这段太7:22-23节经文你解释错了。
陈钟道【天国君王】 假先知的结局7:19-23 假先知的结局就像无用的坏树被砍下，丢在火中烧掉。19的话，类似太3:10的警告，是指将来的审判而说的。主的意思是：这些坏树虽然像是野生的树，无人管理;其实不然，到了神审判的时候，他们都无一幸免，必受报应。21-23节点话，表明他们是能说不能行的。他们的口是甜的，心是恶的。他们在世时虽能骗人的眼目，到审判的时候却无法漏网。并且这些‘假先知’所有的‘假恩赐’不是从圣灵来的，乃是从敌基督的灵而来的。按下文可知他们是主所不认识的，虽然他们自称奉主的名传道、赶鬼行异能，但主耶稣却在他们自认为传道人之后说：“我从来不认识你们。”作传道的只是他们的“羊皮”，但却存着不同的目的【加4：17】，靠着不同的“灵”的力量工作【太24：24】。 “我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？”都是他们自己说的，主既说“我从来不认识你们”，可见他们所领受的能力和工作“果效”都不是从主来的。我们该根据主的回答，作为解释这几节的钥句，不能凭假先知自己的话来否定主的回答，这一点对解释本段时很重要。 圣经曾预言末世将有敌基督和假先知，靠撒但“运行的灵”【弗2：2】而行医能奇事【太24：24、帖后2：9、启13：13-14】无疑这里所说的就是指这些人。现今教会中的异端和假师傅也正是这一类人约壹【2：18】。在此主未指明这话是指哪一个时期中的假先知而说，只说出他们假冒的情形和结局，所以这段话可合用于任何时期中，出于同一根源的假先知、假使徒、假弟兄。 23节明显的说明这种人不是真信徒，因：1主说：“我从来不认识你们；”2“你们这作恶的人离开我吧！”虽然有读圣经的人根据原文单词的意义，把“不认识”作较温和的解释，但从上下文看，无法把“不认识”解成认识，而路13：25相似的解法中，还加上一句“不晓得你们是哪里来的”，就更确定了确是“不认识”，所以那些假先知、假传道，并非真基督徒。 例解83：“不能都进天国” 太七21-23——“凡称呼我主啊，主啊的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日必有许多人对我说，主啊！主啊！我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能么？我就明明的告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去罢。”
这几节经文所说那些称呼“主啊”“主啊”的人，到底是已经重生得救的基督徒，或是假基督徒？倘若不是真基督徒，怎么能奉主的名赶鬼，行许多异能？倘若是已经重生得救的人，为什么23节那稣又说：“我就明明的告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去罢”？
假如我们把这几节经文孤立起来，这些称呼“主啊”“主啊”的人，可以解作真信徒或假信徒，各都有差不多的理由。但倘若我们注意上下文的话，就能肯定这些称呼我“主啊”“主啊”却不能进天国的人，是指假信徒说的。
上文主耶稣劝勉信徒，要防避假先知到他们中间，他们是外面披着羊皮，里面却是强暴的狼；又说好树不结坏果子，坏树不结好果子。已经暗示教会里有一些假信徒，虽然披着羊皮，里面却是豺狼；虽然称呼“主啊”“主啊”，可是不能都进天国。
下文按主耶稣所说的房屋建造在磐石和沙土的两种比喻来说，也暗示教会里有一种人，是只注重外表，不注重实际的；注重看得见的房子，忽略了看不见的房子根基。虽然按外表好看，大家都是房子，但各人的根基却不一样。
有人认为这里所说的“从来不认识”，只不过是不满意的意思，“作恶的”只不过是作不法的意思。那是从单字的不同意义方面去推敲，不如根据上下文更稳妥。
对照路加福音十三章25-27节的话： 路十三25-27——“及至家主起来关了门，你们站在门外叩门，说，主阿，给我们开门，他就回答说，我不认识你们，不晓得你们是那里来的。……你们这一切作恶的人，离开我去罢。”
发现路加福音除了“我不认识你们”以外，还加上一句：“不晓得你们是那里来的”。27节的话也是非常强调这一点：“你们这一切作恶的人，离开我去罢。”《圣经》不会称一个得救的人为作恶的。主耶稣也总不会对他用自己的宝血买赎的人说：“我不认识你们。”更不会说：“我不晓得你们是那里来的。”所以从《圣经》上下文或同样情况下所说的话，就可以较准确的了解经文的原意了。
陈终道【以经解经】94页 太7:21-23 陈终道解释：这些人是假先知假传道。并非真基督徒。【天国军王】一书216-217页 马唐纳著的【新约圣经注释】55页7：21主耶稣跟着警告那些假称已认祂为救主，却未曾悔改得救的人。
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雷达卡
发表于 2021-1-12 10:49
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