请教高手，有个问题

alwin

呵呵，本来写出来就是给少数人看的，有人看不懂倒是很正常的，不是我写的有问题，而是你首先缺乏公正的心，不尝试去理解，反倒先去挑毛病，其次就是我用了一点主的小智慧，比喻岂是叫一切人都能明白的呢？再次，总有一些所谓的基督徒，（注意，我很谨慎的使用这个词）喜欢反驳，纠正别人的信仰所谓不纯正，但是我没有看到一个人是说自己应该改正哪些方面的。归根结底的讲，你可以从她们身上看到一切喜鹊的优点

Gunner-ZAKU

既然除了耶稣的名以外没有拯救 没有听说这名的人能够得救的说法 我无法认同 不从门进的就是贼 而耶稣就是唯一的门
对与婴孩 我无法判断 但是 上帝要恩待谁就恩待谁 要拣选谁就拣选谁 对于这个问题 人无权置疑

alwin

我们之中没有HOMES这样的大法官，不必为了反驳而反驳。

我爱JESUS

我在这里发帖子,原本就是为主做工,所以如果有反对意见也不会介意,因为我只注重神怎样看我.

我希望大家在这里讨论对事不对人.我们要注重的是看自己的想法跟圣经是否相符合.如果你认为不对的,理应指出来,好让他人从中得造就,这也是开放论坛的本意吧,让到这里来的人在真理上得到造就.而不是显示自己的智慧之类.

对于你帖子里反应的想法,什么叫从善如流? 你是不是认为那些"从善如流"的人更应该比那个强盗进天国呢?如果是这样想的,那么你就真的没有理解"一个义人"都没有的意思了.如果是我对你的意思理解错了,那我要祝福你,因为你明白唯有靠着主的救恩才能进天国,而非人的任何行为.

alwin

我大胆的问一句，从善如流之人不比那做恶的人强么？
我们仔细看看那段历史，显然能上十字架的人，也不是什么小罪。这样的人就因为最后向耶稣基督说了几句好话，主给他多么尊贵的位置啊。
那么从善如流之人，如果没有听过福音呢？首先这人不会像那个少年财主一样沾沾自喜的表白自己行为多么的好。那么他可否在审判之时向主说，我未听过福音呢？他能否说，我虽未听过福音，虽然一生之中有时彷徨，有时犯罪，但大体上我顺从了我的良心，我在夏天给旅途奔波的人一碗凉茶，我在冬天为苦兄弟送去饱暖的衣服。
你理解的恩典，就是耶稣基督对他说：对不起，因为你没有在恩典之下，所以你要下地狱。

所以我十分确信的告诉你，神在每个人身上有单独的计划，不要一竿子打死了。

你所引用的一个义人，出自罗马书，是保罗引用诗篇第14篇前三节的经文。
在诗篇中，大卫说，这里针对的对象是“愚顽人”
在罗马书中，请看第9节，这里针对的人是谁。

劝勉的声音

本贴主题又回归到“因信得救”和“因行为得救”这个敏感问题上来了。最后依然是无果而终。
而我本人的观点和诸位不尽相同。那就是爱。这是贯穿圣经始终的主题。我很喜欢“爱的颂歌”那一篇经文，这篇经文给我的“启示”就是爱能够逾越死亡，在爱里没有惧怕，“爱人如己”一生的人虽然没有听过福音，但是他的爱（原自与那个“本源”的本性）可以使他荣入天国。所谓“神的国在人的心里”这句话的深刻内涵在此就显明了。“有 名 录 在 天 上 诸 长 子 之 会 所 共 聚 的 总 会 ， 有 审 判 众 人 的 神 ， 和 被 成 全 之 义 人 的 灵 魂 。 ”

alwin

因信称义的原则是圣经定下来的，无可指责。
只是那些未听过福音的人，用完全的良心的标准来审判，恐怕就是人的想法了。
神道成肉身，本为救人，而不是定下一个如同耶稣基督的标准来审判人。耶稣基督是神子，我们是人，神的智慧岂不是爱么？
只是那些未听过福音的人，我们不能认为神遗弃了他们，每一个来到世上的人，都是一个活的灵魂，都是神按照他的美意，为这人在世上定下了丰丰足足的一生，难道他的恩典不临到这些终其一生都没有机会听到福音的人么？
若是如此，我们的救赎来自于耶稣基督的宝血，而那些愿意遵行心中的道，从善的人们，是不能不得到尊重的，他们比我们更容易经历魔鬼的试探，我相信，在这一切的试探背后，有神预备给他们的恩典。

纯属个人观点。

我爱JESUS

只是那些未听过福音的人，我们不能认为神遗弃了他们，
--------------------- 神不遗弃信靠他的人.亚伯拉罕虽未听过福音,但他信神,所以称义.但是那些靠善行,却不追求神的人,必然按着他们的行为受审判,而按着行为,没有一个人可以逃脱得了死.

每一个来到世上的人，都是一个活的灵魂，都是神按照他的美意，为这人在世上定下了丰丰足足的一生，难道他的恩典不临到这些终其一生都没有机会听到福音的人么？
------------------------------------神的救恩只临到信靠神的人身上.世人都犯了罪,亏欠了神的荣耀,罪的代价是死,每一个人死都是罪有应得.而蒙神救恩拯救的人是出于神完全的怜悯与慈爱.

圣经明确说明主是道路,真理,生命,除了他,别无拯救.你的意思就是还有一条靠人自己"从善如流"的得救之路咯.人的良心道德,也是为了让人知道自己是有罪的.有谁真正做到问心无愧??

圣经上说世人都犯了罪,亏欠了神的荣耀,你却说还有一些人是从善的,他们没有犯罪,他们不应该死,他们没有亏欠神的荣耀,他们当进天堂.既然如此,难道神在说谎?断乎不是.神若说谎,我们就完全没有盼望.

我爱JESUS

我大胆的问一句，从善如流之人不比那做恶的人强么？
----------------------所有人都是罪人，只有大罪人和小罪人，再强也是罪人，罪人就应当死，因为罪的工价乃是死（罗6：23）。法外开恩唯有借着神的救恩，而救恩的条件是：信子的人有永生。不信子的人得不着永生，（原文作不得见永生）神的震怒常在他身上。（约3：36）

这样的人就因为最后向耶稣基督说了几句好话，主给他多么尊贵的位置啊
---------------那不是几句好话，而是一个真实信心的写照。我们来认真读一下这位强盗说的话吧：

那一个就应声责备他说，你既是一样受刑的，还不怕神吗。
----------------首先他知道与他同钉的人是神，我们有多少人真正认识到谁神？有谁真的把神当作神来敬畏？

我们是应该的。因为我们所受的，与我们所作的相称。但这个人没有作过一件不好的事。
--------------他知道自己是个罪人，为了罪当受到惩罚，而我们很多人自以为是好人，认识不到自己的罪，不肯在神面前惭悔，反认为若被判死，是神的不公正。

就说，耶稣阿，你得国降临的时候，求你记念我。
--------------他深信且深切盼望神的国降临，我们自问有没有他这样的信心相信并期待神国的早日降临？他渴望与主同在，被主记念，我们有没有这样的渴望？把得到主视为至宝？


我虽未听过福音，虽然一生之中有时彷徨，有时犯罪，但大体上我顺从了我的良心，我在夏天给旅途奔波的人一碗凉茶，我在冬天为苦兄弟送去饱暖的衣服。
----------------这就是自义，这就是其他宗教夸口，误人看不到需要救恩的原因。请问这些事算什么？谁可以拿这些事在神面前讲价呢？谁真的无愧己心，达到神公义，圣洁，美善的标准呢？

弟兄姊妹，朋友们，我们在神面前没有一件事是值得夸口的，我们唯有认罪，在神面前求他的赦免，求他做你生命的主宰，才可以得见神的国，得永生。