[转帖]彼得

米格

“新约全部用希腊文写成”
新约马太福音是用阿拉美语写的，这可是最基本的常识呀。
“JESUS用希伯来语给他取名字”
犹太人当时早就不说希伯来语了
希腊语是通行语言，生活中说阿拉美语，怎么说会说到希伯来语上呢？

如果前后文两个“磐石”是不同的意思
那么这个句子只是个表达不清的歧异病句
怎么会出自基督之口呢？

我爱JESUS

这点是我说错了.当时犹太人是说阿拉美语,但新约是用希腊文写的.四本福音书都把主说的阿拉美语"矶法"用希腊语"彼得"来表达不是没有原因的,约翰福音有意注解"矶法翻出来，就是彼得"不是画蛇添足.不能说是误译.

一词多意并不奇怪.既然矶法有两种意思,你凭什么就说主耶稣说的矶法前后是同一个意思呢.何况马太在用希腊语表达时,是用了"彼得"和"磐石"两个不同的词.我认为他用不同的词翻译矶法的意思不是没有原因的.

更重要的是:我们理解经文要从整本圣经的角度.无论从旧约,新约的经文都可以看出唯有神是我们的磐石.彼得是使徒,不是神.

我爱JESUS

新约的原稿是用什么文字写成的？是希腊文。在耶稣时代，巴勒斯坦的日常用语有两种：一是亚兰文(Aramaic)，这大概是有史以来最“长命”的一种语文，从族长时期到今日都有人应用。有人称它为 a cousin of Hebrew，因为它们都属于闪语(Semetic)西北的一支。自犹太人流放巴比伦后，亚兰文就逐渐渗透巴勒斯坦，在波斯、希腊和罗马时期广为应用。在新约里，我们可以看到许多亚兰文的名字，如巴多罗买、巴拿巴等；另一是流行在罗马帝国(包括巴勒斯坦)的通俗希腊文，Koine Greek，不是主前四、五世纪的古典希腊文。很可能耶稣当时说的就是这个希腊方言。新约书卷是用通俗的希腊文写成的。字体大概是大楷体(uncials)，写的时候特别工整、仔细，每个字母分开，像英文的大写一样。

我爱JESUS

原来阿拉美文就是亚兰文,整本圣经只有但以理书和以斯帖记的部分内容是用亚兰文写成.

米格

“马太在用希腊语”
请注意马太福音原文是用阿拉美文写的
此书显然时写给犹太人的
马太在着笔时特别强调基督的诞生应验犹太先知的预言
既然时给犹太人写的，
用犹太人说的阿拉美文就没什么奇怪了
在翻译时由于阴阳性差异用了两个词有什么怪的呢？

[此贴子已经被作者于2006-1-6 15:17:14编辑过]

米格

就算否认马太福音的词句对于圣约翰福音这部分却时无法否认的
“21:15 吃完了早饭，耶稣对西满伯多禄说：「若望的儿子西满，你比他们更爱我吗？」伯多禄回答说：「主，是的，你知道我爱你。」耶稣就对他说：「由你来喂养我的羔羊。」
21:16 耶稣第二次又问他说：「若望的儿子西满，你爱我吗？」伯多禄回答说：「主，是的，你知道我爱你。」耶稣就对他说：「由你来牧放我的羊群。」
21:17 耶稣第三次问他说：「若望的儿子西满，你爱我吗？」伯多禄因耶稣第三次问他说：「你爱我吗？」便忧愁起来，遂向他说：「主啊!一切你都知道，你晓得我爱你。」耶稣对他说：「由你来喂养我的羊群。」”

[此贴子已经被作者于2006-1-6 15:18:14编辑过]

米格

马太福音原著阿拉美文，写于约公元50年；译文希腊文，写于约公元68
年。

我爱JESUS

我不知你以上的宣称来自何处？可以说个出处吗？马太生活中用亚兰文，不代表他写作用亚兰文。你若说地方话，但你写作要用国语来写，就是这么简单的事。若要为此争辩毫无意义。

理解圣经要在整本圣经角度，你这样牵强解经是危险的：
1。彼得是磐石在圣经里没有直接的经文。旧约更没有这种说法。
2。也都喝了一样的灵水。所喝的是出于随着他们的灵磐石。那磐石就是基督。-------这是很直接了当的经文。圣经不会前后矛盾，从旧新约的启示看，分明磐石指的是神！

米格

“我不知你以上的宣称来自何处”
楼上姊妹的宣称又来自何处呢？

“马太生活中用亚兰文，不代表他写作用亚兰文。”
读马太福音，是否看出，其中的内容更象对给犹太人，而不是外邦人写的呢？
既然给犹太人写，用犹太人通用语言又有什么奇怪呢？

既然不会前后矛盾那么约翰福音的最后
“由你来喂养我的羔羊。”
“让你来牧放我的羊群。”
“由你来喂养我的羊群。”
呢

我爱JESUS

以下是引用米格在2006-1-6 15:13:00的发言：
就算否认马太福音的词句对于圣约翰福音这部分却时无法否认的
“21:15 吃完了早饭，耶稣对西满伯多禄说：「若望的儿子西满，你比他们更爱我吗？」伯多禄回答说：「主，是的，你知道我爱你。」耶稣就对他说：「由你来喂养我的羔羊。」
21:16 耶稣第二次又问他说：「若望的儿子西满，你爱我吗？」伯多禄回答说：「主，是的，你知道我爱你。」耶稣就对他说：「由你来牧放我的羊群。」
21:17 耶稣第三次问他说：「若望的儿子西满，你爱我吗？」伯多禄因耶稣第三次问他说：「你爱我吗？」便忧愁起来，遂向他说：「主啊!一切你都知道，你晓得我爱你。」耶稣对他说：「由你来喂养我的羊群。」”

喂养，牧养羊群是指事工，彼得是从事这个事工的忠心仆人。主的牧者是拿主耶稣基督的教导来喂养羊群。

主是教会的头，教会只能建立在主上面。因为彼得是人，且死了，还没有复活，他没有如神一样无处不在，无时不在的神性，教会到现在依然存在着，不是靠着彼得，而是靠着神自己。