自古以来中国人就是拜上帝的

su686

约伯是什么时候的人？ 约伯不是祭司，何以能为儿女献祭？（灵修 版） 1:5　我们虽然不能确定，但约伯极可能生活在先祖（即亚伯拉罕，以撒、雅各）时期。那时神还没有颁布律法，也没有任命祭司作为宗教领袖。在约伯的时代，父亲是家庭中的宗教领袖，因为那时没有祭司指教神的律法。约伯担当了祭司的职责，向神献祭，为他和全家所犯的罪求赦免；由此可见约伯并没有自认无罪。约伯这样做是出于对神的坚信和爱，而并不只因为他是全家的首脑。你遵行神的诫命时，是出于尽本分，还是出于你对神的一颗忠心呢？ 这是不是暗示“外邦人”也能称义？

khaba

??远古中国人所敬拜的天保存有部分对上帝的正确认识 It is right. but if you say 自古以来中国人就是拜上帝的 what do you mean " worship"? Do you mean Chinese believed in God? "believe" means knowing about God? even knowing God and knowing about God is different, how you can say 自古以来中国人就是拜上帝的. Which God is that Chinese believed? I am sorry that I can not write in Chinese, because I am in Korea, my PC can not type in Chinese...

[此贴子已经被作者于2002-6-7 20:41:42编辑过]

平常心

我们无法确认古时的事，但可以确认的一件事就是中华民族自古以来就蒙神的恩典。

yangtutu

有机会看看“神洲”这套片子。

约拿

以下是引用yangtutu在2002-7-15 17:06:33的发言： ??有机会看看“神洲”这套片子。

??《神州》看了，片中有一些内容过于牵强，令人不敢苟同。还有，片中对中国古文化的高举令人担忧…… 唉！作者还是脱不掉中国文人特有的病根…… ??我们还是来看看圣经怎么说吧：“现在你们要敬畏耶和华，诚心实意的事奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和华。若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的，是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？"（《约书亚记》24:14－15） ??请注意，圣经在这里告诉我们：耶和华并不属于犹太人的祖先，更不是犹太人祖先的神；相反，他启示约书亚，要犹太人在犹太人祖先的神和耶和华神之间，做出明确的选择。犹太人既然都能如此，为什么我们就不肯稍微学习一下犹太人、学习一下欧洲人，老老实实地放弃自己远古祖先的迷信思想，甚至还要用它来顶替耶和华呢？ ??我们应当知道：无论如何，普遍启示跟特殊启示、神的永生之道跟人的文化是不能相提并论、更不能“混合”的。文化（最多）是人对上帝的普遍启示的一种回应（还不能等同于普遍启示），而论到“重生”，基督徒绝对只应该相信“唯独耶稣”、“唯独神的道（圣经）”。老子跟以赛亚（上帝的先知）、《老子》跟《以赛亚书》（上帝的先知书，神的话语）绝对不在“一个数量级”上，要不然圣经就需要“重新编辑”，多出几本来。神的道非同人的文化，神的道高过人的文化（赛五十五8-9）。无论是谁，在这些问题上牵强附会，都是上帝所厌恶的。

yhwlh

http://www.fuyin.org/这个网站的“中国神学”也许可以让芷莹姐妹了解一些想知道的。

llszhb

我基本认同约拿弟兄的观点，只是有一点，想说明，就是芷莹 姊妹没有在上帝的位格上偷梁换柱，也没有犯亵渎圣灵的罪。约拿弟兄不要太激动啊-，芷莹 姊妹只是在寻求真理。 1，对神的位格略谈以下。 神的位格有三：即圣父、圣子和圣灵。 圣父：指耶和华神。拟订救赎计划---神拯救人类的计划。 圣子：指主耶稣。完成救赎计划---被钉十字架。 圣灵：即保惠师，主耶稣升天后赐下来圣灵引导人明白真理，进入真理，来继续神的工作。 圣父、圣子和圣灵本为一，即三位一体的神。 圣子是有形体的，圣灵没有形体，主耶稣第二次再来将有一个荣荣耀耀的形体同众圣徒一同降临，地上所有的人都要看见他。（启1：7） 引导人明白真理，进入真理，归向神是圣灵的工作。 人若不被圣灵感动，没有一个人称耶稣为主的。 神的位格不能错，不能把圣父说成圣子，或把圣子说成圣灵。 2，亵渎圣灵的罪：是最严重的罪，因人所犯的所有罪都可赦免，唯有亵渎圣灵的罪不能赦免。所以，每个弟兄姊妹都怕犯亵渎圣灵的罪。 什么才是犯亵渎圣灵的罪呢？1，主耶稣赶鬼是用神的权柄，证明他是上帝的儿子及他的神性，而法利赛人却说主是靠鬼王赶鬼，被鬼所附，主责备他们犯了亵渎圣灵的罪。（参阅：太12：24—27，可3：22-26）

约拿

??呵呵，其实我并没有责怪芷莹姊妹的意思，我只是告戒她，叫她提高警惕。她还是个初信者，缺乏足够的属灵分辨能力，很容易受那些不负责任的言论的影响……我所责备的，正那些发表不负责任言论的文士。 ??我们都还记得以色列民出埃及的时候，在西乃山下铸造金牛犊，惹动了耶和华的愤怒，甚至耶和华神要全部消灭他们，以摩西的后代来代替亚伯拉罕的后代成为大国，后来经过摩西的代求，此事才得以平息。 ??这些以色列人都知道耶和华，也亲身经历过神的拯救和带领，看到过无数的神迹奇事，可以说他们是认识神的。此时他们只不过是以一只金牛犊来代替耶和华，就如此的得罪神，以至神要消灭他们，何况我们这些不认识耶和华神的外邦人呢？我们又怎能说我们祖先的神就是圣经里的耶和华？？？如果连犹太人都需要在“他们祖先的神”和“耶和华神”之间做出选择，我们干嘛还有高举“孔孟老庄尧舜炎黄”？中国的基督徒难道真的要从十字架的救恩，再走回远古祖先的迷信吗？ ??“不可敬拜别神，因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。”（出34:14）我们的神不是专制的暴君，他给自己的子民选择的自由，他只是不容许我们混肴。——“现在你们要敬畏耶和华，诚心实意的事奉他，将你们列祖在大河那边和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和华。若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的，是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？”（书 24:14－15） ??“你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事……我就不将所加于埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。”（出15:26）愿我们大家都做出最明智的选择。

llszhb

我基本认同约拿弟兄的观点，只是有一点，想说明，就是芷莹姊妹没有在上帝的位格上偷梁换柱，也没有犯亵渎圣灵的罪。约拿弟兄不要太激动啊-，芷莹姊妹只是在寻求真理。 1，对神的位格略谈以下。 神的位格有三：即圣父、圣子和圣灵。 圣父：指耶和华神。拟订救赎计划---神拯救人类的计划。 圣子：指主耶稣。完成救赎计划---被钉十字架。 圣灵：即保惠师，主耶稣升天后赐下来圣灵引导人明白真理，进入真理，来继续神的工作。 圣父、圣子和圣灵本为一，即三位一体的神。 圣子是有形体的，圣灵没有形体，主耶稣第二次再来将有一个荣荣耀耀的形体同众圣徒一同降临，地上所有的人都要看见他。（启1：7） 引导人明白真理，进入真理，归向神是圣灵的工作。 人若不被圣灵感动，没有一个人称耶稣为主的。 神的位格不能错，不能把圣父说成圣子，或把圣子说成圣灵。 2，亵渎圣灵的罪：是最严重的罪，因人所犯的所有罪都可赦免，唯有亵渎圣灵的罪不能赦免。所以，每个弟兄姊妹都怕犯亵渎圣灵的罪。 什么才是犯亵渎圣灵的罪呢？1，主耶稣赶鬼是用神的权柄，证明他是上帝的儿子及他的神性，而法利赛人却说主是靠鬼王赶鬼，被鬼所附，主责备他们犯了亵渎圣灵的罪。（参阅：太12：24—27，可3：22-26） 故此，芷莹姊妹没有犯亵渎圣灵的罪。

llszhb

我基本认同约拿弟兄的观点，只是有一点，想说明，就是芷莹姊妹没有在上帝的位格上偷梁换柱，也没有犯亵渎圣灵的罪。约拿弟兄不要太激动啊-，芷莹姊妹只是在寻求真理。 1，对神的位格略谈以下。 神的位格有三：即圣父、圣子和圣灵。 圣父：指耶和华神。拟订救赎计划---神拯救人类的计划。 圣子：指主耶稣。完成救赎计划---被钉十字架。 圣灵：即保惠师，主耶稣升天后赐下来圣灵引导人明白真理，进入真理，来继续神的工作。 圣父、圣子和圣灵本为一，即三位一体的神。 圣子是有形体的，圣灵没有形体，主耶稣第二次再来将有一个荣荣耀耀的形体同众圣徒一同降临，地上所有的人都要看见他。（启1：7） 引导人明白真理，进入真理，归向神是圣灵的工作。 人若不被圣灵感动，没有一个人称耶稣为主的。 神的位格不能错，不能把圣父说成圣子，或把圣子说成圣灵。 2，亵渎圣灵的罪：是最严重的罪，因人所犯的所有罪都可赦免，唯有亵渎圣灵的罪不能赦免。所以，每个弟兄姊妹都怕犯亵渎圣灵的罪。 什么才是犯亵渎圣灵的罪呢？1，主耶稣赶鬼是用神的权柄，证明他是上帝的儿子及他的神性，而法利赛人却说主是靠鬼王赶鬼，被鬼所附，主责备他们犯了亵渎圣灵的罪。（参阅：太12：24—27，可3：22-26） 故此，芷莹姊妹没有犯亵渎圣灵的罪。