大光应许读经日程

愤怒的刺猬

  苗裔（Branch）１----公平公义的主

 

 

经文:

耶利米书廿三 5～8；卅三 14～18

钥节:

耶和华说，日子将到，我要给大卫一个公义的苗裔，祂必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。（耶廿三 5）

认识应许

哀哭的先知耶利米，兴起于犹大历史最黑暗悲惨的时期，在他的信息中充满哀声和忧伤，但在那吶喊和痛苦的深处，我们却能看见一颗坚强的信心，和无比的盼望。他那超越时空的心灵，使他看见上帝的安慰、医治和拯救。因此在他的信息中，一共出现了 16 次「日子将到」。这句话隐含着最大的福音，因为有一位「公义的苗裔」被兴起，这位公义的苗裔就是弥赛亚，道成肉身的耶稣。

这位公义的苗裔要被称为「耶和华我们的义」（Jehovah-TsidKenu），唯独祂才配得这个称号。祂要带来一次新的「出离」（exodus）。要将一切在罪中的百姓救赎出来，脱离撒但罪的捆绑，进入永恒爱子的国度中。耶利米预言，祂必掌王权、行事有智慧，并且在地上施行公平和公义，祂应许一切相信的人必得救，也要安然居住。「公平」、「公义」和「安然居住」正是现代社会所最缺乏的，主说祂的恩言必然成就。

无独有偶地，先知撒迦利亚在他的信息中，也同样宣告这位大卫的苗裔弥赛亚的来临，（亚三 8～10；六 9～15）这位十字架上受苦的基督,将要戴着冠冕在荣耀中降临。这位大卫的苗裔具有祭司和君王的双重身份，这位弥赛亚的降临，成为世人的中保，使人和上帝重新和好。祂要重建属灵的圣殿，这圣殿就是主的教会。坐在祂的教会和国度中的基督，必要「担负尊荣」，在君王兼祭司的两职之间筹定和平，使上帝与祂的百姓永远复和。

这位大卫的苗裔，为一切相信跟随祂的人，带来公义、公平、平安，更重要的是恢复我们在上帝面前的地位，与上帝和好是人类最大的福音。

 

应许小档案

主名的应许：苗裔----公平、公义、安然居住、与上帝和好。
旧约出现 6 次：赛四 2；十一 1；耶廿三 5；卅三 15；亚三 8；六 12

祷读应许

（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）

「到那日，耶和华发生的苗必华美尊荣，地的出产必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。耶和华也必在锡安全山，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光。因为在全荣耀之上必有遮蔽。必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为藏身之处，躲避狂风暴雨。」（赛四 2，5～6）

「从耶西的本必发一条；从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在祂身上，就是使祂有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。」（赛十一 1～2）

「耶和华说：日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔；他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。」（耶廿三 5）

「大祭司约书亚啊，你和坐在你面前的同伴都当听。（他们是作预兆的。）我必使我仆人大卫的苗裔发出。」（亚三 8）

愤怒的刺猬

  苗裔（Branch）２----筹定和平的主

 

 

经文:
撒迦利亚三 8～10；六 9～15

钥节:
看哪！那名称为大卫苗裔的，祂要在本处长起来，并要建造耶和华的殿。祂要……担负尊荣、坐在位上，掌王权，又必在位上作祭司，使两职之间筹定和平。（亚六 12，13）

默想应许

「耶和华说，日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔，祂必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。在祂的日子，犹大必得救，以色列也安然居住，祂的名必称为耶和华我们的义。」（耶廿三 5，6）在这苗裔的应许中，主给了我们何等大的盼望，特别是生活在这个黑暗败坏、不义、危机四伏的社会中，主应许祂必施行公平和公义，想到基督全然的公义，我们就能充满平安、宁静、详和、安舒，在耶稣基督里我们将一无所缺，因为主已为我们成就一切。何等奇妙！祂成为我们的义，这义是因信基督而得着的。

「看哪！那名称为大卫苗裔的，祂要在本处长起来，并要建造耶和华的殿。祂要建造耶和华的殿，并担负尊荣，坐在位上、掌王权。又必在位上作祭司，使两职之间筹定和平。」（亚六 12，13）这里提到基督是属灵圣殿的建造者，祂以丰盛的慈爱、全能的恩典，不变的信实为根基，要在每一位圣徒身上显荣光。多少时候，我们落入患难痛苦煎熬之中，是主的手在我们身上作建造、雕塑、调教的工作。苦难和逆境为了炼净锻炼我们的灵性，也是为了使我们成为建造圣殿灵宫的材料，基督徒属灵的生命必需被改变、调整、磨成上帝儿子的形象。

 

应用应许

1.在现今这个世代和社会中，你最向往的是什么？这位公义的苗裔，祂所应许的公平和公义，你曾经历过吗？祂如何成为你的义呢？试与其他人讨论。
2.从属灵的角度看，基督徒当如何建造属灵的圣殿？这殿指的是什么？基督？教会？信徒？

祷读应许

（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）

「耶和华的话临到我说：你要从被掳之人中取黑玳、多比雅、耶大雅的金银。这三人是从巴比伦来到西番雅的儿子约西亚的家里。当日你要进他的家，取这金银做冠冕，戴在约撒答的儿子大祭司约书亚的头上，对他说，万军之耶和华如此说：看哪，那名称为大卫苗裔的，祂要在本处长起来，并要建造耶和华的殿。祂要建造耶和华的殿，并担负尊荣，坐在位上、掌王权；又必在位上作祭司，使两职之间筹定和平。这冠冕要归希连、多比雅、耶大雅，和西番雅的儿子贤，放在耶和华的殿里为记念。」（亚六 9～14）

「远方的人也要来建造耶和华的殿，你们就知道万军之耶和华差遣我到你们这里来。你们若留意听从耶和华你们上帝的话，这事必然成就。」（亚六 15）

愤怒的刺猬

  大卫（David）１----完美的君王

 

 

经文:
以西结书卅七 24～28

钥节:

我的仆人，必作他们的王，众民必归一个牧人。他们必顺从我的典章，谨守遵行我的律例。（结卅七 24）

 

认识应许

大卫是以色列最伟大的君王，是最有恩赐和才华的旧约人物之一，更重要的是他那与上帝之间亲密而契合的关系，使他成为「合上帝心意的人」。大卫一生经历许多艰难、迫害和绝境，但他总是靠主安然度过。他是被上帝拣选登上宝座，并且承受了弥赛亚永久王国的应许。耶稣基督虽然是大卫的子孙，（太一 1；九 27；十二 23；可十 48；十二 35；路十八 38，39；廿 41），却又是他的根（本源）（启五 5；廿二 16）同时祂也掌握了「大卫的钥匙」。（启三 7）耶稣基督祂是上帝对世人应许真正完美的君王，祂将永远坐在「大卫的宝座上」，行公平和正义的统治。（赛九 7；耶卅三 15）

在今日的经文，是上帝在犹大最黑暗的时刻中，透过祂的先知，带给祂在受苦中的百姓，一个安慰和盼望的信息。主应许日子将到，上帝要从大卫家中兴起拯救，这位末后的大卫要复兴祂的国度，祂来要与世人定平安的永约。（结卅七 26）在弥赛亚的国度中，上帝的会幕必在祂子民的中间。（结卅 27；启廿一 3）世人将恢复伊甸园中的生活，那是何等美妙幸福的盼望。

以大卫作为基督的预表，除了他坎坷艰难的一生遭遇，表征弥赛亚的受难和死亡外，（诗二；廿二；一○一；一○八）。大卫与上帝之间，丰富而深入的属灵经历，单纯而顺服的坚定信心，真诚而谦卑的不变爱心，都是最能摸着上帝心意的人。主耶稣对父上帝的尊重和顺服，谦卑和爱慕，坚定完成上帝旨意作成祂的工，都比大卫有过之而无不及。亲爱的读者，你愿意迎接这位万王之王进入你的心中吗？你愿意让这位平安之王登上你人生的宝座吗？

 

应许小档案

主名的应许：大卫----万王之王、平安的永约、与我们同住
旧约出现 5 次：耶卅 9；结卅七 24，25；何三 5；摩五 11
新约出现 11 次：太一 1；九 27；十二 23；可十 48；十二 35；路十八 38，39；廿 41；启三 7；五 5；廿二 16
相关经文：赛九 7；耶卅三 15；亚十二；十三；诗二；十六；廿二；一一○；一一八；徒二 25～36

祷读应许

（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）

「万军之耶和华说：到那日，我必从你颈项上折断仇敌的轭，扭开他的绳索；外邦人不得再使你作他们的奴仆。你们却要事奉耶和华你们的上帝和我为你们所要兴起的王大卫。」（耶卅 8～9）

「我的仆人大卫必作他们的王；众民必归一个牧人。他们必顺从我的典章，谨守遵行我的律例。他们必住在我赐给我仆人雅各布的地上，就是你们列祖所住之地。他们和他们的子孙，并子孙的子孙，都永远住在那里。我的仆人大卫必作他们的王，直到永远。并且我要与他们安置在本地，使他们的人数增多，又在他们中间设立我的圣所，直到永远。」（结卅七 24～26）

「后来以色列人必归回，寻求他们的上帝耶和华和他们的王大卫。在末后的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受祂的恩惠。」（何三 5）

「祂的政权与平安必加增无穷。祂必在大卫的宝座上治理祂的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。」（赛九 7）

愤怒的刺猬

  大卫（David）２----立永约的君王

 

 

经文:
耶利米书卅 1～9；何西阿书三 5

钥节:
「你们却要事奉耶和华你们的上帝，和我为你们所要兴起的王大卫。」（耶卅 9）

默想应许

「耶和华说，日子将到，我要使我的百姓……归回。……我必从你头上折断仇敌的轭，扭开他的绳索，外邦人不得再使你作他们的奴仆。你们却要事奉耶和华你们的上帝，和我为你们所要兴起的王大卫。」（耶卅 3，8，9）圣徒阿！当大卫王在你生命中兴起，在你心中登上宝座，祂的应许就必临到你身上，祂要使你归回祂的应许之地、安息之所，祂要将你从一切捆绑中释放出来，使我们能专心事奉敬拜祂。

「我的仆人大卫，必作他们的王。众民必归一个牧人。他们必服从我的典章，谨守遵行我的律例。」（结卅七 24）耶稣基督不但要作我们的王，祂也要作我们的牧人。祂不但要统治管理我们，祂也要牧养眷顾我们。基督徒阿！当顺从遵行主的话和旨意，如此，必能蒙大福。

「我要与他们立平安的约，作为永约。……我的居所必在他们中间。我要作他们的上帝，他们要作我的子民。」（结卅七 26，27）这是何等美善的应许，平安的永约，是世人梦寐以求的。主向我们保证祂要永远将我们怀抱在平安之中，不但如此，祂更应许要住在我们中间，有主同在就是天堂，这位天地的主将成为我的上帝，我将成为祂宝贝的子民，哈利路亚！

「后来以色列人必归回寻求他们的上帝耶和华，和他们的王大卫。在末后的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受祂的恩惠。」（何三 5）「归回」和「寻求」是基督徒蒙福的起点，人除非向着上帝、心系他们的王耶稣，才能得着主的赐福，领受祂的恩惠。亲爱的天路客，让我们存着敬畏的心，踏上归途，朝着天城直奔吧！在那里有主所应许的恩福。

 

应用应许

1.你心中的宝座是谁在坐？你生命的主权是谁在掌管，深深反省，主在你生命中占有多少份量？
2.你是否享有真正的平安？那灵里心中深处的平安，是外在环境无法夺去的平安？如果没有，在主前迫切寻求，与祂立约，祂应许要赐你平安的永约。

祷读应许

（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）

「你要写信给非拉铁非教会的使者，说：那圣洁、真实、拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的，说：我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敝开的门，是无人能关的。」（启三 7）

「长老中有一位对我说：不要哭！看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。」（启五 5）

「我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。圣灵和新妇都说：来。听见的人也该说：来。口渴的人也当来。愿意的都可以白白取生命的水喝。」（启廿二 16）

愤怒的刺猬

  磨亮的箭（A Polished Arrow）１----大能的主

 

 

经文:

以赛亚书四十九 1～26

 

钥节:

祂使我的口如快刀，将我藏在祂手荫之下。又使我成为磨亮的箭，将我藏在祂箭袋之中。（赛四十九 2）

认识应许

主透过以赛亚带给世人的信息是丰富而奇妙的，由于他生长的背景和所受的训练，加上圣灵清楚的引导，他那优美动人的文笔，丰富感人的词汇，真情致性的口气，常常令读的人心有戚戚焉。从他的信息中，能让我们更深入去了解这位受苦的仆人和祂奇妙的救赎，以及荣耀的将来。上帝借着以赛亚所释放的应许和宣告，是生活在黑暗死荫之地的世人最大的福音和盼望。他的每一句话都带着亮光，他的每一篇信息都充满主的恩典，值得我们细细品尝。

今日的钥节使我们再次认识这位道成肉身的基督，祂来到人间的目的。「我的口」，就是「我的言语」，主的话是人的灵、人的生命。（约六 63）主的话是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快、甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。（来四 12）只要人愿意相信接受，主要把生命的亮光带进来。不但如此，祂还是上帝「磨亮的箭」这箭隐含着上帝的大能和拯救，也隐含着上帝的公义和审判。

大卫在逃难时用诗篇十八篇向主祷告，他明白只有主能救他脱离仇敌的手，只有主能领他到宽阔之地。他体验到当「祂射出箭来、使仇敌四散。多多发出闪电，使他们扰乱。」（诗十八 14）亲爱的读者，在这危机四伏，撒但昌厥的世代，我们多么需要主的同在和保护。感谢主，因为祂是「磨亮的箭」随时预备射出，祂要成为我们的拯救。在急难中，当要求告祂，在遭灾的日子，当倚靠祂，你就能体会大卫所说：「你把你的救恩给我作盾牌，你的右手扶持我，你的温和使我为大。」（诗十八 35）

 

应许小档案

主名的应许：磨亮的箭----大能和拯救、公义和审判
旧约出现 22 次：申卅二 23，42；伯六 4；七 20；十六 12；廿七 22；诗十八 14；廿一 12；卅八 2；四十五 5；七十七 17；九十一 5，一二○ 4；一二七 4，5；一四四 6；赛四十九 2；哀三 12，13；哈三 11；亚九13，14
新约出现 1 次：弗六 16

祷读应许

（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）

「耶和华看见祂的儿女惹动祂，就厌恶他们，说：我要向他们掩面，看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类，心中无诚实的儿女。他们以那不算为神的触动我的愤恨，以虚无的神惹了我的怒气。我要将祸患堆在他们身上，把我的箭向他们射尽。你们如今要知道：我，惟有我是上帝；在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。」（申卅二 19～21 上，23，39）

「祂射出箭来，使仇敌四散；多多发出闪电，使他们扰乱。耶和华啊，你的斥责一发，你鼻孔的气一出，海底就出现，大地的根基也显露。我遭遇灾难的日子。他们来攻击；但耶和华是我的倚靠。祂又领我到宽阔之处；祂救拔我，因祂喜悦我。」（诗十八 14～15，18～19）

「祂必用自己的翎毛遮蔽你;你要投靠在他的翅膀底下；祂的诚实是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是什间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边，万人仆倒在你右边，这灾却不得临近你。」（诗九十一 4～7）

愤怒的刺猬

  磨亮的箭（A Polished Arrow）２----拯救的主

 

 

经文:
诗篇十八

钥节:
祂射出箭来，使仇敌四散。多多发出闪电，使他们扰乱。（诗十八 14）

默想应许

「祂使我的口如快刀，将我藏在祂手荫之下。又使我成为磨亮的箭，将我藏在祂箭袋之中。」（赛四十九 2）「我的口」就是主的话，就是圣经，是生命之道，能刺入剖开人心的墙垣，能将生命的亮光带给人。「磨亮的箭」乃是主的能力和拯救，主的同在和帮助。祂要在敌人面前为我摆设筵席。亲爱的读者，主的话要成为你生命的供应，主的能力和同在要成为你的拯救和帮助，因为祂是磨亮的箭，随时准备为你射出。

「祂射出箭来，使仇敌四散，多多发出闪电，使他们扰乱，……祂又领我到宽阔之处，祂救拔我，因祂喜悦我。」（诗十八 14，19）这是大卫在急难中形势岌岌可危时，他向主的呼求。由于他的祷告扭转了整个局势，上帝及时伸出援手，射出手中的「箭」，拯救立刻临到。基督徒阿！千万不要以为祈祷无用，当深信主的拯救永远不会太迟，若你陷入危急存亡之际，当向祂呼求，主必用大能的膀臂，把你拉上来，诚如祂在海面上拉彼得一样。祂还要领我们到宽阔之处。

「云中倒出水来，天空发出响声，你的箭也飞行四方」（诗七十七 17）这是描写主引领以色列民过红海时的景况。任何艰难，都不能拦阻祂的去路，任何仇敌都要震惊，当祂的「箭」射出发行四方，主大能的作为和拯救，也临到祂的百姓，祂为他们赶散仇敌，平安的引导他们经过旷野。亲爱的，是否痛苦、失眠、苦闷、烦燥，抓紧了你的心？使你片刻不得安宁？当来仰望祂、安息在祂的应许中。

「因你的箭射出发光，你的枪闪出光耀，日月都在本宫停住。」（哈三 11）这是哈巴谷向主的祷告，求主在这些年间复兴祂的作为，祂的「箭」要射出发光，拯救将要临到，因此他赞美说，「主是我的力量，祂使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。」但愿这也成为你的祷告。

 

应用应许

1.对于主的话你认识多少？祂的话是带有生命、能力的，试与人分享主的话在你身上的影响。
2.「磨亮的箭」说明主的能力和拯救，你曾亲身经历过祂及时的拯救吗？

祷读应许

（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）

「祂使我的口如快刀，将我藏在祂手荫之下；又使我成为磨亮的箭，将我藏在祂箭袋之中；对我说：你是我的仆人以色列；我必因你得荣耀。我却说：我劳碌是徒然；我尽力是虚无虚空。然而，我当得的理必在耶和华那里；我的赏赐必在我上帝那里。」（赛四十九 2～4）

「祂张弓将我当作箭靶子。祂把箭袋中的箭射入我的肺腑。耶和华啊，求你记念我如茵蔯和苦胆的困苦窘迫。我心想念这些，就在里面忧闷。我想起这事，心里就有指望。我们不致消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；是因祂的怜悯不致断绝。每早晨，这都是新的；你的诚实极其广大！我心里说：耶和华是我的分，因此，我要仰望祂。凡等候耶和华，心里寻求祂的，耶和华必施恩给祂。人仰望耶和华，静默等候祂的救恩，这原是好的。」（哀三 12，22～26）

「因你的箭射出发光，你的枪闪出光耀，日月都在本宫停住。」哈三：11

愤怒的刺猬

  米迦勒（Michael）１----争战得胜的主

 

 

经文:

但以理书十二 1～4

 

钥节:

「那时保佑你本国之民的天使长（原文作大君）米迦勒，必得拯救。」（但十二 1）

认识应许

米迦勒是侍立在上帝面前三位天使长之一（另外二位是加百列与露西非儿，露西非儿则是撒但坠落前的名字）。在新旧两约都以正义战士或以色列守护者的身份出现。米迦勒名字的意思是：「谁能像上帝？」在但以理书十二章及启示录十二章中所描述的米迦勒，其实是基督的预表。上帝让但以理及使徒约翰二人虽然相隔 600 年，却同样看见那末世的景象和奥秘。

但以理形容米迦勒为保佑你本国之民的，他所看见的其实是主再来之前，敌基督逼迫之时，虽然有许多人跌倒，但在那艰难之际，米迦勒（基督）必站起来，保守一切名录在册上的，拯救他们进入永生。（但十二 1，2）使徒约翰更清楚看见，在天上，米迦勒和祂的使者要与龙争战，（启十二 7）这龙就是撒但，基督和圣徒要与魔鬼撒但及牠邪恶的跟随者争战，而实际倾覆撒但的武器，乃是基督救赎之工，借着祂在十字架上的死和复活，使撒但的诡计完全败落。我们这些相信跟随主的信徒，也能借着在生活中见证祂的救赎大能，有份于这个得胜，我们将成为祂的使者与祂一起争战。

其实若把这个表象扩大和延长，我们不难发现每一个世代的圣徒，都借着信心参与了这场光荣的战役。这场与撒但的争战会一直持续下去，直到基督第二次降临之时。上帝的救恩、能力、国度，并基督的权柄，要与我们同在，圣徒战胜撒但的秘诀是靠着羔羊的血和见证的道。亲爱的读者，但愿我们跟随在这位大君王身旁，以无比的勇气和力量与那败坏人的撒但争战，好让世人明白「谁是上帝？」主应许要与我们同在直到世界的末了，天上地下所有的权柄都在祂手中，我们的责任就是去，使万民作祂的门徒。（太廿八 18～20）

 

应许小档案

主名的应许：米迦勒----争战得胜、见证得力
旧约出现 2 次：但十 21；十二 1
新约出现 2 次：犹 9；启十二 7

祷读应许

（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）

「有一位形状像人的摸我，使我有力量。祂说：『大蒙眷爱的人哪，不要惧怕，愿你平安！你总要坚强。』祂一向我说话，我便觉得有力量，说：『我主请说，因你使我有力量。』祂就说：『你知道我为何来见你吗？现在我要回去与波斯的魔君争战，我去后，希腊的魔君必来。但我要将那录在真确书上的事告诉你，除了你们的大君米迦勒之外，没有帮助我抵挡这两魔君的。』」（但十 18～21）

「那时，保佑你本国之民的天使长米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。睡在尘埃中的，必有多人复醒。其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑，知识就必增长。」（但十二 1～4）

愤怒的刺猬

  米迦勒（Michael）２----见证得力的主

 

 

经文:
启示录十二 7～12

钥节:
「在天上就有了争战，米迦勒同祂的使者与龙争战。龙也同祂的使者去争战。」（启十二 7）

默想应许

「那时保佑你本国之民的天使长米迦勒必站起来……凡名录在册上的，必得拯救。」（但十二 1）但以理在异象中得着两个应许：﹖主必站起来，保佑祂的子民，胜过撒但的攻击。﹗那些名字记录在生命册上的人，必蒙拯救。基督徒在末世能拥有这二个应许是多么可贵。将来无论遭遇多大的患难，主必保守我们。也因着我们对祂的信心和依靠，我们确信名字已经在生命册上了，祂救我们必救到底。

「智慧人必发光，如同天上的光，那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。」（但十二 3）智慧人就是那些持守正道的敬虔人，他们致力把真道（耶稣基督的福音）教导别人，他们用生命见证基督，领人归主、使人归义。圣徒阿！你是否也如晨星发光？你是否也是智慧人，愿意成为世上的光，照亮引导人归向基督？
「在天上就有了争战，米迦勒同祂的使者与龙争战，龙也同牠的使者去争战。」（启十二 7）这是一场属灵的争战，其实从亚当夏娃犯罪那一刻就开始了，一直要到主第二次再来才会结束。在这二个阵营中，一边是基督与祂信心的跟随者，另一边是撒但和牠邪恶的跟随者。我们这些被主用宝血买赎回来的人，借着在生活中见证主的救赎大能，而有份于这场属灵争战的得胜。亲爱的，让我们天天靠主过得胜的生活。

「我听见在天上有大声音说，我上帝的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了。……弟兄胜过祂，是因羔羊的血，和自己所见证的道。」（启十二 10，11）争战的得胜不是靠着自己的智慧或能力，而是靠着羔羊的血和见证的道。圣徒阿！你身上可有羔羊之血的记号？主的道你又遵守了多少？

 

应用应许

1.米迦勒所预表的是不断的争战、不断的得胜，为了见证真神上帝。基督徒的生命也该如此，想一想你是一个怎样的信徒。
2.你能指出信徒争战得胜的秘诀是什么？你有过类似的经历吗？

祷读应许

（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）

「天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责祂，只说：主责备你吧！但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，在这事上竟敢败坏了自己。他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时，正是礁石（或译玷污）。他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕；是没有雨的云彩，被风飘荡；是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来；是海里的狂浪，涌出自己的沫子来；是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。」（犹 9～13）

「在天上就有了争战。米迦勒同祂的使者与龙争战，龙也同牠的使者去争战，并没有得胜，天上再没有牠们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。我听见在天上有大声音说：『我上帝的救恩、能力、国度，并祂基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们上帝面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。』」（启十二 7～10）

愤怒的刺猬

  以色列中作掌权的（The Ruler in Israel）１----掌权拯救的主

 

 

经文:

弥迦书五 1～15

钥节:

「伯利恒以法他阿，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的。祂的根源从亘古、从太初就有。」（弥五 2）

 

认识应许

今天的钥节是圣经中非常惊人而奇妙的预言，先知在主降生前 700 年中，深陷黑暗罪恶的世人一道盼望的曙光和美丽的远景。

「作掌权的」，希伯来原文的意思是「管理者」，而希腊文则有「开端」或「第一因」的意思。因此当圣灵借着弥迦宣告主「要在以色列中作掌权的」时，有更深一层的属灵含意。其实这个世界之所以被黑暗邪恶辖制，世人之所以陷入痛苦罪恶的捆绑中，是因为人类跌倒悖逆犯罪离弃上帝，以致于落入完全的混乱和无止境的绝望之中，其背后的主使者正是魔鬼撒但。因此要彻底地改变，唯一的方法，就是上帝自己道成肉身，来到人间重新作掌权的，成为我们的管理者，重新安排我们的人生、建立新的秩序。如此，我们才能重获真正自由、重享永恒的平安。

亲爱的读者，你对这位掌权者、管理者认识有多少？好好地阅读今天的经文，你可以在当中找出多少上帝的应许？你能描述这位掌权者能为你作些什么吗？试着用色笔将它划起来，默想、赞美，颂赞这位奇妙的主，祂不单是你生命的管理者，祂也是拯救你的主，祂更是牧养你的主。让我们放心地将一生交在祂手中，让祂在我们生命中作掌权的吧！

应许小档案

主名的应许：以色列中作掌权的----管理、掌权、牧养、拯救
旧约出现 1 次：弥五 2
相关经文：太二 5，6；弥二 12，13

祷读应许

（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）

「伯利恒的以法他啊；你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；祂的根源从亘古，从太初就有。」（弥二：12）

「至于我，我要仰望耶和华，要等候那救我的上帝；我的上帝必应允我。我的仇敌啊，不要向我夸耀。我虽跌倒，却要起来；我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。我要忍受耶和华的恼怒，因我得罪了祂，直等祂为我辨屈，为我伸冤。祂必领我到光明中；我必得见祂的公义。那时我的仇敌，就是曾对我说『耶和华你上帝在哪里』的，他一看见这事就被羞愧遮盖。我必亲眼见他遭报；他必被践踏，如同街上的泥土。」（弥七 7～10）

愤怒的刺猬

  以色列中作掌权的（The Ruler in Israel）２----管理牧养的主

 

 

经文:
弥迦书五 1～15

钥节:
「这位必作我们的平安。……祂必拯救我们。」（弥五 5，6）

默想应许

「伯利恒以法他阿，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的，祂的根源从亘古、从太初就有。」（弥五 2）亲爱的读者，你是否愿意让基督在你生命中作掌权的，管理你生活一切大小事情？当你将主权交出时，你将发现这位无所不能、无所不知、无所不在的主，能改变你混乱的人生，祂要赐你智慧和恩典，使你活在祂的旨意中。你若愿意，祂应许要降生在你生命中。

「祂必起来，倚靠耶和华的大能，并耶和华祂上帝之名的威严，牧养祂的羊群。他们要安然居住，因为祂必日见尊大，直到地极。」（弥五 4）人若将主权交在基督手中，祂不但要拯救，祂还要牧养。祂会凭着上帝的恩典和能力，来喂养我们，带领我们到柔软的青草地上，和安静可歇息的水边，圣徒阿！安息在祂温柔的怀抱中吧！将你一切的重担带到祂面前，将你一切的难处向祂倾诉吧！祂应许要使你安然居住。

「这位必作我们的平安。……祂必拯救我们。」（弥五 5、6）这又是两个宝贵的应许，这位掌权者，要作我们的平安，因为祂是和平的君，祂就是平安，拥有祂就拥有平安，住在祂里面，就是住在平安里面。如今危机重重的世界中，世人多么渴慕享有真正的平安，除非他们找着耶稣，否则永远会生活在不安和悲恼中。另一个应许同样宝贵，「祂必拯救我们。」这是主赐给一切在患难试炼中的儿女一个最大的保证，祂必拯救，救恩永远会实时临到主的儿女身上，祂必用大能的手来拯救我们。不管你如今的光景多么危险无助，不要忘记，主必拯救，只要你开口，向祂支取这个应许，平安和拯救都要赐给你了。

 

应用应许

1.回想一下你信主至今，是谁在主宰你的生命和生活？你心中的宝座目前是谁坐在上面？好好在主前祷告，求祂在你生命中作掌权的吧！
2.主的平安和主的拯救你曾经历过吗？试举例与人分享。

祷读应许

（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）

「雅各家啊，我必要聚集你们，必要招聚以色列剩下的人，安置在一处，如波斯拉的羊，又如草场上的羊群；因为人数众多就必大大喧哗。开路的在他们前面上去；他们直闯过城门，从城门出去。他们的王在前面行；耶和华引导他们。」（弥二 12～13）

「当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：『那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见祂的星，特来拜祂。』希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：『基督当生在何处？』他们回答说：『犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的；因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。』」（太二 1～6）