心存疑惑－求助

tereza

以下是引用lyxde在2004-3-2 22:28:46的发言： 1、人是什么时候被“主”创造出来的，创造的地点在哪里，地球吗？时间呢（或者以公元0年为基点向后推移表示）？ 2、是否承认人是进化而来的，如果不是，有什么实质凭据（不应以圣经载文论述）？进化论有化石为理论基础而作为实证，但如果只以圣经的载文作为基础的话，不觉得太牵强吗？现实来说，毕竟那是无从考究的事。 3、宇宙万物是“主”创造出来的，那在人类之前出现的恐龙或其它生物横行地球时，人类在哪里，福音如何传播？如果福音是单对人传播的话，“主”是否对其实生物不公平？

1、神造人应该在公元0年之后，但具体是哪一年、以及造人的地点我也回答不了。 2、我们当然是否认进化论的，因为它本身就只是一种错误的假设。科学家们已经将“寒武纪大爆炸”正式声明为进化论不可解释的现象了，怎么能说无从考究呢？ 3、人以外的其他生物是先于人被造的，福音的确是对人传播的，这并不代表神不公平，而是因为人有罪，我们需要福音，而其他生物却没有罪。 最后想说，你试图用理性去解释信仰是不可取的，也是解释不通的，因为我们所信的是神，他是超越理性的。

小艾

“先放下所有的问题，走到主里面好吗？ 主会在你心里亲自显明这一切的。 这就叫感动。” 如果对一个不信的人来说 怎么可能呢 他因为不信才不信的啊 你让他先信 人家会觉得莫名其妙

小艾

请问我应该在哪里看"初信栽培"

随风而逝

以下是引用小艾在2004-3-4 17:36:45的发言： 请问我应该在哪里看"初信栽培"

http://www.jonahome.org/bbs/list.asp?boardid=59

荣益

以下是引用小艾在2004-3-4 17:25:31的发言： “先放下所有的问题，走到主里面好吗？ 主会在你心里亲自显明这一切的。 这就叫感动。” 如果对一个不信的人来说 怎么可能呢 他因为不信才不信的啊 你让他先信 人家会觉得莫名其妙

你先相信自然会明白,上帝不会因为你不信而不存在. 不信的话走着瞧,到时候别后悔现在的"莫名其妙".

lucy

团契和教会是基督徒生活的重要组成部分,一方面团契和教会是祷告,即和神沟通的地方,同时也是基督徒们研读圣经的地方.所以说,基督徒本身都还有许多东西不明白,但这不会防碍基督徒的"信". 但在不明白的情况下就信,这是否有点迷信的成份."迷信"是为知识分子所耻的.所以对于知识分子来说,问题的解答倒成了其接受与否的主要因素.这到也合常理,因为我们自小接受的教育都是一问一答,一问一分析,是否合乎逻辑成为问题正确与否的关键.但所谓的"逻辑"是人的"逻辑".比如有些问题"上帝能不能创造一块他都不能举起的石头.或者,上帝能不能造一扇同时是开着与关着的门"之类,这显然是逻辑学的悖论.这只是正好说明了人类思维的有限性.可以说这是一个有问题的问题.如果说要回答了这个问题之后才信,那只好让提问者失望了,我个人只能技巧地说"请你先提一个正确的问题"因为这跟信仰已没关系,这种问题向研究哲学的人提问更恰当. 但实质上,这个问题正是涉及到神的"全能性".怎么理解呢?一,神说过不可试探耶和华你的神,二, 上帝许多事情是不能做的，我们现在来说上帝不能做的事：上帝不能背负自己、上帝不能说谎、上帝不能虚假、上帝不能以有罪的为无罪、以无罪的为有罪，只有在基督里面，他用义者代替不义者，才把我们带到称义的地步，上帝有太多事情不能作，因他的本性是他自由的约束。上帝不能作不义的事，因为他是公义的神，他的公义成为他可能不公义的约束。第二个原则，如果上帝不是在这个原则之下、这个定义之下，被认为无所不能的，那么，什么叫作上帝的全能；上帝的全能与他本质配合的时候，一切美善的恩赐从他来的。所谓上帝的全能，就是一切的善与圣的能力是从神来的。最后一样，如果上帝是全能的，他如何表现他的全能?他就照着他的本性，施行他计划中间合乎于他本性的良善与圣洁、公义、能力所成全的永恒的旨意，在历史中间这个叫作上帝的全能。不信的人，心眼被撒旦弄瞎了，他们不但看不见上帝，连自己的毛病都看不见，因问题是你怎样看上帝的全能。上帝的全能常透过我们所认为的软弱显现出来，所以在人的观念中，认为他甚么都能做，才叫全能。但上帝的全能，包括他不愿意做那违背他本性的能力。所以那全能是有义的约束、善的约束、圣的约束、爱的约束，这是神的智慧高过人的智慧。

lucy

再有,那圣经与科学是否矛盾? 我个人的看法是,一,科学是变的,随着时代的改变,今天的科学肯定会变为明天的不科学.二,圣经是不会变的.三,圣经的主要内容是告诉我们,我们与神的关系,我们的根源和我们存在的意义和我们将来的去向.可以说圣经不在于解释世界,因为圣经不会解释比他自己低级的东西,或者说圣经比这个世界奥秘.比如因为重点的不同,圣经不会教人用电脑.四,相反,随着科学的进步,反而越明显与圣经的预言吻合.这些有许多的书可以看.

lucy

再有,圣经的观点与教会的观点. 教会是神的肢体.耶稣基督是教会的头.他要通过教会将他的福音传遍地极. 但为什么在历史上教会却也做了许多蠢事? 一,首先,明白教会的定义,它是指基督徒祷告的地方,并不只指那些巍然耸立的大教堂.只要超过二,三个人,大家在一起祷告,就是一个教会.可以说,教会表达的是基督徒们集体的与神的关系. 二,教会是由人组成,肯定会犯错.即使圣灵常与教会常在,但出于人的罪和叛逆,常对圣灵的提醒,转面不顾. 三,教会的观点和传统,未必就是圣经的观点,所以现今世界还存在着几个大教派之争,比如基督教,天主教,东正教等. 四,基督徒们并不效忠教会或某个教会领袖,基督徒只效忠现今在天上,以后会再来的基督.可以说,这个信仰强调的是"个人与神的私人关系."这表明,基督教反对政教合一,和防止有人借教会和基督的名义利用基督徒的力量,达某种目的. 五,教会里基督徒们的关系是兄弟姐妹,讲的是一种在基督里的意义,生活中表现为互相关心,互相祷告. 六,教会的财政,教会的钱财由教徒自愿奉献.圣经里明确说的.奉献的人大部会是资历老的基督徒.不论多少,无人强迫和硬性规定.教会都会实行民主的管理,比如民主选出司库管理钱财,由执事们监督，定期公布收支．

lucy

罪因亚当一人来到世上，也因基督一人以鲜血将人类从罪中救赎．这是一种恩泽，只要肯认罪，悔改，肯信，任何人都可得到这种恩惠．这如空气，阳光般，是必不可少而又免费的，但人们反而不肯相信这免费的晚餐． ＂如果没有上帝，人什么都可以做＂，萨特说，人生是无聊的．他的前辈也说过＂我思故我在＂．如果人否定上帝的存在，和否认人生有终极的意义，那人的生命只有一个归宿，生命的存在就是一种错误． 不要把这些伟大的哲人看得太高了，萨特过去，他的墓就在我家附近，从人格上说，他是伟大的，至少与他的大名顶顶相比，他的墓实在太不起眼了．比普通人还平常．但实际上他的论点并不新鲜．历代描述人生的颓废的作家数不声数，但在三千多年前，当时世上最伟大，最聪明的所罗门王就已有描述，在后今的世代里没人可以超过他．你可以看一下圣经里面的＜传道书＞空虚的空虚，一切都是捕风．．．． 所罗门王不同于现今那些怀才不遇的人的牢骚，他已拥有世界的一切，财富，才智，美女．．．但正如奥古斯丁所说，如果人不在耶稣基督里永不可能得到安息．

lucy

上帝给你最好的东西，但在你未信之时，你并不感激也不知道；圣经的话语，看来是那么的荒诞；但当你信了之后，一切都会改变． 首先，你会体会到上帝的伟大，以至你认为甚至于自己的言语也不配赞美，同时，你会体会到他实实在在的爱就在你身边缠绕，令你喜极而泣．圣经的话也不再荒诞，它让你的心谦卑下来发现它的伟大． 不要急，因为神一直在寻找我们．