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楼主: 耶和華尼西
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Re:一次得救永远得救

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 楼主| 发表于 2004-6-30 17:46 | 显示全部楼层
[face=隶书]怎么办?服从呗![/face]
[此贴子已经被作者于2004-7-3 10:40:41编辑过]
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发表于 2004-6-30 18:04 | 显示全部楼层
众位的毅力真是佩服得小弟五体投地呀!
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 楼主| 发表于 2004-6-30 18:16 | 显示全部楼层
帖子都锁了,你还佩服?
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发表于 2004-6-30 18:18 | 显示全部楼层
以下是引用耶和華尼西在2004-6-30 9:59:00的发言: 我有个问题请教几位弟兄,“一次得救永远得救”用以下哪种解释比较好呢? 1:因基督的一次献上赎罪祭,我们就可以靠着他得着永远的拯救。 2:因我们一次的蒙恩·相信·悔改·受洗,就·永远得着了拯救。 3:还有其他的解释(请弟兄说明)
弟兄这个问题其实在另一个贴里已经有回了! 这里再说说:不是象有的说法:还有什么二次、三次……等多次的概念。 说简单一点就是:只要他真诚相信他是永远得救的!阿们! 来5:9 他既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源 。 我们说:如果一个人得救了,又因犯罪灭亡了,其实就是说基督的救恩是不完全的救恩。一个人只要信了主他就得了圣灵,就:不至灭亡,反得永生。我们都不会说永生死了,但我们为什么不相信我们得救了就不会灭亡了呢?这个问题是个值得思考的问题,我们要尊重真理,圣经里向我们说的话是不会错的!神应许给我们的东西是永不会失落的,就是我们自己也没有这个能力拒绝,哪怕你不相信这个真理!
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 楼主| 发表于 2004-6-30 18:30 | 显示全部楼层
渔人: 你可能没明白我的意思,这样吧,我再问你: 一次得救永远得救=得着了就不会再失去 能不能成立呢? (拜托,请照题回答,别扯远了)
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发表于 2004-6-30 18:37 | 显示全部楼层
以下是引用耶和華尼西在2004-6-30 18:30:48的发言: 渔人: 你可能没明白我的意思,这样吧,我再问你: 一次得救永远得救=得着了就不会再失去 能不能成立呢? (拜托,请照题回答,别扯远了)
不错!这是肯定的!赛32:17 公义的果效必是平安;公义的效验必是平稳,直到永远。 阿们!!!
[此贴子已经被作者于2004-6-30 18:38:08编辑过]
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 楼主| 发表于 2004-6-30 19:03 | 显示全部楼层
这样的话,容我举个例子吧。 当年犹大曾列在使徒指中,并且掌管钱囊,当时没有人会相信他不得救,到了后来,耶稣说:你们当中有一个是魔鬼,要卖我,他有祸了。门徒就面面相觑,彼此对问。因为大家都是一样的,都曾相信过,并跟从耶稣,但是结局却不同。这是什么原因? 说到这里,可能有人要说,那犹大根本就没相信过,从开始就没有得救,他是个假的。 因为我们是后来的,看到了结果,所以这样说。可是当时,除了耶稣没人知道,所以门徒觉得奇怪。 这样,“一次得救永远得救”在犹大身上就没有效力。 (拜托几位斑竹,行行好,先别关门,谢谢)
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发表于 2004-6-30 19:19 | 显示全部楼层
以下是引用耶和華尼西在2004-6-30 19:03:24的发言: 这样的话,容我举个例子吧。 当年犹大曾列在使徒指中,并且掌管钱囊,当时没有人会相信他不得救,到了后来,耶稣说:你们当中有一个是魔鬼,要卖我,他有祸了。门徒就面面相觑,彼此对问。因为大家都是一样的,都曾相信过,并跟从耶稣,但是结局却不同。这是什么原因? 说到这里,可能有人要说,那犹大根本就没相信过,从开始就没有得救,他是个假的。 因为我们是后来的,看到了结果,所以这样说。可是当时,除了耶稣没人知道,所以门徒觉得奇怪。 这样,“一次得救永远得救”在犹大身上就没有效力。 (拜托几位斑竹,行行好,先别关门,谢谢)
这个例子已经多次解释过了!看来你还有点疑问,好吧!我好好给你说说,但是今天不行了!我看明天吧!好吗?
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 楼主| 发表于 2004-6-30 19:38 | 显示全部楼层
看来那个例子老了,再说个比方。 假如我们这里有十个人,都是相信·受洗·悔改的。那么我们因着“一次得救永远得救”就可以说:“因为我们这一次的得救,就永远得救了”大家在一起欢喜快乐。 但是以后呢,谁能保证这十个人,一个也不失丧,都进入天国。(传6:12 人一生虚度的日子,就如影儿经过。谁知道什么与他有益呢?谁能告诉他身后在日光之下有什么事呢?) 如果不能,我们就要早求那能保守我们不失脚的主。 路22:31 主又说,西门,西门,撒但想要得着你们,好筛你们,像筛麦子一样。 路22:32 但我已经为你祈求,叫你不至于失了信心。你回头以后,要坚固你的弟兄。 彼得知道自己会三次不认主吗?显然不知道。那我们能肯定所有信徒都能持守真道吗?
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 楼主| 发表于 2004-7-1 10:32 | 显示全部楼层
几段经文的思想: 1:启2:5 所以应当回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去。 灯台已经摆上了,为什么要挪去?因为得救以后又堕落了,又不思悔改。 2:启3:15 我知道你的行为,你也不冷也不热。我巴不得你或冷或热。 启3:16 你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去。 已经在口中了,为什么要吐出去?因为不冷不热。 3:启3:5 凡得胜的,必这样穿白衣。我也必不从生命册上涂抹他的名。且要在我父面前,和我父众使者面前认他的名。诗69:28 愿他们从生命册上被涂抹,不得记录在义人之中。 既然都写上了,为什么又涂抹呢?因为未能得胜,穿上白衣。 4: 彼后2:20 倘若他们因认识主救主耶稣基督,得以脱离世上的污秽,后来又在其中被缠住制伏,他们末后的景况,就比先前更不好了。 彼后2:21 他们晓得义路,竟背弃了传给他们的圣命,倒不如不晓得为妙。 彼后2:22 俗语说得真不错,狗所吐的,它转过来又吃。猪洗净了,又回到泥里去滚。这话在他们身上正合式。 认识了主,又得以脱离世上的污秽。这算不算得救?如果算,他们怎么又背弃了圣命呢?如果不算,那什么样的人才能得救呢。 5:来12:15 又要谨慎,恐怕有人失了神的恩。恐怕有毒根生出来扰乱你们,因此叫众人沾染污秽。 来12:16 恐怕有淫乱的,有贪恋世俗如以扫的。他因一点食物把自己长子的名分卖了。 来12:17 后来想要承受父所祝的福,竟被弃绝,虽然号哭切求,却得不着门路,使他父亲的心意回转,这是你们知道的 以扫本有着长子名分的,因贪恋世俗,竟被弃绝。是我们当吸取的教训。 6: 提前4:1 圣灵明说,在后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的邪灵,和鬼魔的道理。彼前5:8 务要谨守,儆醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。 我们所面对的,就是两灵的争战。耶稣把我们从地狱里往天国里面拉,撒旦把我们从天国里往地狱里面拽。顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。 7:太24:9 那时,人要把你们陷在患难里,也要杀害你们。你们又要为我的名,被万民恨恶。 太24:10 那时,必有许多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨恶。 太24:11 且有好些假先知起来,迷惑多人。 太24:12 只因不法的事增多,许多人的爱心,才渐渐冷淡了。 太24:13 惟有忍耐到底的,必然得救。 主已经明说末世必有大患难,许多人因此跌倒,又说惟有忍耐到底的,必然得救。 [face=楷书] 弗5:15 你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人。 弗5:16 要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。 弗5:17 不要作糊涂人,要明白主的旨意如何。[/face]
[此贴子已经被作者于2004-7-1 13:36:01编辑过]
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