没有上帝的拯救人类终将末落!

东西南北

以下是引用noya在2002-10-4 15:26:23的发言： 老约呀，我可没说天使是住在星球上的呀！ 首先，可以肯定的是，上帝绝对不是人！！他是唯一的神呀！！ 同时，上帝和天使的“地址”肯定在地球之外。至于具体在哪里就不得而知了。 我们也不能完全否定外星智能生物存在的可能性是不是？

约翰福音1：14 道成了肉身 道是什么，我想大家都很清楚，[U]道[/U]|[I]成了[/I]|[U]肉身[/U]，住在我们中间。 这就是神的人性的表现，请不要将神和人的概念绝对化。 还有四福音讲的是什么？为王、为仆、为人子、为神子。 你的说法显得很不尊重神。 创世纪1：2 神的灵运行在水面上。 还有刚才的“住在我们中间”，神与我们同在，神无处不在。 诗篇139：5 你在我前后环绕我，按手在我身上 7我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃躲避你的面？ 8我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里 圣经里面没有说，上帝还创造了其他外星生物。既然上帝没有告诉我们，我们又何必凭空断定，靠人的聪明来说一些神不喜悦的话呢？ 不要因为一时的口舌之快，迷惑了慕道者的寻求神的心！！！

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依枝

以下是引用东西南北在2002-10-4 19:11:32的发言： 约翰福音1：14  道成了肉身 道是什么，我想大家都很清楚，[U]道[/U]|[I]成了[/I]|[U]肉身[/U]，住在我们中间。 这就是神的人性的表现，请不要将神和人的概念绝对化。 还有四福音讲的是什么？为王、为仆、为人子、为神子。 你的说法显得很不尊重神。 创世纪1：2  神的灵运行在水面上。 还有刚才的“住在我们中间”，神与我们同在，神无处不在。 诗篇139：5 你在我前后环绕我，按手在我身上 7我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃躲避你的面？  8我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里  圣经里面没有说，上帝还创造了其他外星生物。既然上帝没有告诉我们，我们又何必凭空断定，靠人的聪明来说一些神不喜悦的话呢？ 不要因为一时的口舌之快，迷惑了慕道者的寻求神的心！！！

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　　赞成东西南北弟兄的发言！

东西南北

以下是引用noya在2002-10-4 21:07:16的发言： 大哥，你是不是可以不要用圣经砸我？我会很怕的呀！ ...... 不知道为什么，我一见到有人举起圣经向我砸来，就会想起撒旦试探基督的情景~~~~~ [em11]

谢谢你的提醒。 但是也不能把圣经的话都当作撒旦的试探呀！

[此贴子已经被作者于2002-10-5 11:47:53编辑过]

客旅

以下是引用noya在2002-10-5 0:13:00的发言： 有时候我的言语会偏激，其实~~~~~ 不知道大家是否觉得，我们倚仗着救赎之恩，对神的敬畏之心越来越淡漠了？ 也许我的罪比较深重吧，我总是怕被神击杀呀！所以，我就格外地感受到恩典的宏大~~~

诺亚说得对，我们现在的基督徒，往往对神的恩典和慈爱强调的比较多，去有些忽视了神的圣洁、公义和至高无上的主权，就象诺亚所说“对神的敬畏之心”有所淡漠。 前几天我读到一位姐妹看了《认识神》之后写的读书笔记，其中两点和诺亚的发言有相通之处，摘录如下： 1、 放下人的理性认识神。今天我们中绝大多数人充其量只能以人的形象——或以理想的人、或超人——去思想我们的神。但神不象人，他的智慧、目的、价值尺度、处事方式皆与我们的大相径庭，以致我们根本不能用直觉去猜想、或用理想的人性观去比拟推论。要认识神的无限全能，除了要仔细研读神的话语，还要冲破人的理性的骄傲，有一颗谦卑受教的心，正所谓“不是非理性，就是超理性”。基督徒若能认识神的伟大，他信靠和敬拜神的天性，就强有力的奋激起来，就满可以靠着主耶稣的宝血在各样的试炼中胜得有余。 2、 神的威严。很多时候我们过多强调神的大爱、宽容和赦罪，却很少提到他的威严，和他对一切被造物无限的统辖。以至于在我们脑子里，神是软弱的、不完全的、无效力的、甚至有点可怜。但在圣经中记录神对选民的管教和威严却多于神对他们的宽容和赦免，所以我想，对神的爱要有正确的观念。“这就需要我们摒除一切认为神会受到限制而显得渺小的思想。摒除把他和我们以为是伟大的权能和力量作一比较。”不深刻认识到神的威严，就不能做到深层次的悔改，也不能体会到神的完全。 3、 神的智慧。以前我总认为，属天的智慧就是对事物有敏锐的洞察力、对世界有未卜先知的能力，但本书作者提出“属天的智慧其实是象亚伯拉罕一样培养出来的与神同行的习惯的表现；在神应许的旨意中安息，倚靠他、等候他、顺服他的安排，甚至顺服他一些奇特的、异乎寻常的命令。”而很多基督徒，一生就有太不谦卑和自负的心态，根本从神得不着智慧，他们常常把自己的“小聪明”当作是神的智慧，把人的感动当作是神的引导，以致于自顾自的越陷越深，偏执于人的结果只能是使自己离神越来越远，更不要说将自己的生命融入到神永生的计划当中。 4、 理解赎罪。本书从耶稣在十字架上被订死之前那“巨大的恐惧”谈起，谈到离弃良善、拒绝神的人痛苦的光景中，进而阐述耶稣为人类的罪付上的巨大代价，要认识神的恩典，就要咀嚼耶稣在十字架上为人类赎罪所忍受的巨大痛苦，也就更能体会那些拒绝神的人日后的光景。感谢主！ 愿我们把神配受的敬畏归给他，也把他当得的感恩归给他！