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楼主: 为什么428
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只凭相信就能得救?看看《圣经》中主是怎么说的吧。

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发表于 2005-8-4 11:42 | 显示全部楼层
以下是引用为什么428在2005-8-3 22:19:00的发言:

我可以告诉你,弟兄,基督徒必须得胜,凡没有得胜的基督徒必下地狱。不要再相信什么基督徒有得胜和没有得胜两种,不要再相信什么得胜的有赏赐,没得胜的虽然没有赏赐却也能得救这样的谎言了,最终能得救只有一种基督徒,就是得胜的基督徒。


虽然我理解你追求得胜的心态,但是不得不提醒你上面的言论不符合圣经。
哥林多教会中有一个信徒犯了大罪的案例,下面是保罗的陈述:
[林前 5:1-林前 5:5]
风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有,就是有人收了他的继母。
你们还是自高自大,并不哀痛,把行这事的人从你们中间赶出去。
我身子虽不在你们那里,心却在你们那里,好像我亲自与你们同在,已经判断了行这事的人。
就是你们聚会的时候,我的心也同在。奉我们主耶稣的名,并用我们主耶稣的权能,
要把这样的人交给撒但,败坏他的肉体,使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。

一个重生得救的基督徒应当追求得胜,这是主对我们的要求,一个基督徒应当有好行为,应当追求成圣,是理所当然的,是里面已经更新生命的自然流露。基督徒若犯罪,神必管教,但这人的救恩却不会失去。

总的说来,一个重生得救的基督徒应当追求得胜,得胜的在基督台前审判的时候也有赏赐,我们都当努力追求得胜!
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 楼主| 发表于 2005-8-4 14:53 | 显示全部楼层
“你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。”-- 希伯来书 12:14

基督徒在悔改信主之后依然会犯错,这是肯定的,但是,犯错却有两种性质,一种是犯错之后,悔恨不已,并立志之后不再犯同样的错误,但还有一种却是故意犯错,并毫无悔意,而且还继续犯相同的错误。主肯定会多次地原谅那些犯错的信徒,但犯错的信徒如果毫无悔意到死的那天,审判定了,那么就必不会得到救恩,我在一楼引用的圣经章节已经说的很清楚了,故意作恶的基督徒,主不会认他们,他们必灭亡。


[此贴子已经被作者于2005-8-4 14:58:38编辑过]
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发表于 2005-8-4 17:26 | 显示全部楼层
因信得救没有任何问题,主要是何为相信,当你口是心非的时候不是信,当你没有完全信服的时候那也不是信。 ( 路17:6)
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发表于 2005-8-4 19:18 | 显示全部楼层

圣经上说:你们得救是本乎恩,也因着信.这并不是出于自己,乃是神所赐的,也不是出于行为,免得有人自夸.(以弗所书2:8-9)

好好看看这节圣经,得救两个条件1):本乎恩 2)因着信.

1)本乎恩是神的恩典, 神因为爱我们才把他的儿子舍命为我们做成了救恩.

2)因着我们信他的儿子, 接受他儿子的救赎.

是这两个条件才让我们得到了救恩.圣经上还特别申明是神赐的,不是因为我们的行为.

你现在搞不清什么是得救得永生, 什么是得胜进天国.弟兄,你搞混了这是两个概念, 你可以去问你们教会里有关的负责弟兄, 只有搞清这两个概念,才能明白什么是真正的得救.

凡称呼我主啊主啊的人, 不能都进天国...., 另外还有, 被召的人多,选上的人少, 都是讲得胜进天国的.

请你明白, 得救得永生都是神赐给我们的,我们信就有了, 不是出于我们的行为, 但进天国一定是有好行为, 遵行天父旨意的人,是得胜的基督徒的,很难进的, 所以圣经上说,天国是努力进入的.另外请你切记, 得救的人是不可能下地狱的,是巳经出死入生, 出黑暗入光明国度的人.信耶稣得永生是谁也不要想改变的, 这就是我们活在这个世界上的活泼的盼望.

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 楼主| 发表于 2005-8-4 20:42 | 显示全部楼层
信心必须要用行为来证明,不然你的信心,神不会承认,我们不靠行为得救,但必须靠行为来表明信心。没有行为的信心,一文不值。
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发表于 2005-8-4 22:07 | 显示全部楼层
因信就可以白白称义了,这信是主拣选的结果。是主的信心,是儿子的心,有了这儿子的心,人就可以坦然来到父面前。人得救是完完全全的恩典,和人的行为没有任何关系。
面对这恩典,把恩典当成放纵自己情欲的机会,不断地犯罪,这恩典神也可以收回。一个得救的人不会故意犯罪,但是因为有肉体的牵引,仍然会在软弱的时候犯罪。主这个时候会但当我们的软弱,他用自己的血作了挽回祭。如果一个人无法制止自己犯罪,主会把这个人的身体交给撒旦,让他们的灵魂可以得救。
得胜的就可以成圣,主会让得胜的和自己同坐宝座。
不要只存留在得救的地步,要努力进入完全,成为得胜者,坐在主的怀里。
更不要因为白白得救就放纵自己,这样主就会涂抹他的名。
愿神保守我们因为我们都有神的名,我们要努力同自己的私欲征战,这样就能得到神的赏赐。
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发表于 2005-8-4 22:20 | 显示全部楼层
人行为的改变,是领受圣灵的必然结果,一切属灵的果实是因为顺服圣灵的结果。所以不是我们努力表现出完全的行为,而是保持我们死在十字架上,让圣灵做工,我们进入主的安息就可以了。
进入安息,享受平安和喜乐,这就是得救的标志了。
我们努力表现好,不能得神的喜悦,这仍然是假冒的善良,是人自己的行为,不是圣灵的结果,因为人离开圣灵就没有善良。我们努力顺服圣灵,就是与神同工了,这个时候的行为就是圣灵的工,荣耀和圣灵的能力就能得到释放,这个时候你就能看到神的大能。
靠自己,就否认了神的能力,更没有得到真正的救赎,无从感谢诉说神的恩典,无法赞美神的大能,所有的赞美和感谢不过是口头的感谢和赞美,无法从灵里面发出感谢,冲出赞美来。
祈求神的圣灵降临,让我们得到真正的自由。
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发表于 2005-8-4 22:54 | 显示全部楼层
不要断章取义地解释圣经。听听唐牧师的讲道也许对你有所帮助。

http://www.jdjys.com/tcr/html/
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发表于 2005-8-5 08:47 | 显示全部楼层
以下是引用alwin在2005-8-4 11:41:00的发言:
做一辈子基督徒,跟主走一辈子,就是为了在天国里分一杯羹?

如果你不能真正明白主对你的爱,你就不可能去真正地爱主;
只有你和主有真正的爱的交通,你才能跟主走一辈子而不会中途放弃;
主对他所爱的,将来的赏赐不止是一杯羹;
如果你不能在天国里分一杯羹,就只好到地狱里分一杯羹。
所以,你说呢?
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发表于 2005-8-5 11:34 | 显示全部楼层
"因为神的义正在这福音上显明出来;
这义是本于信,以致于信。
如经上所记:'义人必因信得生'"(罗1:17)

圣经中已经非常明确且正式的提出了"因信称义"的道理,这岂是可以
再争辩的吗?我想这段经文已经可以说明一切了吧。

至于有人说,我们信了的人,仍然有人在行为上不荣耀神,甚至拌倒
人,那只能说这个人的"信"有问题,他是"真信了吗"?如果是真信了,
就不会有这样的事发生。他自己要担起行为上的惩罚的。

不能因为个别人的行为,而废了神的拯救。
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