《信徒基础栽培课程》－－ [温州一栽培组编写的课程]

耶和華尼西

第十课 儆醒谨守 （太24:42 彼前4:7） 引言：主耶稣快要离世之时，就很严肃的告诉门徒“你们要儆醒谨守”。为要使门徒保持很高的警惕，进入人群，见证基督领人归主。又使他们十分谨慎去建立基督的国度，能取得完美的成功。但“儆醒谨守”当怎样理解，并实行呢。 一、为何要儆醒 太24:42 ——就是基督徒为什么要儆醒谨守，这里面包含一些什么内容！ （一）因主必快来 启22:12；彼前4:7 即：主来像贼一样之忽然来到，所以我们必须时刻儆醒、预备、等候他的再来，免得被关在门外。 （二）因魔鬼寻害 彼前5:8；弗4:27 即：魔鬼遍地游行，无孔不入到处在找机会，藉着不同的手段、阴谋来攻击我们，所以我们要时刻儆醒，抵挡魔鬼的诡计。 （三）因世俗影响 路21:34-36；约壹2:15-17；雅4:4 △ 世俗：随着世界不合真理，有碍于爱神之一切所流行的。例如风气、生活、理论等内容。 （四）因人性软弱 太26:41；雅1:12-15 即：人里面的肉体常有犯罪的倾向，一不儆醒谨守就马上会有犯罪堕落的可能，所以要儆醒。 二、要如何儆醒 （一）遵行神的旨意 太7:21 即：一个基督徒若常常以神的旨意为重，并竭力遵行就是一个儆醒之人。 （二）永远服从基督 约8:12;14:6 即：处处、随时听从顺服主，保持十分儆觉的心态来跟从主。 （三）靠着圣灵行事 加5:16、25 即：时时体贴圣灵，随从圣灵，依靠圣灵来行事。 （四）准备向神交帐 罗14:12 即：随时提醒自己，将来要在神面前交账，并常作被提交账的准备。 结语：诗歌“万物的结局近了，所以我们要谨慎自守……” 思考题：1、为什么要警醒谨守？ 答：复习第一段。 2、在什么时候要警醒谨守？ 答：要时刻儆醒。

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第十一课 向着标竿直跑 （腓3:12-14 来12：1-2） 引言：我们知道世界上每一个人既从出生就开始人生历程，并每个人也都有他自己终身奋斗的目标。但基督徒从他蒙恩得救开始也更应该有他明确而有价值的目标也就是圣经告诉我们，“向着标竿直跑”的伟大真理之要求。 一、为何要向着标竿直跑 腓3:13-14 （一）因为要得着主耶稣基督 腓3:7-8 得着基督一切的丰富。约1:16（丰富指：平安、智慧、真理、能力、权柄等）从个人道路而言，基督是我们的目标；从个人事奉而言，每一位信徒有一个共同目标即建立基督教会（弗4:11-16；彼前2:5） （二）因为要跑尽当跑的道路 提后4:7 指行神所量给我们的界限。林后10:13 即神托咐我们的责任。 （三）因我们人生的年日有限 诗90:10;彼前1:24 即人生的短暂，年日有限，当将有限的年日投资于永恒的事业（一切为主而作），获取无限的价值。 （四）因为要得到将来的奖赏 腓3:14，林前3:8 二、如何能向着标竿直跑 （一）要虔诚仰望信靠基督 来12:1-2 即：立定心志恒久靠主建立自己一生永不改变的信仰，并每天单纯的信靠主而生活。 （二）要靠圣灵引导奔向标竿 腓3:13 △ 标竿：一则从个人道路而言，即基督就是我们一生追求的目标（腓3:8；来12:2）。二则从集体事奉而言，即建立基督教会是众圣徒共同的目标（弗4:11-16；彼前2:5）。 （三）要忘记背后努力面前 腓3:13 路9:62 即：放下过去的得失、荣辱、胜败、贵贱而在每一天新的日子里努力追求，获得更多新的祝福、能力，奔跑前面的道路。 （四）要持定指望，向往永恒 来6:19-20;10:34-35;11:16 即：抓住神给我们永远更美荣耀的家乡、基业、赏赐之应许而努力直跑。 结语：诗歌“那美好的仗…… 思考题： 1、奔跑天路要有什么心态？ 答：来12:1-2 2、怎么样才能更好的向前直奔？ 答：复习第二段内容。

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第十二课 力上加力 （诗84:7 赛40:31） 引言：基督徒自从蒙恩开始就奔走天路，并且时时又处在非常紧张的属灵战场上，迎接各样的挑战。为此，我们需要在每天的生活中，去支取上头来的能力。使我们能过属天得胜的生活。但具体内容轭要地分于二大方面，彼此分享： 一、为何要力上加力 （一）为要多作主工，多结果子 林前15:58；约15:8 即：为使自己有更好的服事主，并且使工作有果效，必须要有神的力量（亚4:6；腓4:13）。 （二）为要得胜仇敌，达到成功 弗6:10-12;林后10:4-5 即：面对各种不同的仇敌能得胜他们，使自己能达到成功之地步必须要力上加力。 （三）为要面对挑战，克服困难 徒14:22;王下2:9-14 即：经历方方面面的难处能突破能继续往前走，必须有一种力量。 （四）为要跑完道路，得着奖赏 王上9：7-8 提后4:7-8 即：为奔跑天路行完人生的道路，使自己不会半途而废，并且完全得着基督，就必须有一种能力来支配你。 二、如何力上加力 （一）与神密切之交通 诗62:11；46:1 即：每天藉着祷告与神相交而获得力量。 （二）被主圣爱之激励 林后5:14-15 即：常常纪念主并不断被主的爱所充满而获得能力。 （三）承认自己之软弱 赛40:29；林后12:9 即：谦卑自己，深知自己的不够而向神敞开心灵，不断地投靠神、追求神而得力量。 （四）等候神赐之能力 赛30:15；40:31 即：相信、忍耐等候神的应许，并抓住神而重新得力。 结语：诗歌：“主啊我的嘴唇……。” 思考题：1、为什么需要力上加力？ 答：复习第一段内容。 2、怎样才能得力？ 答：复习第二段内容

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第十三课 领人归主 （太28:19-20 西1:28-29） 引言：主耶稣教导我们“白白得来就当白白舍去”，自己既已得救就要懂得还要领人得救（西1:28）这是主的托咐，又是我们的天职，和应负的责任（彼前2:9）。具体内容如下： 一、领人归主的重要 太28:19-20 （一）是上帝的心愿 彼后3:9 罗9:1-2 即：上帝要万人得救这心愿要透过我们得到满足。 （二）是基督的使命 可16:15 太28:19-20 即：基督分派我们去办一项工作的命令。 （三）是亡魂的急需 路16:27 罗3:23-25 即：为时代众万生灵的需要，而积极主动去领人。 （四）是我们的责任 林前9:16-17 彼前2:9 即：我们都有主给的责任（太25:14-30）所以我们应有欠债要还债的心态来负起救亡魂的责任。 二、领人归主的方法 西1:28-29 （一）为福音的对象祷告 徒6:4 即：有目标性地为慕道友代祷，求神先在他们心中动工。 （二）有端正的品行见证 林后2:14-16 即：以具体行动来影响人，来引导人，更让他们看到我们的好行为而归向主。 （三）传完整的救恩信息 约3:16 即：把纯正的福音告诉人。（从见证神开始至耶稣代死，然后再讲到人相信得死生。） （四）邀请对方接受决志 约1:12 徒16:31 即：要求凡愿意接受耶稣作个人救主之人，在主面前有严肃明确的表态，使他真正成为一个基督徒。 （五）帮助对方不断成长 太28:20 即：不单领人信主，还要不断地去关怀他、引导他，使对方渐渐长大。 三、领人归主的价值 腓4:1 （一）果子存到永远 罗1:13 林前16:15 即：领人归主的工作和付出任何的代价都在神永恒的里面有价值。这是个人方面的好处。 （二）教会大得复兴 徒2:37-47，4:4 即：透过每一位圣徒领人归主而使教会人数发展，并日见强盛。 结语：呼召各人立志在本周内向人传扬福音一次，做得人的渔夫。 思考题： 1、人为什么需要耶稣的救赎？ 答：因人有罪不能自救。 2、完整的救恩信息包括什么内容？ 答：包括a、神（包括神的真话与爱）； b、人（包括人的罪与现状） c、耶稣（包括耶稣的生平与救赎）；生、死、复活、升天、再来 d、相信得永生。

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第十四课 站稳立场 （诗16:3-4 林前16:13-14 林后6:14-18） 引言：基督徒若没有立场，则信仰会模糊，生活会放荡，事奉会错谬；有了立场，一切目标就更清晰，更有规律，有更大的激劲和动力。为此，基督徒在一切事上就更应该认清和站稳立场。以下扼要的分述三大方面的立场作为勉励： 一、站稳信仰立场 诗16:5-4 ——对一切异教，异端绝不妥协 （一）不参与一切迷信活动（不拜偶像，不算卦……） （二）不接受一切异端邪道（如：闪电派……） 二、站稳生活立场 林前16:13-14——一切背道的生活绝不参与。诗1:1 （一）不从恶人计谋——不是按照人的诡诈计谋，乃是具有智慧聪明的人，常行于耶和华的律法中的人。 （二）不站罪人道路——离弃恶人之道路，归向神。 （三）不坐亵慢人座位——任凭别人如何攻击讥笑，绝不参与那些故意而公开犯罪的人群，保守自己不玷污秽，宁可为基督同受凌辱，也不愿享受罪中之乐。 三、站稳事奉立场 林后6:14-18 太4:10—对一切在神旨意以外的事奉绝不投入。 （一）不是事奉玛门，乃是事奉神。 太6:24 （二）不是事奉人，乃是事奉神。 弗6:7 （三）不是事奉肚腹，乃是事奉神。 腓3:18-19 结语：温习讲章 思考题：1、信仰的最高准则是什么？ 答：圣经。 2、基督徒生活的特色是什么？ 答：圣洁。

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第十五课 智慧的人 （箴9:10 弗5:15 雅3:13-17） 引言：一个人没有智慧，就会显得很愚味，没有价值；人要有智慧，也是圣经对我们的教导，因此，基督徒要认清智慧的根源和特性，并尽力追求智慧，使自己在神和人面前能成为有用和更有价值的人。 A论： 一、智慧人的特质（即有独特的性质） （一）智慧人是敬畏上帝的人 箴9:10 即：敬畏耶和华是智慧的开端，一个有真正智慧之人，必会尊重、恭敬神。 （二）智慧人是寻求智慧的人 雅1:5 箴8:11 即：一个真有智慧之人必会寻找各类的智者，收集各种智者的精华。 （三）智慧人是听从教训的人 箴8:33 15:14 即：智慧之人很喜欢听神的话和智者的教训。 （四）智慧人是远离恶事的人 箴3:5-7 14:16 即：智者清楚犯罪是得罪神，羞辱主名，又是一个得罪他人或自己的行动，所以他必是远离恶人恶事。 二、智慧人的要诀 （一）要凭信心求神赐给智慧 可11:24 雅1:5 即：要凭藉信心向至高者的智慧源头——神竭力追求。 （二）要记住并听从神的话语 箴2:6 4:5 即：智慧人就是一个听神话语的人，反过来讲，一个听从神话语之人也就是智慧的人。 （三）要常常与智慧人同行 箴13:20 即：寻找一些比较有智慧的人，常跟他们在一起，谦卑请教，使自己的变得有智者。 （四）要谨慎行事爱惜光阴 弗5:15-16 诗90:12 即：十分小心的去面对和处理各种事情，抓住每天的机会，去为主做一切主要我们做的。 B论： 一、敬畏上帝的人 箴9:10 约28:28 二、谨慎言行的人 箴10:19 弗5:15 三、认识自己的人 雅1:5 林前1:25 四、听从劝教的人 箴12:15；19:20 五、爱惜光阴的人 弗5:15-16 诗90:12 六、追求长进的人 箴15:24 七、立志得人的人 箴11:30 结语：经文：雅1:5 思考题：1、智慧的人如何特征？ 答：敬畏神。 2、什么是真智慧？ 答：以上七方面。

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第十六课 谦卑的操练 （箴29:23 彼前5:5-6） 引言：有一位神仆称谦卑是人站在人的位置上自认为人，此话有些古怪，但事实上当人骄傲时就是忘记了自己是人，忘记了人的缺点与不完全。 一、如何能操练谦卑 （一）要知道上帝伟大，时时谦卑 诗8:3-4 伯42:1-3 （二）要认识自己渺小，时刻谦卑 诗8:4 诗9:20 （三）要信靠神的应许，真诚谦卑 诗37:11 箴3:34 （四）要默想主的降卑，学习谦卑 腓2:3-8 （五）要看别人的长处，存心谦卑 腓2:3 （六）要靠圣灵的帮助，谨守谦卑 约14:16 26 16 13 （七）要感谢神的恩典，事事谦卑 约12:29－50 二、谦卑的果效 （一）因为谦卑是人应尽的本份 诗103:14 （二）因为谦卑的人能蒙神赐恩 箴3:34 彼前5:5 （三）因为谦卑的人必能得尊荣 箴29:23 太5:5 （四）因为谦卑的人必得升为高 太23:12 雅4:10 结论：诗歌“你若谦卑，神必与你常亲近……” 思考题：1、谦卑与自卑感有何不同？ 答：谦卑：是认识自己的缺乏，欣赏和学习别人的长处。 自卑感：因妒忌、攀比而产生对自己的一种厌烦、灰心的心态。 2、学习谦卑的最好榜样是谁？ 答：是恩主。

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第十七课 忍耐的操练 （太24:13 路21:19 帖后3:5 来10:36） 引言：中文“忍”字很特别；显示一把刀刃放在心上，却要耐住；自古以来，忍耐一直被人歌颂，却很少人在此有好的见证，今天基督徒得到基督的恩助，应在此有好的操练与见证。 一、认识忍耐的重要 （一）忍耐是得着神应许的途径 林后1:20 （二）忍耐是等候与盼望的动力 雅5:7-8 （三）忍耐是胜利与成功的因素 来10:36 （四）忍耐是基督徒的属灵美德 罗5:3-4 二、操练忍耐的要领 （一）要完全信靠顺服神，忍耐到底 彼后3:7-9 林前10:13 （二）要学习基督的榜样，无限忍耐 赛53:7 帖后3:5 （三）要依靠圣灵的帮助，操练忍耐 加 5:25 （四）要在百般的试炼中，恒久忍耐 雅1:2-4 结语：忍耐不仅是两个字，更是一门功课需要好好操练，建议弟兄姐妹从身边之事开始有操练： 1、为得罪你的人祝福祷告。 2、为你最受不了的事向 神感谢。现在就祷告…… 思考题：1、当一个人得罪你，你愿为他祝福吗？ 2、忍耐有何重要性？ 答：第一段复习。

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第十八课 常常喜乐 （腓4:4-10） 引言：喜乐是人类所盼望和赞赏的祝福，更是神对人的愿望。人有喜乐就如吃良药，人没有喜乐（反而忧愁），就如在刺伤自己。可叹世人不知喜乐的源头何在，而基督徒已晓得，所以基督徒更要努力追求喜乐。 一、为何要喜乐 （一）因是神所定的旨意 帖前5:16-18 即：神定旨要我们常常喜乐，指出神要我们以神为满足而流露出新生命的特质，以此荣耀他。 （二）因信靠主罪得赦免 罗3:23-24 5:11 即：我们已经蒙恩得救站在义人的地位上就应当有喜乐。 （三）因蒙主赐福作神儿女 约1:12 罗8:16-17 即：我们得称为神儿女，一则为此而喜乐，二则因神儿女的生命而表达喜乐。 （四）因享受神所赐无限慈爱 诗103:8 约壹4:9-10 即：得着神一次又一次的关怀、培育、保护等应该有喜乐。 （五）因享受神所赐丰满恩典 诗35:9 雅1:17 撒上2:1 即：得到属灵方面，属物质方面如此丰富而满心欢喜快乐（罗8:32）。 二、如何能喜乐 （一）凭着信心抓住神的应许 罗4:21 即：在每天生活中抓住赐平安、喜乐、帮助等应许。 （二）透过祷告放下一切重担 腓4:6-7 即：藉着祷告把一切人无法负起的重担全部卸给神。（例但以理和几个同伴一样） （三）靠着圣灵除去一切忧虑 加5:22 腓4:6-7 即：依靠圣灵帮助，把一切无论在属灵方面，在物质方面中的忧虑牵挂都放下。 （四）籍着赞美得胜一切环境 代下20:20-23 徒16:25 即：以赞美为祭物献给神又以赞美为得力的秘诀，先得胜一切环境。为此而产生属灵之乐。 思考题：1、喜乐根源是什么？ 答：罗5:11 2、神的哪些属性确定他是我们唯一信赖的对象？ 答：全知、全能

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第十九课 互相担当重担 （加6:2 林前12:26-27） 引言：人是有相依感的，除了神是我们最基础的依靠外，人还需要互相依赖、互相帮助和互相担当，这是神给于人的特性，使人有爱暖的感觉。当一个人离弃了相依感，独自一人站在那里，就会没有力量胜过自己的人生困境。神早已知道人，所以要求人要互相担当重担，为此我们要顺服神的教诲。 一、要互相担当的原因 （一）耶稣的命令 约13:34 加6:2 即：主耶稣要我们肢体之间互相把担当重担，而赐下命令，使我们的相爱过程中不讲任何理由，不带任何条件，不可推辞，不可不准修改。 （二）真理的要求 加5:13 彼前4:10 即：以达到新约真理的要求必须担当对方的重担。 （三）肢体的需要 林前12:26-27 即：全教会如身体上的肢体都有不同的需要，所以我们要彼此担当重担。 二、要互相担当的实际 （一）在灵性上互相代祷 西4:12 即：后面代祷是最佳最有效的帮助，也是最能分担别人的难处。 （二）在思想上互相交流 腓2:1 即：心灵上互相沟通、理解、同情等。 （三）在生活上互相关顾 徒11:27-30 即：在日常生活与属灵生活都要互相关心帮助。 △ 注意： 1．帮助者：以爱弟兄的心为基础，按自己的力量酌量而行。箴3:27 2．被帮助者：以爱弟兄的心为基础，不以敬虔为得利的门路。提前6:3-8 （四）在追求上互相鼓励 徒18:24-26 即：在属灵方面和属物质的追求都要互相帮助、激发。 （五）在事工上互相配搭 林前12:21-24-26 即：为完成大使命而跟其他肢体合作、共同作。 结语：三股拧成的绳子不易折断，彼此相爱的具体表现之一，即互相担当重担；愿神赐福每一人有愿作的心，切实的行动，主动的互担重担。 思考题：1、为何要担当别人的重担？ 答：复习第一段内容。 2、怎样才能具体实际从担当别人的重担？ 答：复习第二段内容。