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主在十字架的救赎是完全的,主的复活是真实的,所以我们有得永生,进神的国的真实的确据。另一方面,我们虽然有了神儿女的身份,但我们行出来的并不完全与神儿女身份相称。对于基督徒来说,我认为与其说是审判,不如说是交帐,仆人把自己所做的事向主人做个交待。所以我们要在圣灵的保守,引领下,每天儆醒地生活,背起自己的十字架跟主走,将来见主面时才不至羞愧。“我们都要站在神的审判台前:因为经上记着:‘主说,我指着我的永生起誓,万膝必向我跪拜,万口必称颂神”这样看来,我们都要把自己的事向神交代。(罗14:10-12)“所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样,就永不失脚。”
堂
“=”是等于、即是、没有分别的意思。如只照以上词语的字面意思解 , 是否可作下列的理解 ?
“因信 称义”=“因信 得救”“因信 称义”=“因信 重生”“因信 称义”=“因信得 永生”“因信 称义”=“因信 上天堂”
原则上 , 如不理会进展过程 , 也可以说 : “因为信 , 所以才能够上天堂”是没有错的。
但进展过程真的是一样意思 , 完全没有分别吗 ?
没有分别啊。只要这个信是真正的信。得救的路只有一条,进天堂的路也只有这一条。经文已经说得很清楚了。这是神的应许,要牢牢抓住。耶稣听见所说的话,就对管会堂的说,不要怕。只要信。(可5:36)
请读马太25章,善恶仆人的比喻。您不会告诉我说那个恶仆没有重生得救吧?
如果他是个坏的仆人,心里说‘我的主人不会那么快回来’,
就动手打其他的仆人,又和醉酒的人吃喝。
在他想不到的日子,不知道的时间,那仆人的主人要来,
重重的处治他,(或作把他腰斩了)定他和假冒为善的人同罪。在那里必要哀哭切齿了。(Mat.24:48-51)------------------------------------那个恶仆没有重生得救, 是假冒为善的人- Fake Christian
你可以看彼得前書第一章第二節,一個真正的基督徒就是「照父神 的先見被揀選的人,然後藉著聖靈的感動得成聖潔,以後又歸向耶穌 基督,又被他的寶血洗淨的人。」
以下是引用“我爱 Jesus”在 13 楼的发言:没有分别啊。只要这个信是真正的信。得救的路只有一条,进天堂的路也只有这一条。
绝对正确 , 这道理没有基督徒会否定的。
但如确信“称义”=“得救”=“重生”=“永生”=“上天堂”是“没有分别”的话 , 为何要说“信”要分辨为“真正的信”呢 ? 这进展的过程是没有意义吗 ? 这进展的过程真的不会影响结果吗 ?
信仰是需要思考的。能单纯的相信是一种福份。可惜今天假先知、假教师的兴旺 , 连老牌宗派的圣公会 , 也公然教导违背神的教训。更可悲的是其他新牌、老牌宗派的教会 , 仍未见与其划清界线。因此今天单纯的相信者 , 基本的理性思考己是不可缺少的 , 起码可减少误入歧途的机会。
以下是引用“小望”在 14 楼的发言:请读马太25章,善恶仆人的比喻。您不会告诉我说那个恶仆没有重生得救吧?
马太福音 25 : 32 - 33 “万民都要聚集在他面前.他要把他们分别出来、好像牧羊的分别绵羊山羊一般. 把绵羊安置在右边、山羊在左边。”
马太福音 25 : 34 “于是王要向那右边的说、你们这蒙我父赐福的、可来承受那创世以来为你们所豫备的国。”马太福音 25 : 41 “王又要向那左边的说、你们这被咒诅的人、离开我、进入那为魔鬼和他的使者所豫备的永火里去。”马太福音 25 : 45 “王要回答说、我实在告诉你们、这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上、就是不作在我身上了。” 马太福音 25 : 46 “这些人要往永刑里去.那些义人要往永生里去。”
大家认为左边的人是否属于部份已“因信称义”的基督徒 , 还是全部都是未信主的人呢 ?
如仍不清楚 , 下列经文你又如何理解 :
马太福音 7 : 21- 23“凡称呼我主阿、主阿的人、不能都 进天国.惟独遵行我天父旨意的人、才能进去。 当那日必有许多人对我说、主阿、主阿、我们不是奉你的名传道、奉你的名赶鬼、奉你的名行许多异能么。 我就明明的告诉他们说、我从来不认识你们、你们这些作恶的人、离开我去罢。”
阿门!
Fake Christian?or a false Christian.
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