爱世人怎么可能恶以扫呢？

黎巴嫩的香柏树

以下是引用jennychen在2003-10-11 5:50:00的发言： 对呀，为什么有些人得救，有些人没得救呢？上次跟同学聊天，她说是不是得救也是要机会缘分的？我是不是没缘分呢？要不然你怎么会有得救的机会呢？我怎么没有呢。 我也不知道怎么回答了。

上帝愿人人得救，不愿一人沉沦！ 得救本乎恩，也因着信！虽然上帝的恩典真实存在，却也要我们每个人真正相信呀！

sstflso520

看似是人去相信神，其实这个信是神赐给人的。

red-eagle

也许在至高之上的神那里的预定和预知的理由我们并不知道，但是，在我们生活的有限的、符合因果律的宇宙中，我们看到的一个事实是：神爱世人甚至将他的独生子赐给他们让一切信他的不致灭亡反得永生！在这个有限的符合因果律的宇宙中，只要你接受耶稣基督已经做成的救恩，你就能够得盟拯救，这是确定无疑的，无须任何所谓的机缘。

huangchuxu

我不知道这个问题最初的时候提问者的焦点是集中在神的拣选上呢？还是神的“恶”以扫上。拣选楼上说的很清楚啊。不过神的“恶”以扫，大概是出现在玛拉基书1章，那里把爱雅各和恶以扫做对比。恶，不是表示恨恶或厌恶，而是表示爱的程度的区别。在路加福音14：26节那里说到（“爱我胜过爱”……原文做“恨”）

温泉

该问题所想问的其实是：上帝既然是爱每一个世人的神，又为什么可能恶以扫？提问者以为这是矛盾，不明白。 爱是上帝的 特征，神就是爱。约翰福音3：16讲得很清楚。神的爱是至高的爱，甚至将独生子，赐给世人。神在我们还是罪人的时候就爱我们，可见这是无条件的，也是普遍的爱，所有的世人都包括在内。 但神又是公义的神，是忌邪的神，祂万不以有罪的为无罪，必要追讨人的罪。世人都犯了罪，亏缺上帝的荣耀。罪使人与神隔绝。以扫为什么被神所恶，圣经上没讲，可能以扫有严重的罪，不敬畏上帝。据圣经是记载：他娶了迦南女子为妻，迦南人是拜偶像的民，是神所不喜悦的；以扫打猎为生，也可能忙于世界，心中没有尊主为大；但我们相信上帝是公义的，祂恶以扫不会错。 当我们看到神的慈爱的一面，同时我们也要看到神公义的一面，认识到神又是公义、威严、忌邪的上帝，不然的话，我们就会偏离正路。 我们在真理上要平衡，不要像以法莲一样，成为没有翻过的鉼。当我们讲神的慈爱时，我们就知道要以神的爱去爱世上的人，当我们想到神的公义时，就应警醒不要犯罪，并远离邪恶。

[此贴子已经被作者于2003-10-12 19:17:54编辑过]

晨星

以下是引用sstflso520在2003-10-10 19:42:24的发言： （原来神恶的是以扫的罪，不是以扫本人。。。）

我同意这话！ 有节经文说：你们不要象以扫贪恋世俗，为一碗红豆汤放弃了自己的名分， 后来虽号哭切齿，也得不着挽回的门路！ 这里形容以扫是用的“贪恋世俗”。再看一节经文：不要爱世界和世界上的事，只要心意 更新而变化。 还有体贴肉体就是死，体贴圣灵乃是生命平安。 回顾到最初去，夏娃因那果子好作食物（肉体的情欲），就吃了，以至全人类都落在罪 中，再想想主耶稣，他禁食四十昼夜，就饿了（马太福音），但当撒旦引诱他将石头 变成食物时，他却说：人活着不是单靠食物，乃是靠神口中的话！ 这意味着什么？变石头为食物看似合理要求，但背后是什么？主为什么不愿意？ 反而抵挡？原因很简单：神憎恶追求肉体的人，象保罗说的一样：他们的神就是 他们的肚腹，他们的结局就是沉沦！主耶稣为我们做了榜样。 所以神憎恶的不是以扫的人，而是他的行为，主既然宁可饥饿也不愿随撒旦试探走， 就是为了神的心意，也指引我们胜过肉体的一切！ 最明显的，你看以色列民出埃及，肉体上的罪多少？后来因此死了多少人？ 还记得基博罗哈他瓦吗？“贪欲之人的坟墓”！ 出埃及上说：神起了誓，要世世代代与亚玛力人争战！亚玛力人就是肉体的预表。 这类的例子，圣经上很多，就不举了。