我同意你的观点,我们没有神一样的智慧,就没有资格去对其他人的行为妄下评论.在基督里,包容和爱是为大的
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圣经已说得很清楚了,欲火攻心、彼此贪恋、男和男行可羞耻的事、就是行了神厌恶的事。何西阿书是预表神对以色列人的爱不变,即使以色列人犯罪得罪神,神也不离弃他们。一个基督徒不能凡事只讲包容的爱,对犯严重罪恶的,应给予指责,因为这罪是在身子上得罪神。
错了、错了,弟兄,你应该知道原罪这个观念吧,原罪和有些同性恋一样属于天生的一种性情,如果按照你上面说的这种逻辑,那么我们也完全可以原谅和容忍一切的罪行,因为这一切的罪行都是因为这个天生的原罪所引发的,我们无法控制,但事实呢,事实就是我们必须对自己的罪行负责,罪就是罪,不能因为是天生的就变成不是罪,同性恋有些是天生的,但这并不代表他们就必须要照天生的性情去发展,他们也许无法强迫自己去喜欢异性,但他们却可以强迫自己把这种性情完全地压在心里,不把它释放出来,他们如果可以不把同性恋这种性情转化成行为,那么他们就算是战胜了这天生的罪性,这样的人是神所喜悦的。凡神所不喜悦的,我们都不要去行。明知故犯就是罪,违背神的话就是罪,神的话是立定在天,永不改变的。
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