[讨论]一个罪人到底是在什么时候才算是真正得救

amilyyan

那如果一个人在行为上没有归正，是否就没有真正悔改呢？同时也没有真正得救？

一个人得救、罪得赦免、重生是同时的吗？

是否不能说：不受洗就没有得救？如果一个人一辈子都说他信主，却一辈子都不受洗，他得救了吗？

happyhi

洗礼的真义是在罗马书六章。

一个人在相信接受主耶稣时，

他不单得救了，罪得赦免。

他也得生了，得了一个新生命，可以不在罪中活了。

洗礼是神用物质界的一个事实来表明属灵界的一个事实，就是我们与主同死，同埋葬，同复活的事实。

当我们被埋在水中的时候，这个世界再也看不到我们，我们死了，埋葬了（这个是从亚当而来的旧人）

当我们从水中出来的时候，乃是与主一同复活，是从主得了一个新生命所以又活了。从此一举一动都有新生（新生命）的样式。

神儿女的生活，乃是一个崭新的生活，不再是老旧的生命所有的老旧的样式，所以若有人在基督里他就是新造的人，旧事已过，一切都变成新的了。

Thomas

以下是引用amilyyan在2005-8-23 14:03:00的发言：

那如果一个人在行为上没有归正，是否就没有真正悔改呢？同时也没有真正得救？

一个人得救、罪得赦免、重生是同时的吗？

是否不能说：不受洗就没有得救？如果一个人一辈子都说他信主，却一辈子都不受洗，他得救了吗？

神是看人内心的，一个信主的人行为上不可能是完全的，但当犯罪得罪神时，他内里是有圣灵的责备和提醒，他犯罪后内心是痛悔的。一个有圣灵的人，就是得救的人。
一个受了洗的人，并不一定是得救的人。是不是得救的人，决定于他是否真心相信主。
而一个真心信主的人，绝不会一辈子拒绝受洗归给神。好像一对情侣，热爱对方，他们会不会一辈子不结婚呢？

yyj-2004

白色大宝座的审判后就彻底见分晓啦。

happyhi

信是实底，是确据，就是说是一种准确的知道，一个确切的把握。

要是等到白色大宝座才知道的话，那就太晚了。这样的基督徒一生难得平安，因为不知将来如何而忧心忡忡。

一个为主作工的人也是如此，如果连金银宝石，草木禾秸都不知道，要等到基督台前的话，真不知该说什么好了。这样的工人一生也是糊里糊涂，不知能带出多少明明白白的神的儿女。

amilyyan

是啊，神不要我们做糊涂人。真理如果被传片面了确实很可怕！

如果一个还没得救的人，我称他为基督徒是不是混淆了神的标准呢？所以，我希望能弄清楚，不想让初信的人也跟着糊涂。

ab51092340

受洗和得救没有必然的关系, 一个人得救不是靠着受洗得来的, 一个人得救了, 他一辈子不受洗, 他还是一个得救的人, 他还是神的儿子, 他还是个有永生的人, 不会因为他没有受洗而对他的得救产生影响, 反之, 一个人他如果受洗了, 他不一定是个得救的人, 因为一个人得救是靠着他接受主耶稣做他个人的救主, 他相信主耶稣在十字架上是替他而死的, 并且主耶稣的血是有功效的, 能洗尽他一切的罪, 他只要相信了, 就是个得救的人, 这就是所说的信耶稣得永生, 这也就是约翰福音3章16节所说的:” ……….叫一切信他的, 不至灭亡反得永生. “ 得救是分分秒秒就可实现的, 你只要心里相信, 口里承认, 马上就可以得救, 其实得救是很容易的, 是神的恩典, 是神白白赐给我们的, 我们不需要付任何的代价, 我们只要对主说, 主啊, 我愿意信靠你, 求你救我, 我们马上就得救. 就这么容易.

14楼的你说是否得救要在神的白色大宝座前才能见分晓, 你说的不对, 我们看圣经可以知道, 审判是有两种, 一种是基督台前的审判, 一种是白色大宝座的审判, 圣经上说审判是从神的家起首的, 也就是说我们这些基督徒先是受到主耶稣在基督台前的审判, 然后才是神在白色大宝座前的审判, 换而言之在基督台前的都是得救的基督徒, 是关乎得赏与受罚的审判, 忠心的仆人受赏, 懒惰的仆人受罚, 这个审判与罪无关, 都是得救的基督徒. 白色大宝座是神对外邦人的审判, 都是些不信主的人, 这个审判与罪有关, 这个审判还分绵羊与山羊的审判, 在此不多说. 楼上的, 你是基督徒你当然是在基督台前的审判, 不是你说的还在等着看看自己在白色大宝座前的审判是否得救.

圣经上说受洗是归入基督的死, 前面的弟兄姐妹巳经说的很好了, 我不再多说, 有人说参加人的洗礼是参加他的葬礼, 我觉得说的很对. 我不知道别的教会是怎样的, 我们教会在给人受洗的时候一定会唱一首歌: [ 巳经死了! 巳经葬了! 从今以后我完全了了! 完全了了! 完全了了! 从今以后我完全了了! 不再是我! 不再是我! 乃是基督在我里面活. ]

虽然我们在那里唱, 巳经死了, 巳经葬了, 从今以后完全了了, 其实真的要做要完全了了真不容易, 这个世界的人和事还让我们那么的爱慕和牵挂,要把它真的了了还需要学习.

[此贴子已经被作者于2005-8-26 0:42:39编辑过]

yuwenen

谢谢10楼的弟兄！解开“耶稣与尼哥底母论重生的比喻”我先前读过三、四次，总是解释不通这个比喻。只知道风喻指圣灵，却不知道风吹过的作为喻指当一个人心里接受耶稣、圣灵内住时，他生命的改变和行为的改变。

yw06012

只要口里承认,真心相信他就必得救

amilyyan

以下是引用yw06012在2005-8-26 14:39:00的发言：
只要口里承认,真心相信他就必得救

是的，我相信是这样。可得救是在他心里相信、口里承认的瞬间吗？
那为什么约3:5“耶稣说，我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国”。这里的水确指的是物质的水吗？还是有别的含义？