基督徒最大的仇敌是？

火上冰

aaron123123123 发表于 2020-12-15 12:34
所以啊，就事论事，实际上一定会牵涉到人的。是吧？

不然，你就不会说“许”了。

提事，提人，不能偏颇。

其实我们所受的训练和环境的影响，使人很容易偏颇。多换个角度看问题，多听听不同意见。

拥护倪和反对倪都会偏驳。正面和反面意见，不同看法都列出来，不表述太强的个人的观点，这样的表述更容易仍然接受。

这是对事不对人。

aaron123123123

t895112109 发表于 2020-12-15 12:20
这是圣经说的，也是主耶稣说的。

“但（anyone)与主联合的，便是与主成为一灵。”（林前6:17）

被受造者人（人？人的灵？）与无限的创造者主宰（主？基督？神？圣灵？）能“成为一（个）灵”，并再住在每个人的里面？

圣经教导我们，住在各人里面的圣灵，是“同一位”圣灵。

再弱弱地问你一下：
人的灵与神的灵成为一灵后，按你知道的，
1. 因着各人的灵，在每个信徒里面成了一个一个不同的“一个灵”？
还是，
因着同一位圣灵，在每个信徒里面成了一个一个相同的灵？

还有其他佐证的经文么？

火上冰

aaron123123123 发表于 2020-12-15 13:09
被受造者人的灵与无限的创造者主宰（圣灵）能“成为一（个）灵”，并再住在每个人的里面？

圣经教 ...

每一个时代，上帝兴起和使用的人都是不完全的。

跟随人或者跟随道理的人是一样的。 那些“唐chongrong是上帝忠心的仆人”如何如何的言论和那些张口闭口，倪柝声帮助人认识神，倪是上帝忠心的仆人，这样的人非常多。两类人其实是一类人。

未来还有更多跟随人和跟随二手的知识，二手神学，二手的经验和二手的见证的人。他们的见证不真，见证的目标有问题。 这些人什么时候都有的。但是话又说回来了，那些习惯本末倒置，先有概念，带着概念舍本逐末的人，他们落入错误，落在矛盾之中，其实也是应得的。说得不好听点，那叫活该。

如果我们自己明白了，如何帮助那些不明白的人，这是另一个严肃且值得每一个人都思考的问题。

看到别人在错误的纠结之中，如何带着爱心，为这些人祷告，或者远离这样的人，这个是另一个必须面对或者必须远离的实际情况。

t895112109

aaron123123123 发表于 2020-12-15 13:09
“但（anyone)与主联合的，便是与主成为一灵。”（林前6:17）

被受造者人（人？人的灵？）与无限的 ...

你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。(约翰福音 15:4-5 和合本)

t895112109

aaron123123123 发表于 2020-12-15 13:09
“但（anyone)与主联合的，便是与主成为一灵。”（林前6:17）

被受造者人（人？人的灵？）与无限的 ...

另外一个，就如保罗弟兄说的，基督和教会的关系是爱的关系，是基督爱教会，为教会舍己。

t895112109

火上冰 发表于 2020-12-15 13:32
每一个时代，上帝兴起和使用的人都是不完全的。

跟随人或者跟随道理的人是一样的。 那些“唐chongron ...

忠心的仆人是少，至死忠心的仆人则更少

t895112109

神你正在重排我的前途

火上冰

t895112109 发表于 2020-12-15 20:07
忠心的仆人是少，至死忠心的仆人则更少

假大空。

不想接你的话。

姐妹，里面的路不是你这样的。
错误的属灵观，看自己过于自己当看的，看人家，看得胜者，看过去的无论有没有信心的基督徒，都可以被自己的思想所使用。...

希望你能懂，我在抨击什么。

少点空话套话。 忠心的仆人也好，至死忠心的仆人也好，是你评价和贴的标签？

自不量力！

aaron123123123

aaron123123123 发表于 2020-12-15 13:09
“但（anyone)与主联合的，便是与主成为一灵。”（林前6:17）

被受造者人（人？人的灵？）与无限的 ...

岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？因为主说：“二人要成为一体。” (哥林多前书6:16 和合本)

理解一下，夫妻二人“成为一体”的“一体”，实际是一个什么情况？
夫妻（任何夫妻）事实上真的成为了“一个人的身体”了吗？

岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？因为主说：“二人要成为一体。” (哥林多前书6:16 和合本）

再解释一下“与娼妓联合的，便是与娼妓成为一体”这个“一体”，是个什么实际情况？

嫖妓的男人，真的与妓女成了一个事实上物质上的“一个人的身体”了么？

但与主联合的，便是与主成为一灵。 (哥林多前书6:17 和合本)

再解释、理解一下，“基督信徒与主成为一灵”的“一灵”，表达的到底是一个什么意思。

根本不可能，“信徒与主成为一（个）灵”，最后，“人成为了神”。

冒犯！亵渎！

混淆了太有限的被创造物与无限的创造者之间的差别！

冒犯！亵渎！

知道中国有“万众一心”这个成语么？

火上冰

aaron123123123 发表于 2020-12-16 08:29
岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？因为主说：“二人要成为一体。” (哥林多前书6:16 和合本)
...

合一不是人为的。
成为一体也不是以人为中心的。以人为中心的合一，或者成为一体，可以用”人造的基督“，或者是与”娼妓成为一体”来形容。这些形容词和表述句子表达的是人离弃真理，以为有了教会真理却离开真理另辟斜路拜偶像的道路。

讲教会真理，讲基督徒在圣灵里的实际，或者是讲述以弗所书之中关于教会和弟兄姐妹彼此配搭的实际，都是合适的。只是单独断章取义，强调一句话，这个时候引用圣经的人就很容易拿着圣经本末倒置，圣经启示不再是源头，而是人以圣经为工具表达人有限头脑中的概念。

这是每一个人都会遇到的问题。

【弗1:17】求我们主耶稣基督的　神，荣耀的父，把那赐人智慧和启示的灵赐给你们，使你们真正认识他，
【弗1:18】照亮你们心中的眼睛，使你们知道他呼召你们来得的指望是什么，他在圣徒中所得荣耀的基业是何等丰盛，
【弗1:19】并知道他向我们这些信的人所显的能力是何等浩大，这是照他的大能大力运行的。
【弗1:20】这大能曾运行在基督身上，使他从死人中复活，又使他在天上坐在自己的右边，
【弗1:21】远超越一切执政的、掌权的、有权能的、统治的和一切有名号的；不但是今世的，连来世的也都超越了。
【弗1:22】　神使万有服在他的脚下，又使他为了教会作万有之首；
【弗1:23】教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。


【弗2:14】因为他自己是我们的和平，使双方合而为一，拆毁了中间隔绝的墙，而且以自己的身体终止了冤仇，
【弗2:15】废掉那记在律法上的规条，为要使两方藉着自己造成一个新人，促成了和平；
【弗2:16】既在十字架上消灭了冤仇，就藉这十字架使双方归为一体，与　神和好，
【弗2:17】并且来传和平的福音给你们远处的人，也传和平给那些近处的人，
【弗2:18】因为我们双方藉着他，在同一位圣灵里得以进到父面前。
【弗2:19】这样，你们不再是外人或客旅，是与圣徒同国，是　神家里的人了，
【弗2:20】被建造在使徒和先知的根基上，而基督耶稣自己为房角石，
【弗2:21】靠着他整座房子连接得紧凑，渐渐成为在主里的圣殿。
【弗2:22】你们也靠他同被建造，成为　神藉着圣灵居住的所在。


【弗3:14】因此，我在父面前屈膝—
【弗3:15】天上地上的各家都是从他得名的－
【弗3:16】为要他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，使你们内心的力量刚强起来；
【弗3:17】又要他使基督因着你们的信住在你们心里，使你们既在爱中生根立基，
【弗3:18】能够和众圣徒一同明白基督的爱是何等的长、阔、高、深，并知道这爱是超过人的知识所能测度的，为要使你们充满　神一切的丰盛。
【弗3:20】　神能照着运行在我们心里的大能充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。
【弗3:21】愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！


【弗4:1】我为主作囚徒的劝你们，既然蒙召，行事为人就要与你们所蒙的呼召相称。
【弗4:2】凡事要谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，
【弗4:3】以和平彼此联系，竭力保持圣灵所赐的合一。
【弗4:4】身体只有一个，圣灵只有一位，正如你们蒙召，是为同有一个指望而蒙召，
【弗4:5】一主，一信，一洗，
【弗4:6】一　神－就是万人之父，超越万有之上，贯通万有，在万有之中。
【弗4:7】我们每个人蒙恩都是照基督所量给每个人的恩赐。
【弗4:8】所以有话说：“他升上高天的时候，掳掠了俘虏，将各样的恩赐赏给人。”
【弗4:9】既说“他升上”，岂不是指他曾降到地底下吗？
【弗4:10】那降下的，就是高升远超越诸天之上的，为要充满万有。
【弗4:11】他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧者和教师，
【弗4:12】为要装备圣徒，做事奉的工作，建立基督的身体，
【弗4:13】直等到我们众人在信仰上同归于一，认识　神的儿子，得以长大成人，达到基督完全长成的身量。
【弗4:14】这样，我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切邪说之风摇动，飘来飘去。
【弗4:15】我们反而要用爱心说诚实话，各方面向着基督长进，连于元首基督，
【弗4:16】靠着他全身都连接得紧凑，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，使身体渐渐增长，在爱中建立自己。