神开启你属天的眼睛，让你看到你在神面前是何等的宝贵，何等的不可替代。亲爱的弟兄，你愿意相信，天国没有你是不完全的吗？神在等你回家呢！

爱智慧

为什么有光赐给受苦难的人？而有生命给心里愁苦的人呢？
为什么有光给了一个前途被遮蔽，上帝所围困住的人呢？
野驴有草枝、哪能叫唤？牛有草料、哪能吼叫呢？
　　 6物淡不用盐、岂可吃呢？马齿苋的汁有什么滋味？
　　 7我的胃口不肯挨着∶这些苦难像我的食物中令人作呕的成分。
我也这样；我不禁止我的口；我的灵在困苦中、我要说话；我的心在苦恼中
他并不像我是个世人，使我可以回答他，或使我们可以上法庭、一同对讯的。
　　 33他与我之间并没有仲裁者可以向我们两造按手。
　　 34愿他使他的刑杖离开我，不使我惧怕他的心来使我惊惶；
　　 35那我就说话、也不惧怕他；因为独对自己、我本不是这样惧怕。
我有什么力气、使我仍等候呢？我的结局能怎样、使我仍忍耐呢？
　　 12我的力气难道是石头的力气？我的肉身难道是铜的么？

与神相约

以下是引用爱智慧在2006-2-6 17:57:00的发言：
为什么有光赐给受苦难的人？而有生命给心里愁苦的人呢？
为什么有光给了一个前途被遮蔽，上帝所围困住的人呢？
野驴有草枝、哪能叫唤？牛有草料、哪能吼叫呢？
　　 6物淡不用盐、岂可吃呢？马齿苋的汁有什么滋味？
　　 7我的胃口不肯挨着∶这些苦难像我的食物中令人作呕的成分。
我也这样；我不禁止我的口；我的灵在困苦中、我要说话；我的心在苦恼中
他并不像我是个世人，使我可以回答他，或使我们可以上法庭、一同对讯的。
　　 33他与我之间并没有仲裁者可以向我们两造按手。
　　 34愿他使他的刑杖离开我，不使我惧怕他的心来使我惊惶；
　　 35那我就说话、也不惧怕他；因为独对自己、我本不是这样惧怕。
我有什么力气、使我仍等候呢？我的结局能怎样、使我仍忍耐呢？
　　 12我的力气难道是石头的力气？我的肉身难道是铜的么？

说实话,爱智慧弟兄不要这么自怨自艾.我们的生活环境已经很好了,我们起码还可以上网发发牢骚.
可是现在再非洲还有多少人食不果腹啊,一些人甚至吃泥土来补充营养.每年被饿死的又有多少呢?
求神加我们力量,多多去关爱别人.

爱智慧

弟兄啊!你说别人更可怜,没错!有的人更悲惨,更可怜!
但是并不是这样就说明我过的好!过的幸福!

为什么有光赐给受苦难的人？而有生命给心里愁苦的人呢？
为什么有光给了一个前途被遮蔽，上帝所围困住的人呢？
这样的话难道你不知道是什么意思吗?

[此贴子已经被作者于2006-2-6 18:21:15编辑过]

爱智慧

受造者在与创造者讲公平吗？

　　你的心境越来越明白的显露出了不快乐的根源，那就是不为已经得到的感恩，而在为不属于你的东西而不平衡。试想想窑匠的比喻，难道主权在泥吗？

　　其实你若会数算神的恩典，这个鹌鹑的故事就不至于出现。神就是让人看到自己是何等的不自量力。

耶和华以色列的　神如此说，我膏你作以色列的王，救你脱离扫罗的手。
我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你。你若还以为不足，我早就加倍地赐给你。
你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻

我应用这些经文的意思你明白了吗?
因为上帝大大的赐福给大卫,所以大卫犯罪的时候,
上帝责备大卫,大卫实在是无可抵赖了,只能口服心服的认罪.
要是上帝一直都不给大卫赐福,还能这样理直气壮的责备大卫吗?

[此贴子已经被作者于2006-2-6 18:32:20编辑过]

与神相约

以下是引用爱智慧在2006-2-6 18:20:00的发言：
弟兄啊!你说别人更可怜,没错!有的人更悲惨,更可怜!
但是并不是这样就说明我过的好!过的幸福!

为什么有光赐给受苦难的人？而有生命给心里愁苦的人呢？
为什么有光给了一个前途被遮蔽，上帝所围困住的人呢？
这样的话难道你不知道是什么意思吗?

呵呵,我知道你过得不好.我也是.我以前的ID是1930319303,我以前也经常埋怨神,好几次都是走在自杀的边缘.
可是现在虽然我的环境没有改变,依然每天阴云密布,可是我不会再去埋怨神了,相信神在我身上成就的一切.无论外面环境如何,心境如何糟糕,但在我心灵的最深处依然有平安,有喜乐.
有一篇文章讨论幸福是什么,是幸福不在于环境物质,而在于内心对外在的看法.当环境无法改变时,我们只有改变自己对事物的看法.不然整天只能唉声叹气,愁上加愁.
很多人在年老时回忆一生最有意义的时光是什么,往往感到人一生最有意义的时光就是受苦最多的时候.
我们在地上只是寄居的,一切物质享受都回过去的,我们更应该担忧的是将来属天的财富.
耶稣说你们在世上有苦难,但主的同在成了苦难的最终答案.
你现在需要关注的不是苦难本身,而是神要通过苦难让你学习什么(或许是让你靠着神学习喜乐,或许是让你不要太爱这个世界)

艾沙esther

以下是引用爱智慧在2006-2-6 18:27:00的发言：

我应用这些经文的意思你明白了吗?
因为上帝大大的赐福给大卫,所以大卫犯罪的时候,
上帝责备大卫,大卫实在是无可抵赖了,只能口服心服的认罪.
要是上帝一直都不给大卫赐福,还能这样理直气壮的责备大卫吗?

　　神的主权，赐福与挪走都是如此。

　　因为他是神，他不会错，错的永远是我们里面的罪。

　　我们是受造者，我们是人，我们是离开神就只会犯罪的人，我们天生不知道感恩，面对神的创造，面对主耶稣所付出的救赎代价，面对天天带领我们的圣灵，我们还有什么是不值得感恩的呢？有什么不是神所赐的呢？

　　求主打开你属灵的眼睛！