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楼主: 因指看月
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论治死

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发表于 2020-3-10 13:16 | 显示全部楼层
因指看月 发表于 2020-3-10 12:18
简单说。一个治死恶行,一个修正恶行(修行)。目的相同,无非手段不同。

现在我们就谈谈手段。这么说 ...

第一你怎么说圣灵不是实体?你不认识你不明白就不是实体?就比如说我是a你是b,我认识c你不认识,你就可以说没有c因为我不认识。还有你说圣灵的交流更是显出你的没有知识,因为圣经就是上帝的话他让我能读懂就是交流。你说别的宗教也能读懂他们的经典不错因为他们读的是人的著作能读懂很正常,下功夫读佛经,古兰经等等经典都能读个八九不离十,因为人写的嘛。但是圣经却不是你不信你读到死你也不明白,因为你没有圣灵。所以我从圣经领受的是你不能明白的就如我认识c一样,你不认识我给你他的信你也会说这是你自己写的,因为没有照片。
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发表于 2020-3-10 13:38 | 显示全部楼层
因指看月 发表于 2020-3-10 12:18
简单说。一个治死恶行,一个修正恶行(修行)。目的相同,无非手段不同。

现在我们就谈谈手段。这么说 ...

还有基督徒的靠圣灵与修行有本质的区别。修行是一种行动一种志向为的是达到一个目标不错吧?而且修不修行完全由你决定,你们可以说我下地狱是我的自由,我做什么与别的无关都是你们自己的决定,因为你们本身不欠人任何东西,也不需要向佛祖负责因为他可以与你无关,你不信或说学他,你也可以与他无关。然而基督徒的善并非立志或是我要如此如此做才会怎么怎么样。基督教的善是你行了本是应该,因为我是别人买回来的。就如同一个人本应该饿死主人愿意买他,他就是主人的产业为主人工作是本能的工作就如吃饭一样。所以行了也没有可以夸口的不行你就是不知报恩,行了恩情太大你也还不完。
  • 7
    “你们谁有仆人耕地或是放羊,从田里回来,就对他说,‘你快来坐下吃饭’呢?
  • 8
    岂不对他说,‘你给我预备晚饭,束上带子伺候我,等我吃喝完了,你才可以吃喝’吗?
  • 9
    仆人照所吩咐的去作,主人还谢谢他吗?
  • 10
    这样,你们作完了一切所吩咐的,只当说:‘我们是无用的仆人,所作的本是我们应分作的。’”


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发表于 2020-3-10 16:04 来自手机 | 显示全部楼层
历世历代基督徒被圣灵引导,带领,与圣灵交流多了去了,因为圣灵是三一神的一个位格,祂带基督徒进入真理。为什么有的基督徒没有圣灵的交流,那是因为他活在肉体里,不倚靠圣灵,就是圣经里说的里面的人和外面的人,我不敢说自己经历多少,但是圣灵确实内住在信主耶稣基督的人心里,我们基督徒要体贴圣灵的意思,顺服圣灵的带领,如果活在肉体里,所言所行和没信主的人没有两样。
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发表于 2020-3-10 16:20 来自手机 | 显示全部楼层
【太7:7】“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。想和圣灵有交流吗?圣经里告诉我们了,要有渴慕的心寻找并叩门。圣灵是永活的神,和人的灵完全不同,人死了,不会被我们寻见,我们也无法和死去的人交流。
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发表于 2020-3-10 19:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 passlove 于 2020-3-10 19:15 编辑
因指看月 发表于 2020-3-10 12:18
简单说。一个治死恶行,一个修正恶行(修行)。目的相同,无非手段不同。

现在我们就谈谈手段。这么说 ...


我经历的圣经与其它书籍不同之处是,当遇到问题圣经的话会自己浮现在自己心里,圣经那么大本,你认为要熟读正常的书籍需要多久才能达到此等境界,你看那些动不动就可以发一大堆经文的人读了几遍圣经,这就是奇妙之处  至于圣灵的问题,感受到的对你做见证,你相信吗?你不相信 我经历过多次灵里的感动,我不敢妄称圣灵,但那灵里的感动是与平时的感动有完全的区别的,我曾在路上想着主为我们流血舍命,然后就极为感动,眼泪是强忍着的,也曾两次对小孩讲圣经故事时,每每讲到神的爱,几乎无法出声的哽咽,而我平时读经并不会如此,我也不是很容易感动的人,当那种感觉袭来时,是无法用言语表达,就在前天,在与我姐聊电话时,当我说到一句话 我不配称为基督徒 我几乎哭出声来 我只知道我们不能去论断我们所没经历  我平时的话唯觉得亏欠主,只有在那种感觉里,我才感受到什么是爱  而平时心就像石头一般硬,就如看 耶稣受难记 时竟无感动
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发表于 2020-3-10 19:52 | 显示全部楼层
本帖最后由 passlove 于 2020-3-10 20:03 编辑

你看一下使徒殉道史   https://www.meipian.cn/2gbddq74  网上还有很多,我只是随便搜一下,使徒们的献身精神并不比所谓的佛陀低  从人性上讲,他们从耶稣被钉十字架就四散到欣然为主殉道,这在人性上是讲不通的,他们为了名?为了利?

彼得说:“众人虽然为你的缘故跌倒,我却永不跌倒。”耶稣说:“我实在告诉你,今夜鸡叫以先,你要三次不认我。”彼得说:“我就是必须和你同死,也总不能不认你。”众门徒都是这样说。
(马太福音 26:33-35 和合本)

彼得在外面院子里坐着,有一个使女前来,说:“你素来也是同那加利利人耶稣一伙的。”彼得在众人面前却不承认,说:“我不知道你说的是什么!”既出去,到了门口,又有一个使女看见他,就对那里的人说:“这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的。”彼得又不承认,并且起誓说:“我不认得那个人。”过了不多的时候,旁边站着的人前来,对彼得说:“你真是他们一党的,你的口音把你露出来了。”彼得就发咒起誓地说:“我不认得那个人。”立时,鸡就叫了。彼得想起耶稣所说的话:“鸡叫以先,你要三次不认我。”他就出去痛哭。
(马太福音 26:69-75 和合本)

明白什么没有?
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发表于 2020-3-10 20:02 | 显示全部楼层
你不会又要说使徒殉道使是捏造的吧
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 楼主| 发表于 2020-3-10 20:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 因指看月 于 2020-3-10 20:16 编辑
孙立港 发表于 2020-3-10 13:16
第一你怎么说圣灵不是实体?你不认识你不明白就不是实体?就比如说我是a你是b,我认识c你不认识,你就可 ...

其实我原不想把话说得这么明白。但是话说到这份上,好像呼之欲出不说不行似的。

孙先生说认识神?什么叫认识呢?我看一遍《西游记》,然后我相信孙悟空存在,那能叫认识孙悟空吗?
您说看懂圣经叫做跟神交流,所谓交流那是有来有往。你一头写信对方从来不回能叫交流吗?你想想看?

至于信的是神,这只是你信仰的一部分,好比法轮动弟子相信李洪志是本宇宙最大的主佛。
孙先生跟他们比,都是凭着自己的相信,说起来信神信佛,其实说白了是信自己。

什么是最大的骄傲,以为自己掌握了真理,放之四海而皆准,逼着别人信,这就叫做骄傲。
最大的谦卑,是在事实面前谦卑的承认自己有限,而不是对着天空中某个看不见的形象谦卑。

话说得有点重了,心里有点歉疚的说。我觉得吧,有个信仰终归是好事,比信钱信权信物质强。
而且圣经的确是一本好书,我也很喜欢读。

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发表于 2020-3-10 20:18 | 显示全部楼层
圣经所记的历史是确实的。

圣经原本无误。这是基督徒信仰的事实。《西游记》是杜撰的小说。

楼主不信上帝,何必妄论自己不知道的事情呢?

上帝在一个冥顽的人的身上的忍耐是超乎人的想象的。

知之为知之,不知为不知,是智也。

【林前8:2】若有人以为自己知道什么,按他所当知道的,他仍是不知道。

基督徒讲论圣灵,讲论我们的信仰是我们知道的。

你未到加拿大以前,别人给你讲再多加拿大的事情,你依然是坐井观天,一叶障目。你有了经历之后,再听到那些没有经历的人胡说八道,你会怎么回复?

呵呵~~~
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发表于 2020-3-10 20:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 passlove 于 2020-3-10 20:20 编辑
因指看月 发表于 2020-3-10 20:07
其实我原不想把话说得这么明白。但是话说到这份上,好像呼之欲出不说不行似的。

孙先生说认识神?什么 ...


请问你对什么事实谦卑了,什么是事实,神的存在需要什么样的事实证明呢?你说的就是事实吗?你根本没认真看我回的贴子,请问什么是真 什么是伪  无认为的真哪来的伪 无认为的伪哪来的真 真伪都是人为主观认定的。你太骄傲了 以为可以来基督教的论坛里舌辩一切吗?若你是寻找真理的,那你当寻找 若你自以为得了真理,你想说服谁呢
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