对扫墓磕头如何看?[原创]

Samuel63

哪一段，谢谢。

Thomas

我选择得罪人，不选择得罪神。

平常心

创世纪	23:7	亚伯拉罕就起来，向那地的赫人下拜，
创世纪	23:12	亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜，

创世纪

42:6

当时治理埃及地的是约瑟。粜粮给那地众民的就是他。约瑟的哥哥们来了，脸伏于地，向他下拜。

要搜索有关拜的还好多呢

mqiam

唉!我若不顺从家父几十年的习惯,他说我不孝,信的是无道之教.(已试过不磕头了)再这样下去,他几时才能得救呢？

耶稣啊！求你救我父母脱离罪,用您的宝血刷洗我的父母,让他们早日得救.奉主名求,阿们!

选民

請看這里:

http://www.jonahome.org/bbs/dispbbs.asp?BoardID=11&ID=21251

天使对妇女说、不要害怕、我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。

他不在这里、照他所说的、已经复活了．你们来看安放主的地方。

快去告诉他的门徒说、他从死里复活了．并且在你们以先往加利利去、在那里你们要见他．看哪．我已经告诉你们了。

妇女们就急忙离开坟墓、又害怕、又大大的欢喜、跑去要报给他的门徒。

忽然耶稣遇见他们、说、愿你们平安。他们就上前抱住他的脚拜他。

耶稣对他们说、不要害怕、你们去告诉我的弟兄、叫他们往加利利去、在那里必见我。 (太二十八章5-10節)

婦女們做了什麼事, 抱住他的脚拜他.

你们不要想我来、是叫地上太平．我来、并不是叫地上太平、乃是叫地上动刀兵。 因为我来、是叫人与父亲生疏、女儿与母亲生疏、媳妇与婆婆生疏．

人的仇敌、就是自己家里的人。

爱父母过于爱我的、不配作我的门徒、爱儿女过于爱我的、不配作我的门徒。

不背着他的十字架跟从我的、也不配作我的门徒。

得着生命的、将要失丧生命．为我失丧生命的、将要得着生命。(太十章34-39節)

家里人是仇敵,不可思議, 卻是事實. 與仇敵死拼? 還是遵從主耶穌基督的教訓.

主耶穌基督說: 女儿, 平平安安的回去吧, 你的信救了你.

愿主加添你力量.阿們.

选民

以下是引用平常心在2005-3-21 17:37:00的发言：

创世纪	23:7	亚伯拉罕就起来，向那地的赫人下拜，
创世纪	23:12	亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜，

创世纪

42:6

当时治理埃及地的是约瑟。粜粮给那地众民的就是他。约瑟的哥哥们来了，脸伏于地，向他下拜。

要搜索有关拜的还好多呢

典型的向人看, 不向著 神看. 這樣在你面前就沒有了惟一的道路, 就是主耶穌基督.

我实实在在的告诉你们、人若遵守我的道、就永远不见死。

犹太人对他说、现在我们知道你是鬼附着的。亚伯拉罕死了、众先知也死了．你还说人若遵守我的道、就永远不尝死味。

难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大么。他死了、众先知也死了．你将自己当作甚么人呢。

耶稣回答说、我若荣耀自己、我的荣耀就算不得甚么．荣耀我的乃是我的父、就是你们所说是你们的　神。

你们未曾认识他．我却认识他．我若说不认识他、我就是说谎的、像你们一样、但我认识他、也遵守他的道。

你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜的仰望我的日子．既看见了、就快乐。

犹太人说、你还没有五十岁、岂见过亚伯拉罕呢。

耶稣说、我实实在在的告诉你们、还没有亚伯拉罕、就有了我。

于是他们拿石头要打他．耶稣却躲藏、从殿里出去了。(約八章51-59節)

夜雨

东西方文化有很大差异！

中国是个礼仪之邦的，祭拜祖先历来是国人的传统，其实和拜偶像有很大区别的，我们不拜所谓的‘菩萨’，但祭奠先人的型式历来都是中国的传统，我肯定是做错了，我祭祖前（当然是附和别人）总是先祷告神，做法事呢我就走开不管了！但我心里从来就没有这个偶像，我认为只要心里没有就行了，我相信上帝也会饶恕我的‘罪孽’的！家人一惯的祭祖仪式也不会因我的反对而改变，唯一改变的是和家人的关系罢了（那就吵架喽？），只要我心里没这个偶像就行了！好在我妈妈信基督，但岳家人怎么办呢，装装样子混过去就行了！嘿嘿，我的见解在那些讲求形式的来说一定是大大的异端，这是没办法的事！该讨伐就讨伐吧！

我认为信主，心是最主要的，形式的东西次之，传道人就不行了，因为他们已是神的仆人，代表的神的形象！我这种还没进入教堂的人呢，？？？！

也有所谓信主的呢？哼！大的，该隐杀弟的事做得不少，小的呢，妒忌人，在背后爵舌头的事干得不少，这样的信徒形式的事做足，他会得永生吗？！

hippo2004

“拜祭”先人和“记念”先人有没有不同呢 ?

“拜祭”是包括向“神灵”或“先人在阴间的灵”“焚烧香烛衣纸、供奉生果肉食”献上祭祀 , 诚心俯伏叩头许愿 , 祈求“先人的灵”和“神灵”祝福保守在生的人。这当然是“圣经”所反对的。

但是“记念”是“思念先人”在世时与我们的一份恩或情 , 通常是连上一份遗憾的心情。每年扫墓 , 在“先人”坟前鞠躬、献上鲜花只是一种“记念”的心态 , 表示仍未忘记这份恩情。

假如不认同上述理解的朋友 , 坚定认为“拜祭先人”和“记念先人”是完全一样与“邪灵打交道”。这样虽然我们可以为了“神”忍受千夫所骂“冷血不孝子孙”的罪名 , 但我们又如何可以摆脱“暗里思念先人是企图与邪灵打交道”的“罪”呢 ? 虽然可以死口对弟兄不认 , 但教我如何可骗倒“神”呢 ?

Samuel63

17楼，基督徒基本功课之一：不要论断人。

得不得永生是神的事情，我们基督徒的职责是撒种和浇水。

常常喜乐1

以下是引用Thomas在2005-3-21 17:08:00的发言： 我选择得罪人，不选择得罪神。

得罪人就是得罪神