[讨论]“因信称义”与“预定论”有矛盾吗？？？

浪子归来

后悔和改变心意是不一样的，神是不会后悔的

yyj-2004

以下是引用神国百姓在2005-1-9 9:50:00的发言： 两者并没有矛盾，一个人“信”，就能得救，但他之所以会信，并不是他自己有多高明，而是上帝“预定”他信的缘故，这才显明神的恩典，人没有自夸的理由。仔细考察“因信称义”和“预定论”，就知道实际上是从两个不同的角度说明同一件事情，前者是站在人的角度，后者是从神的角度。

有道理。 所以，我们应该把心意放在“因信称义”上面，而预定是 神的事，我们再研究也没多大的益处。

凌云

以下是引用noya在2005-1-9 21:57:00的发言： 完全支持你的说法!!

这是否意味着信不信无所谓呢？ 因为已经预定了嘛。

dogiovecat

当然不是无所谓啦

上帝为你预备了救恩，但你如果不信，不接受，怎么能得救呢？

风云

以下是引用Thomas在2005-1-9 17:56:00的发言： “因信称义”对人说。“预定论”对神说，神预先知道。

人有自由意志，可以有选择的啊。就象上帝不能阻止亚当选择犯罪一样，上帝也不能阻止 人选择不信主的。 如果将人自由选择信主归结为主的预定，那也就等于没有预定。~~~~~~~~~~~~~~~

Gunner-ZAKU

以下是引用noya在2005-1-9 12:23:00的发言：

神的整个计划是预定的,但是,由于人的自由意志,因此在个体的环节上并没有预定.

对于神的整个计划来说,完全符合预定;

对于信徒个体来说,必须是因信称义.

我不是这样认为的 我认为神不但预备了整个的救恩 也预定了每一个人的得救

Gunner-ZAKU

不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子长存。使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵.

正如经上所记，雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。 这样，我们可说什么呢。难道神有什么不公平吗。断乎没有。

因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。

据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神

以上的经文足以说明问题了

风云

是的，凡预定得救 的必定是信福音的

但是信福音的却未必能得救

神是全能的，我们自由意志选择信也是神预定的

我们要坚决的相信福音，至于能不能得救就不是我们所能知道的或者是决定的