我认为不该总将经里的话当寓意。

qsecofr · 发表于 2004-8-31 10:37

有可能.但我想研究圣经里的话总不该算罪.

isaac-chin · 发表于 2004-8-31 12:43

经上说是，就说是；

经上说不是，就说不是；

经上没有说的，就不要瞎猜。

qsecofr · 发表于 2004-9-1 15:01

也就是说经上说用六天创造就不该理解别的时间单位，就是6X24小时对吗？

耶和華尼西 · 发表于 2004-9-1 15:16

除了神的灵，没有人知道神的事。

林前2:13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事。（或作将属灵的事讲与属灵的人）林后3:6 他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。（精意或作圣灵）。

hippo2004 · 发表于 2004-9-2 01:49

马太福音十三章十至十三节 : 门徒进前来问耶稣说 : 对众人讲话, 为什么用比喻呢? 耶稣回答说 : 因为天国的奥秘 ,只叫你们知道 , 不叫他们知道。凡有的 ,还要加给他 ,叫他有余 , 凡没有的 , 连他所有的 ,也要夺去。所以我用比喻对他们讲 ,是因他们看也看不见 ,听也听不见 ,也不明白。

qsecofr · 发表于 2004-9-2 11:52

经中固然有很多寓意的话,但直接陈述的话毕竟占主要篇幅.

qsecofr · 发表于 2004-11-24 12:14

比如说出埃及记中，让红海分开，让日头不落给以色列人照亮，以＇科学＇是不可解，但事实就是事实．

毛头 · 发表于 2004-11-25 18:10

楼主我知道你什么意思，但是那些寓意一般都是灵在基督徒的心里做工，让他们理解的

心的方向 · 发表于 2004-11-27 03:12

实指的当然不能故意回避，

特别是把圣经中的一些神迹用所谓的“科学”，“寓意”来解释是非常不可取的。

这是新派的做法。。大家要警惕啊。。

qsecofr · 发表于 2004-11-30 11:18

我们对不理解的也不该回避,总会有个合逻辑的解释.

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