@@@有难度的案例@@@@@

渔人

以下是引用恩泉在2004-12-27 5:41:00的发言：

神是慈爱的，但是也是公义的，耶和华断不以有罪的为无罪，无论什么人，都必须为所犯的罪付出代价。一个蒙神光照的罪人，更应该清楚的明白神的公义，主的宝血洁净了我们，但是我们一样要为自己作的事情付出代价。如果我们连自己作的事情都不能去负上代价，还谈什么为主大发热心？一个在四处躲避通缉的人却跟人传福音？在众人的唾骂中去布道？这不是在荣耀神，相反是在明明白白的羞辱神。

关于是否跟得罪过的人去道歉，答案当然也是肯定的，只要有条件，就一定要用各种方式去道歉并取得对方的谅解，这不是规条，而是圣灵肯定会在他的心中不断的提醒他。除非一种特殊情况，就是当他去道歉时，反而会给对方造成更大的伤害，如果是这样，可以考虑不去道歉，但是一定要在神的面前认自己的罪。

弟兄可能对人的力量太过于自负了，以为什么事都可以自己负责。好汉做事好汉担！自己的错误自己担当，但是人能负担得了吗？人是多么的软弱，怎么来承担这样沉重的担子呢？（关于道歉的事情，就象说：“你要认清自己的罪，才能被赦免”一样。但是有的罪连自己都不记得了，或者自己都不知道，那怎么能认？如果按这个逻辑，这样的人也是不得救了？） 弟兄说：如果我们连自己作的事情都不能去负上代价。 －－这句话我相信很入人的耳，因为人就是喜欢自己负责（不是因为自己有力量，是因为自己心里的骄傲使然），这样好像很 有气概。 其实，就算人最基本的这一点点骄傲在神的面前都是站立不住的。 我冒昧请问，我们能为自己作的事情负上代价吗？能？我们能负什么样的代价来为自己换来神所喜悦的义？甚至于超过神白白给我们的恩典，算为我们的义？如果能，耶稣的宝血岂非白流了？如果能，我们都做成了义人，还需要耶稣吗？ 当然，弟兄可能会说，你说的自己承担的不是这些，而是自己应当尽的本分。尽本分诚然是不错的，但是要理解什么是本分？本分加给我们的是自己能够承担的东西。如果我们面临的是200公斤的重担，我们只好求神来为我们担当了。我们想一想就可以知道，我们根本连一点希望都没有。就如同楼主所说的这为主人翁，他能为自己的事负责吗？负责的话就是死。如果神给他力量让我能够承担那很好，但是如果他觉得自己真正要在基督力做一个新人，要为主发光做见证，那是更好的事，也是完全不靠自己的一个表现。 当然，这有牵扯到弟兄说的“唾骂”问题。如果他在众目睽睽之下，人人都知道他是个杀人犯去传福音，那可能会引起一些动乱，那样实在不能荣耀神的名！（但他可以去没有人知道的地方，为主开荒，把自己完全献上！阿们！） 但假设，有一个人很真情地对你做见证：我有一个不堪回首的过去，我是罪人中的罪魁………………然而神却赦免了我！！ 你的心灵能不被震撼吗？你能不为神的爱与能力感动吗？ 最后，还要说：我们今天注重的是行动上的罪，而忽略了思想上的罪。我们咒诅的是行动上的杀人犯，殊不知神看淫乱的思想如同淫乱一样，神看恨人如同杀人一般。亦即每个人都是潜在奸淫犯、杀人犯。神的眼光跟我们的眼光不一样。 但请注意了，我并不是在鼓励犯罪，也不是对罪无原则的妥协。 我相信这一点大家都可以看清楚。我的意思是：其实我们都是该死的人，按定命，人人都有一死。这死就是从我们的罪而来，不管是多圣洁的人（人看为的圣洁），都逃避不了。我其实并不比那杀人犯强，你也不比那杀人犯强，他也不比那杀人犯强。若非神的恩典，我们都是一样要在罪中灭亡。使我们与人不同的是谁呢？感谢主！他让我们与人不同，他彻底改变了我们，难道他就没有能力来改变这样一个杀人犯吗？

[此贴子已经被作者于2004-12-27 8:05:20编辑过]

灵生

以下是引用1930319303在2004-12-26 13:03:00的发言： 一个黑社会老大以前杀过人,卖过白粉,砍伤过人.在逃亡中悔改相信了主.主液赦免了他的一切罪. 那他还需不需要对他以前做过的事负责啊?他要不要去自首啊?他需不需要对以前伤害过的人作出补偿? 如果他自首后一定就是死刑啊. 我个人认为是不需要,因为主已经赦免了他的一切罪,而且是完全的赦免,他现在已经是没有罪的了.可又觉得这样对那些被他伤害的人很不公平. 如果需要负责,是怎么个负责法呢??????

快去自首~~~~ 若是主许可，早点去乐园不是好的无比吗？

Thomas

这位黑社会大佬，如果真的悔改归主，主必指引他的路。 我个人认为，主虽赫免了他亏欠神的罪，但他亏欠人的是必须要偿还的， 如果不还，对受害人是不公平的。

渔人

以下是引用Thomas在2004-12-27 8:57:00的发言： 这位黑社会大佬，如果真的悔改归主，主必指引他的路。 我个人认为，主虽赫免了他亏欠神的罪，但他亏欠人的是必须要偿还的， 如果不还，对受害人是不公平的。

主白白给了我们恩典，本来就不是一件公平的事！（我们凭什么得恩典？）

Thomas

也要恁信啊！

ifrit

以下是引用1930319303在2004-12-26 14:50:00的发言：

自首也是悔改的表现。 被判死刑的确令人恐惧，但是他既然已经接受主耶稣，那么他就已经得享了主所赐的属天的生命！那是无人能夺取的生命 很难作决定，但是如果继续逃亡，也不一定就能逃脱，还要生活在内心的不平安，和外在的动荡中！ 路 23:39 那同钉的两个犯人，有一个讥诮他，说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！” 路 23:40 那一个就应声责备他，说：“你既是一样受刑的，还不怕　神吗？ 路 23:41 我们是应该的，因我们所受的，与我们所作的相称；但这个人没有作过一件不好的事；” 路 23:42 就说：“耶稣啊！你得国降临的时候，求你记念我。” 路 23:43 耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”

既然神已经赦免了,还有必要自首吗?

我更同意鱼人的看法,与其被枪毙,还不如为基督而活.

神赦免的不是他属世的罪

一个人属世的罪永远也赦免不完

但神可以赦免你心里的罪

即使自首也死

我想他心里也是很平静的

因为他去的是天堂

路 23:43 耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”

1930319303

神赦免的不是他属世的罪

一个人属世的罪永远也赦免不完

但神可以赦免你心里的罪

即使自首也死

我想他心里也是很平静的

因为他去的是天堂

我想说的是神的赦免之恩是完全的.

难道神赦免了你心里的罪,就不能赦免你行为的罪?

照你的意思是属世的罪只能靠我们自己去弥补才能赎罪?

赞美上帝

应当自首。这才是真正的悔改。

圣经中撒该的悔改是一个例子。当他要偿还讹诈钱财的时候，主并没有拦阻他，却是肯定了他的这种行为。

[路 19:1-路 19:10] 耶稣进了耶利哥，正经过的时候， 有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。 他要看看耶稣是怎样的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看见， 就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。 耶稣到了那里，抬头一看，对他说：「撒该，快下来！今天我必住在你家里。」 他就急忙下来，欢欢喜喜的接待耶稣。 众人看见，都私下议论说：「他竟到罪人家里去住宿。」 [B]撒该站著对主说：「主啊，我把所有的一半给穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。」[/B]

[B]耶稣说：「今天救恩到了这家[/B]，因为他也是亚伯拉罕的子孙。 人子来，为要寻找，拯救失丧的人。」