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楼主: 无限爱
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主去哪了

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发表于 2004-9-9 15:13 | 显示全部楼层

耶稣这十八年去了哪里并不重要呀,或许是在家里尽儿子的本分,因为30岁后就周游去传扬天国的信息了

现在我们最重要的是持守住该持守的,跑完当跑的,直到见主的面

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发表于 2004-9-10 14:46 | 显示全部楼层
继续问一下:耶稣基督受难的三天当中是不是没有神的日子?
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发表于 2004-9-10 14:52 | 显示全部楼层
先十二年,是一个孩子,以色列的教育与中国的教育不同。用国人的说法他们是以十二为成人。先十二年是在父母的监护之下。后十二岁后,每个以色列人有义务自己上圣殿去守节。主在十二岁到三十,圣经没有记载他的生平。按以色列的来说,这段时间已是一个成人,有自己的思维的时期。所以在这十八年来说,他是在进自己的礼仪与本分。作为一个神百姓的本分与一个人儿子的本分。所以主在十字架上是就说把母亲托付给约翰——————“母亲看你的儿子;约翰看你的母亲” 如果说主去印度。这根本不可信。印度当时好象还未成为罗马的地域。要到印度去,以为是唐僧啊。还取经。。这根本是一种邪说。 至于主的生辰。第一,主未曾要我们纪念他的生,只要求我们纪念他的受苦;纪念他的死。而人过圣诞节纯粹是人的意思。第二,圣诞节在国外已成为一种像中国的大年初一一样。何来圣诞老人??这根本不合圣经。第三,圣诞节的来历,据说是当时君斯坦丁宣布以基督教为国教,然而后来的教皇为了巩固自己的权位,使天主教,基督教,及许多教派之间的融合。设立了圣诞节。第四,因为主的实际生日,根本无可考究。主回伯利恒的时候,到底是前半夜还是后半夜,无人可说。第五,主的降生一方面是全世人的福音,但对拉结来说是个悲哀,“有号啕大哭的声音,是拉结哭她儿女不肯受安慰。”所以这不曾要我们给他过生日。
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发表于 2004-9-10 16:14 | 显示全部楼层
哪个传道人讲得这么标新立异啊??耶稣去印度学佛了?????好匪夷所思啊!!!!难道耶稣还要去佛教那汲取“精华”教导我们吗????《圣经》中的话和佛经中的什么禅之类可是一点瓜葛也没有啊!!!
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发表于 2004-9-11 00:52 | 显示全部楼层
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发表于 2004-9-12 21:29 | 显示全部楼层
我觉得在神没有将他的话语告诉我们之前我们是不可以去乱猜的
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发表于 2004-9-13 11:19 | 显示全部楼层

隐秘的属乎上帝,那明显的是我们当谨守的。上帝是细致永远与我们同在的,他不曾离开我们一时一刻。

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发表于 2004-9-13 17:13 | 显示全部楼层

谨守当信的道,

谨守当讲的话,

谨行当走的路。

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发表于 2004-9-14 00:08 | 显示全部楼层

你们是不是还要考察一下主耶稣在世界是如何吃饭,如何睡觉,如何长大的?感冒过没有?发过烧没有?烧到几度?

没事找事是不?

我们认定他就是生命的主,万有都是借着他所造,为我们的罪受死,洗脱我们一切的罪,我们信他就得永生,这难道还不够吗?

活出基督的样式来,一生一世要效法基督,我们一辈子都达不到他的身量,还扯这些鸡毛蒜皮的事?

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发表于 2004-9-14 18:13 | 显示全部楼层
以下是引用无限爱在2004-9-9 1:15:00的发言: 圣经上记载着耶酥出生到12岁的成长经历,然后就直接到30岁(左右)传道的时候了. 那这中间的18年去哪了?我们教会的传道士分析说可能去印度学佛去了,因为好象是 佛经里有记载耶酥的经历,我觉得不可思议,有哪位肢体知道请告之,谢谢! 还有,耶酥到底是不是12月25日生的?并且从耶酥出生开始纪年的,我们教会好象对这点很肯定.我很想知道正确的答案!

其实,我会觉得,圣经若没有交待,大概也没有必要那么详加的去考究耶稣在那十八年作了什么吗?

当然不是否认你的求知欲,只是觉得,在圣经中有更重要的东西值得你去深究,你可以在钻研其它的经文。(这样会不会太混)

其实认真去深究路加福音,提到耶稣在12岁发生的那件事之后:他就同他们下去,回到拿撒勒,并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。耶稣的智慧和身量(或作:年纪),并神和人喜爱他的心,都一齐增长。”(路二51-52)有这样的记载。如果就如那个修道士的说法,其实不能符合:至少上帝是个忌邪的神,明白上帝心意的耶稣,怎么会作出这样的事?如果作出这样的事,他怎么会是智慧和身量,并神和人喜爱他的心,都一齐增长的人呢?

关于这样的说法,我也是听过,这应该是新世纪(New Age)的说法,为了要达到宗教大同”(这种用词是我自己说的;实际上在教会界或宗教研究的用词,我并不知道)的目的,所提出的说词。

耶稣在那十八年间作了什么事,我想我也不知道,可是想必是一些荣神益人的事情;不然怎么会让世人和上帝越来越喜爱他呢?

至于圣诞节喔~

其实世界上有好几年没有过过圣诞节耶~

详细情形,可能要再去查究一下。可是据我所知,早年的圣诞节日期的制定,其实是依据希腊神话中,太阳神阿波罗的生日:12/23而订定的;倘若基督教先到中国,在中国发扬光大,或许孔老夫子的生日(9/28)会成为另一种的圣诞节。至于耶稣是哪一天出生,其实不太可考。再者,圣诞节的意义主要是记念耶稣的降生,而究竟是哪一天,其实不太重要;甚至有的教派是不纪念圣诞节,而只纪念复活节(一来是这个日子够明确:在逾越节后一天;二来是他们认为,记念复活节,比记念圣诞节来得有意义)的。

而采用耶稣生年为公元元年(我们习惯称主历或主后),其实也是基督教会所订定的。原因是跟一次圣诞节中,一间教会为了要演出耶稣诞生的圣诞剧。为了这个刻,有个修士,根据一些历史文献记载,推论出耶稣出生的那一年是在距那段时间多少年前。后来教会界及西方世界的人,采用了这个数据,作为一个人类纪元的一标准。只是根据更多的史料判断,可能还要再早个四年到六年的时间。不过因为这已经约定俗成一千多年了,也就没有人再去想说要修正到正确时间,而延用至今。

希望这样的回答,你能满意。

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