在天主教逼迫圣经翻译者的时候(天主教弥撒一律只可以用拉丁文), 殉道者明白地讲出, 我所敬拜的是十字架上的耶稣, 不是十字架.
主耶稣基督在与夜里来见他的以色列人的先生尼哥底母论重生的时候讲到:
摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来。 叫一切信他的都得永生。(或作叫一切信的人在他里面得永生)(约三章14,15节)
主耶稣基督在圣殿的库房教训犹太人离弃罪恶时说到:
他们就问他说,你是谁。耶稣对他们说,就是我从起初所告诉你们的。 我有许多事讲论你们,判断你们,但那差我来的是真的。我在他那里所听见的,我就传给世人。 他们不明白耶稣是指着父说的。 所以耶稣说,你们举起人子以后,必知道我是基督,并且知道我没有一件事,是凭着自己作的。我说这话,乃是照着父所教训我的。 那差我来的,是与我同在。他没有撇下我独自在这里,因为我常作他所喜欢的事。 耶稣说这话的时候,就有许多人信他。(约八章25-30节) 主耶稣基督在被钉十字架前几日对众人末了的讲话:
耶稣说,这声音不是为我,是为你们来的。 现在这世界受审判。这世界的王要被赶出去。 我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。 耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。(约十二章30-33节)
关于圣灵,主耶稣基督在约翰福音中说到:
我说,你们必须重生,你不要以为希奇。 风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从那里来,往那里去。凡从圣灵生的,也是如此 (约三章7,8节)
重生离圣灵生的如此的近.
主耶稣基督在犹大离开了最后的晚餐去卖人子后, 对门徒说的话:
只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白(原文作进入)一切的真理。因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。 他要荣耀我。因为他要将受于我的,告诉你们。 凡父所有的,都是我的,所以我说,他要将受于我的,告诉你们。(约十六章13-15节)
他要荣耀我, 圣灵要荣耀主耶稣基督, 他也是从父出来的. 他不会去荣耀能说方言的,不会去荣耀能行异能的, 不会去荣耀能唱灵歌的.
使徒保罗在以弗所书中写到:
你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。 这圣灵,是我们得基业的凭据,(原文作质)直等到神之民(民原文作产业)被赎,使他的荣耀得着称赞。(弗一章13,14节)
摩西在旷野举蛇参见民数记二十一章. |