信和不信不可同负一扼为什么一定要落实在婚姻上呢？为什么神让我们在婚姻上如此辛苦?难道他不爱我们吗?

isaac-chin

我们说自己是属主的人，却不愿意听从主的吩咐； 主赐予我们的自由，常常成为我们不听从主，只听从自己的借口；

isaac-chin

楼主有这样的疑问是很正常的，多祷告，求主教导我们有一颗顺服的心。

laureltree

“等了这么多年了，还在乎再等几年……”说这样话的人真是坐着说话不腰疼

爱智慧

你爱嫁谁嫁谁,别听别人的,会后悔的!

爱智慧

“等了这么多年了，还在乎再等几年……”

简直放P!多等一天都太亏了!

happyhi

我们所信的神是使无变有,使死人复活的神,

你的眼中看不到,实在是无,但神能使之有.你信吗?

许多的神迹都是因人的信而发生的.

在神凡事都能,在信的人凡事都能,不是我们的信心大,乃是我们所信的神大.

我们若遵行他的旨意,就知道所求于他的无不得着.

gongyanliou

如果你信心好的话,完全可以把不信的人带到神的面前,如果你是个有信仰根基的人,那不信的人难道看见你的好行为不来教会么.作光做言,不仅仅是在信的人身上,更多是在社会中,家庭中.那不信的丈夫或妻子因此就圣洁了.考虑到中国教会的现实情况,姊妹远远多于弟兄,不会让那么多姊妹独守终身吧

圣殿骑士

这个问题远不止楼上的弟兄姐妹们讨论的如此简单。
我也相信神为我们安排好了一切，而且当年我也怀着巨大的宗教热情坚持着绝不和非基督徒结婚的伟大理想。当然，神知道我软弱，知道如果再不让我结婚的话我一定会被魔鬼抓了去，于是立马送了一个好老婆给我。
但是需要指出的是，上海现在有许多30岁出头的女孩子，姐妹不是姐妹的都有，她们渴望家庭，而且再晚的话，成立家庭的希望就越来越小了。而且他们的父母家人朋友同事都在不断地催促帮助她们。大家想想，如果她们一直以这个理由拒绝一个又一个（不管是不是她们喜欢的）男人的话，周围人会怎么说？他们不会赞赏她们对基督的话的忠诚的，她们只会说“信教信出毛病来了。”（这种例子举不胜举），这是荣耀神么？明显不是。
记得有一篇东西写的是保罗还是谁对基督徒婚姻的看法的，我比较赞同。有时候还是需要折衷一下的。
我写这些的目的不是说我们不需要遵照圣经上的去做，只是想说“字句叫人死，精意叫人活。”

宝贝

关于信与不信之间婚姻的探索性思考


今天我以“信的和不信的结婚是违背神命、是犯罪、是绝对不可的事”这一绝对性论点，结合自己学习圣经的体会谈几点看法。

一、昨天我已引用生活网一位牧长的论点：“关于信主与不信者可否通婚，这一点圣经学者及辅导专家有两个立场。首先较保守的认为信与不信者，不可通婚。其次是较开明的，认为不成问题。”这就是说圣经学者早就注意到这个比较复杂的问题，由于都是圣经的学者，都是牧长。但意见却极然相反，这样的带领叫信徒怎样行道呢？在现实生活中就会造成许多信徒无从着落的感觉，（特别是姐妹，灵命上还比较软弱的姐妹。）因为都是尊敬的牧长、大学者，到底听谁啊？二边的论点都引用各自所需的经文。

我自知灵命的光景，所以想从另外一个视角提出一些问题，供弟兄姐妹参考思索。

二、人总是要为自己的行为找出理由，准备想与不信者结婚,似乎也想找一个属灵的说法，说成是在与对方传福音。这是一个很大的误区，导致了许多失败与惨重的教训。

1、首先对自己的“立志”，缺乏坚固的信仰的根基。这种交往可不是一般的传福音，是背十字架啊！是只能进不可退的传福音重任，您哪能随便地立志呢？与还没有信主的人结婚，您千万不要找什么属灵的借口。今后付出许多的代价，我个人之见不全是与不信的人结婚所连造成的，主要是您自身立了一个"虚空的心志而造成的！"

2、圣经的教训绝对是真理，“信的和不信的原不相配，不能同负一轭。”警示了一个问题，提出严重警告！使每一个信徒明白这个道理，不要自以为是，您没有背这个十字架的能力与预备，请您不要轻举妄动。否则后果十分严重！......。我们许多时候自找苦吃，就是没有忍耐性，自以为是抢先在神的前面，那肯定是惨败无疑。弟兄姐妹，什么叫预备？别人很难判断，但您软弱了，退缩了就说明是没有预备好。如果在这时候您赶快认罪，求靠上帝。我们的慈爱天父能不管吗？问题都是出于我们自身。沉沦是最可怕。

三、为了更好针对性提出问题，我以分段摘录的方式对一篇专论谈些个人体会。

1、《我们可以知道神的百姓与拜假神的人结婚是神所绝对禁止的事。》我们再看看下面的论点。

2、《夫妻同处日久，两个人的生活、思想、性情、习惯、行为、动作，不知不觉就会渐渐相似、渐渐同化。请想，如果一个信的人同一个不信的人结为夫妻，渐渐的这样同化起来，那种结果还堪设想么？》

以上讲到一个“同化”问题。不清楚牧长凭什么推论出信者与不信者结婚，一定是“信者”被“不信者”同化？这种逻辑推论是非常不合情理的，更难说是附合圣经的真理。这种被“不信者”同化的现象的确大量存在，但根本的原因是什么呢？是所谓的“信者”离开了神。把远离神所产生的结果，解释成是某个行为必然产生的结果。在逻辑学上是概念混淆。
比方昨天我看到一个帖子，讲有20多年信徒夫妻还是天天争吵。我们能把这个现象结果，归结于“信与信结合”吗？我们分析现象应该根据圣经真理抓着事物的本质，特别是传道人责任更重。

3、《而且我们所看见的事实告诉我们，抱这种目的与不信的人结婚的人，能达到目的的人真是十里不得一二。这有什么希奇呢？他们自己先违背了神的命令，作了神所不喜悦的事，怎能盼望再为主得人呢？》

作者认为“作了神所不喜悦的事，怎能盼望再为主得人呢？”请弟兄姐妹注意

在整本圣经中只要是神明示性禁止的，你违背了，你行了以后结果只有一个！决不会产生二个结果。
这也是读圣经的原则之一。否则也会引起您结论的逻辑性问题。比方：既然违背了神的命令，做了神所不喜悦的事又怎么得到这一、二的人呢？所以您简单偏面地从“信”与“不信”是无法得出合理的解释。单从数量上判断也是不妥，我想牧长对”那只迷路的羊”的解经应该比我深刻得多。

新、旧约全书告诉我们一个真理，以色列人的失败是人远离神，以色列人的“成功”就是人依靠了神的大能。

所以“信者”与“不信者”的婚姻是一个十字架。您不依靠主从根本上说无法背。信仰的本质是人与神之的关系。而个人内心的东西，神以外只有自己最请楚，所以只有把婚姻大事放在祷告当中。当您把这件事完全交托主，我们相信主自会有安排的。否则就是自己背十字架.....。以色列人过旷野的实例，我们应该引以为训。

4、《信主这一件事与其他一切的事都不同，这需要一个人和神直接发生关系，需要一个人带着自己的罪直接来到神面前，需要一个人自己从那死了又活的主那里接受生命和能力。若不是这样，无论他怎样听道，怎样受浸加入教会，都是皮毛的事，都不能使他真实得着生命，不能使他真实成为神的儿子》

这句话似乎提出了一个得生命问题。我认为倒是从另外一个角度可以说明，“信者”给“不信者”同化问题的原因是“信者”的自身“生命问题”，如果这个问题解决了，“信者”不但可以同化夫妻的对方，还可带领更多的“不信者”归入主的名下。这是我们常说得作光、作盐吧？

四、罪与悔改的关系：
我们清楚自己常常犯罪，时常一面认罪一面再犯。这个“再”说明了虽有重复问题，仙但是当我们悔改的时候，犯罪行为是暂停的。否则无法称之为“悔改”。我们如果依靠主，种种的犯罪行为有可能今后不再犯。比方说偷盗等等。主耶稣对行淫的妇人最后一句话是：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”行淫的妇人圣经以后没有提及，但有一点可以肯定，这妇人只要听主耶稣的话，可以不犯此罪。我们再看“信者”与“不信者”的婚姻。如果绝对性论断为犯罪，就进入了一个很复杂的神学问题。

A、神最终怎么审判我们不知道。
B、他（她）怎么悔改我们也不知道。接下去实际问题多了，比如领圣餐问题等等。

所谓的帮助反而使自己陷入一个矛盾之中。您一面说他（她）犯罪，一面根本无法判定悔改。所以这种帮助的危险性在于有可能把“人”的意思代替了“神”的意志。这不应该引起我们“牧长”们的高度重视吗？

从这个视角看绝对性地把信与不信的结婚定罪是不太妥当的，因为这个“罪”无逆转性。既无逆转性怎么悔改？没有悔改又怎么赦免？这就是最最特殊与复杂性的问题。如果人无法“定论”，我们还是可以怀着爱心提出不同看法，针对不同的个体实体情况进行互相劝勉，这可能是一种比较合适的方法，请牧长们参考。

否则这个问题再争论下去，永远是有二个得到经文支持的相反意见。

五、婚姻中的预定：
预定论又是一个很大的命题。我想这个命题不是要我们进入一种不可知论，而是使我们清楚自己的无知与无能。任何时候，任何事在人看来不能，在神的作为下都可以解决。但这里有神预定的时间，我们不可知，是需要谦卑地等待，还有一很重要的因素，我们是否真正依靠神？！
弟兄姐妹们：婚姻一般是“不变”的关系，而“信”与“不信”却是“动态”的。所谓绝对性是不可改变性。这就是最大的问题。我写了这么多，无意指责哪一位牧长，因为我根本不认识谁。但这个争论而又无止境，实在不见得可以解决什么问题。感谢主。几天的祷告让我思路开阔了不少，我采用疑问的方式提出，希望大家有更多的思考。

教会中姐妹多，加上年令、文化等等之差异，形成了一个很大的难题。我们在为此代祷的同时，在各教会中，在生活中更应该实实在在地为此事做些什么。尽管是唯不足道。我们把爱心的祷告与实际帮助工作平衡好，希望看到更多更好的婚姻见证。
以上如有不当之处，欢迎指正批评。也可来信作进一步的探索。

Modestzhang

等待让你心碎，不等待心会更碎。我和猫猫结婚的时候已经28岁了，可现在很后悔自己没有好好等待，不是说猫猫弟兄不好，而是我们在谈几年恋爱再结婚就更好了。时光的流逝会让人老，却使人的心智更加成熟、爱更加香醇。从前展现在亚伯拉罕的头上的星空如今依旧闪烁在你我的头上。从前应许给亚伯拉罕的应许至今依旧回响在你我的耳边。亚伯拉罕因着信，得着了后裔、产业；我们也当因着信得着丈夫、家庭。
亲爱的姊妹祝福你恒切忍耐知道你得着所应许的。
猫猫妻子