我的心中没有爱

艾沙esther

　　自以为站立得稳的事。出生在基督徒之家，也不是必定会不被诱惑，不被击打。我相信靠自己要活出基督的爱，实在是不容易，每一个人的经历可能不同，但我认为，每个人的经历却都充满了神带领的奇妙。神让我们经历各样的环境，为要使我们能得到造就。 　　姐妹的光景我非常理解，因为这是一段非常艰难的生活经历。这样的情况也让我们注意到，一个基督徒在家里的生命流露和表现是何等的重要。当我看到许多牧师后代远离神家的时候，这样的痛苦感触尤其深刻。 　　我们想要靠自己的能力行善，注定是失败的。因为我们自己里面没有爱，也没有善良。 　　常常是在这样的光景中，我们才能看到自己。求神能破碎我们的老我，让我们里面的生命彰显出来。我们必须亲身经历了这样的过程，才会彻底的对自己的‘刚强’失去信心，而全然摆在神的手里，求他作我们的主。

[此贴子已经被作者于2004-5-3 16:26:16编辑过]

zhuxinneg

楼上说的的有道理， 支持一下！！！

CuteBoy

用心去寻找爱，去付出你的爱，总有一天，你会发现，其实爱一直陪伴在你身边。

清心宝宝

谢谢上面的答复，艾沙esther 姐妹讲得很好，但我从来不会因为自己生长在基督徒的家庭而自以为站立得稳，一直以来我都只能依靠我自己，而且那对我来说是一种讽刺！生长在怎样的家庭里并不是我们所能选择的，作为晚辈的我对他们的行为实在是无能为力，除了代祷，求神自己来带领他们！成长好象就是为了脱离他们，对于家人我并没有很深的感情，唯一确定的就是我知道我会孝顺他们的！ 这几天好好回顾了自己的信仰，我知道自己的问题在那里，我真的很难很难去信任别人，害怕受到伤害，我真的很难很难完全的把自己交托在神手里，忽然想到或许天父已经向我伸手了，只是我不敢握啊！我太害怕，太懦弱了！但愿神用他的爱来改变我，让我的人生有爱的色彩！我知道我无力爱别人，怕被抛弃，但我深知主能医治我，只要他愿意！ 我期待成长，成长是需要付出代价的，我愿意降服在主面前，只是缺乏力量啊，或许前面弟兄提到的内在医治可以给我帮助！我要试一下！

kirkskirks

希望和大家多交流

茉莉花

你不要负罪感太强，我们都是罪人，谁在上帝面前敢说自己站立得住呢？ 可是，我们要有坚定的信心啊，信上帝一直在爱我们，看顾、保守我们；信主耶稣的宝血洗涤了我们的罪呀，否则你怎么能得救、靠什么得救呢？ 不要犹豫、软弱，把手伸给上帝，看看他到底如何改变你！ 我敢说，不久你会到这里来述说你的见证。 以马内利！

卑微的小人物

耶稣爱你！你应该多多地亲近耶稣！耶稣的爱是无条件的！耶稣会白白地赐给你救赎的恩典！这是世上最好的礼物！就在你的心门外等候，你愿意接受耶稣做你个人的救主吗？请你赶快接受！你可以这样祷告：亲爱的主耶稣！我承认你是神的独生儿子，由童贞女玛利亚感灵孕而生，我是个罪人，你为我的罪代替我被钉死在十字架上，求你用十字架上的宝血厚厚地涂抹我犯的一切罪，赦免我的罪，求主耶稣现在就进入我的心里做我个人的救主，我愿主耶稣掌管我的一生！奉主耶稣的名 阿门！

茉莉花

刚刚在“慰籍小屋”那边看到一个帖子，但愿你看后能从中受益。 「你是谁……又因欺压者图谋毁灭要发的暴怒……其实那欺压者的暴怒在哪里呢？」赛五十一12-13 这一课的目的是要给那叫做「忧虑」的压迫者重重的一击。我们需要学习这一课吗？不错！！我们很多人要么为过去的事情烦扰，要么就忧虑今天极可能发生的事，再不然，就是为明日将会发生的事担忧。但「我们忧虑，正表示我们没有信靠的心；信靠，决不会叫人忧心忡忡「这句话说得对极了。 '基督徒终日忧心忡忡，不但愚蠢，也犯了罪。」这是两个重要的真理，圣经可以佐证。 一. 为甚么说基督徒忧虑是一种罪恶？ 1. 这是一种罪恶，因为忧虑是一种不尊重神的行为：当我们忧虑，表示我们怀疑神；连神的子民自己也不信靠神，还有甚么比这更羞辱神呢？请看太十四31和来三12。基督徒终日忧心忡忡不是一种罪吗？请看罗十四23(最后一个短语)，并跟 来十一6对照来看。要是我们作为神的儿女还终日担惊受怕，那我们说得上信心吗？请听主耶稣怎么说(太六34)。也请记着：他既然命令了，就会赐予我们遵行命令的能力。 2. 这是一种罪恶，因为忧虑对我们有害：没有比那持续而啮人的忧惧更具破坏性。置人于死地的往往不是工作，而是忧虑。忧虑令我们身心受损，还损害我们的灵命，因为忧虑夺去了我们的平安和力量，也成了神与我们之间的隔阂。忧虑瘫痪了基督徒的事奉和见证。请看腓四6-7，并请跟彼前五7对照来看。 3. 这是一种罪恶，因为忧虑的结果也殃及他人：一个基督徒忧心忡忡，就难免会影响他的见证。要是世人看见我们这些信徒充满了不信，你说我们会成为多大的绊脚石！我们信神，但我们又忧心忡忡，这说得过去吗？话分两头，要是我们遇到困难和试炼的时候，却表现出对神的一份坚定的信心，那又会成为一个何等大的见证！主耶稣在被拿的前夕、在聆讯的当儿，甚至在十字架上的时候是何等的镇定！请看约十四27，以及赛三十15。 4. 这是一种罪恶，因为这正中魔鬼下怀：当我们忧虑，就正好叫魔鬼的诡计得逞，光是这一点，就足以证明忧虑是罪。不管是甚么，我们明知是魔鬼诡计得逞的工具，却仍然让它在我们的生命里逗留，那就是罪。请将徒十二6跟约二十一18-19对照来看。彼得明知死亡的阴影正笼罩着他，何以还能在狱中安然睡觉？因为他深信主耶稣的说话。耶稣跟彼得说过，他会活到晚年-当时彼得离晚年还远。要是撒但看见彼得不在那儿安睡，却惶惶不可终日，你说他会多高兴！同理，要是撒但看见我们在忧虑，而不是信靠，他准会乐不可支！再说，彼得即使在监里忧心忡忡，也无补于事，因为他所担心的是一些不会发生的事：照我们所知，神后来应允了祷告，让彼得能够出监(徒十二17)。 二. 为甚么说基督徒忧心忡忡是愚蠢的行为呢？ 当我们想到我们所担忧的事原是不会发生的，忧虑就显得愚昧极了。但假如事情真的会发生，那又怎样？忧虑依然是愚昧的，这是基于下面几个理由： 1. 忧虑是愚蠢的，因为忧虑不会叫我们得着些甚么：你以为可得着些甚么吗？要是我们靠着神的恩典，能从忧虑中得到开释，我们当然能够帮助人寻求同样的帮助，但除了这种间接的好处外，根本找不到别的直接好处。 2. 忧虑削弱了我们迎接各种挑战的力量，所以忧虑是愚蠢的：忧虑耗尽了我们道德、属灵和身体上的力量，因此，生命的危机一旦来到，我们便显得力有不逮。事实上，忧虑本身比我们所担忧的事情对我们造成的伤害更大。请看王上十九4。忧虑是愚蠢的，因为凡事都有神的许可才会发生：顺带一提，千万不要说「认命」、「运程」或「求神拜佛」这些语词！这些都是迷信，基督徒根本不理会这些。在一个基督徒的生命里发生的事，没有一件没有神的许可。请看诗四十二7-8 「瘟疫与死亡把我团团围住，直至他说我离死地还远；没有恩主的许可，一箭也不能伤我。」 3. 忧虑是愚蠢的，因为发生的事都是为了我们的好处：请看罗八28，并将那个 '万'字在你圣经上画上底线。请记着：每一个困境都带着祝福。要是我们不晓得甚么是试炼或试探，并从来没有尝过其中的滋味，我们会错失不少福气。 4. 忧虑是愚蠢的：即使最恶劣的情况终于发生了，神的恩典也一定足够：请看林后十二9。我们忧虑，因为我们没有足够的恩典去迎接那力不能胜的试炼。但神的恩典决不能预支，只会伴随着试炼而来！ 5. 忧虑是愚蠢的，因为神的应许永不落空：请看其中一些经文：诗九10、四十六1、七十三23-24；赛四十三2；番三17；提后四18；来十三5-6。 6. 忧虑是愚蠢的，因为没有甚么能叫我们与神的爱隔绝：你可有甚么忧虑？又为了甚么而忧心忡忡？请看罗八35-39。请看太六25-33。——REV FRANCIS DIXON

小女孩

[em115]

渔人

宝宝现在怎么样了，好牵挂呀！