一个灵性软弱肢体的难题

客旅

1. 你把约伯记读反了, 你的疑问正是撒但向神的挑战: 还不是有这些祝福约伯才信你. 后来发生的一系列事有力的证明撒但错了, 约伯的信是基于神本身而不是在于得到的祝福. 后来的美满结局是神愿意给他的, 并不是约伯信心的前提. 在希伯来书11章列举了很多信心伟人的事迹, 并且指出: "这些人都是存着信心死的, 并没有得着所应许的; 却从远处看见, 且欢喜迎接, 又承认自己在世上是客旅, 是寄居的." 因为他们的信心, 不仅可以轻看苦难, 也会轻看富足, 与将来在天上与神日日同行的祝福相比, 地上所有或没有的不过都淡若浮云.

3. 你也许疑惑或瞧不起雅各的"贪心", 但这却是神看重的, 他和以扫的区别就在于此, 以扫轻看长子的名分, 一碗红豆汤就换给了雅各; 而雅各却想方设法的争取. 救恩不是一个奖赏, 奖励给表现好的孩子; 救恩是一个礼物, 想要的人才能得着. 耶利哥的妓女喇合是另外一个例子, 她并无品德上的优点, 但是切切渴慕以色列人从神得到的救恩. 至于雅各或喇合的种种毛病, 当他们与神建立个人关系之后, 神自会慢慢雕琢和塑造.

4. 神要求的的确是单纯的信心, 但是这个信心是接受主以后慢慢长大的. 试问我们中间多少人初信的时候就有完美的信心? 现在我也不敢说就有. 多数人找到主有一个起初的原因, 有人不需要被说服, 有人就需要. 这些科学与信仰方面的书对我有很大的作用, 因为我是很理性的一个人. 也许作者不是数一数二的科学家, 但是最好的科学家认识上也有偏颇, 起码他们的科学知识比我强多了, 对我很有说服力. 如果有的科技工作者不接纳这些书, 那么我们需要祷告神用其他方法降服他们骄傲的心. 但不能因此就否定了作者们为传福音作出的努力. 除了新约福音书还没有一本著作可以说服所有的人, 哪怕能劝得一个人归主也是有价值的. 让我们对别人的事工, 多些祝福, 少些批评.

王明法

我回答第二个问题：

2。传道书的中心，钥节：12：13节

这些事都已听见了。总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分（或作“这是众人的本分”）。

一切一切都是虚空只有敬畏神是有意义也价值的。

yyj-2004

非常感谢 客旅 王明法