推荐《圣经动植物意义》

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79、荆棘(Thistles)

属性：中文《圣经》中的荆棘，在英文里包括两个词：即thistle和thorn（见下节）。Thistle在植物学上指的是蓟这一类有刺植物。蓟属于菊科，开粉红或紫色的花，在巴勒斯坦约有200种。其中以大蓟(Silybum marianmu)最常见，这是二年生的草本植物，茎上有沟纹、多刺，叶无柄，叶上面布满淡黄色小刺，故呈现斑驳的白色。花紫色有淡淡的香气，花瓣下面衬了长刺状的苞片，果实光滑，有白色冠毛。其次，星蓟(Centaurea calcitrapa)也很常见。星蓟是多年生菊科植物，全株布满浓密、灰色、纠结的软毛，叶呈簇状长在茎上，黄色的小花集成菊花状，其下的苞片长有2.5公分的长刺。大蓟整株植物均可食用，还可助消化。

经意：上帝因亚当犯罪而咒诅他，所以巴勒斯坦到处都可以看到蓟的分布（创3：18）。《圣经》中常以长荆棘与蒺藜表示那地变成废墟（何9：6；10：8）。

产地：常见于巴勒斯坦各地，尤其在路旁与干燥之处。

经文出处：

创3：18、地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬.

 

 

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80、荆棘（Thorns）

属性：同样译为荆棘的Thorn指的是小型有刺的灌木或藤本，在当时的巴勒斯坦以刺枣 (Ziziphus spina-christi)和巴勒斯坦当地的鼠李(Rhamnus palastine)最常见。刺枣的叶子为针状，在叶基之托叶变成向外弯之利刺。开黄绿色的小花，果实似小橄榄可以食用。而主耶稣被钉十字架时所戴的荆棘冕是刺马甲子(Paliurus spina-christi)。这是一种高1-3公尺、多刺蔓生的灌木，枝子柔软，每片叶子基部均有尖刺，因此容易绕成冠冕状的花圈。这三种植物均属于鼠李科。刺枣的果实可以食用。

经意：鼠李科的荆棘多用来当围篱（弥7：4）或燃料（士9：14-15，箴26：9，赛55：13，太7：16，路6：44）。兵丁以刺马甲子编成冠冕戴在耶稣头上（太27：29，可15：17，约19：2-5）。荆棘在《圣经》中用来比喻暴君（士9：15）、不信的心（赛32：13-15）、懒惰的人（箴24：31）、不义的人（弥7：4）和假先知（太7：16）。而提到某一地长荆棘时，是表示该地将遭审判（赛34：13），必被废弃（来6：8）以及贫瘠（太13：7）。

产地：荆棘在巴勒斯坦各地到处可见。

字源追溯：点，边，刃，a thorn

对等译字：POINT FLOWER

一致译字：thorn

钦定本译：thorns

和合本译：荆棘

经文出处：

诗58：9、你们用荆棘烧火.锅还未热,他要用旋风把青的和烧著的一齐刮去.

太13：7、有落在荆棘里的。荆棘长起来，把他济住了。

太27：29、用荆棘编作冠冕，戴在他头上，拿一根苇子放在他右手里。跪在他面前戏弄他说，恭喜犹太人的王阿。

相关经文：

 

士9：14、众树对荆棘说,请你来作我们的王.

士9：15、荆棘回答说,你们若诚诚实实地膏我为王,就要投在我的荫下.不然,愿火从荆棘里出来,烧灭利巴嫩的香柏树.

传7：6、愚昧人的笑声,好像锅下烧荆棘的爆声,这也是虚空.

箴15：19、懒惰人的道,像荆棘的篱笆.正直人的路,是平坦的大道.

箴24：31、荆棘长满了地皮,刺草遮盖了田面,石墙也坍塌了.

箴26：9、箴言在愚昧人的口中,好像荆棘刺入醉汉的手.

赛32：13、荆棘蒺藜必长在我百姓的地上,又长在欢乐的城中,和一切快乐的房屋上.

赛32：14、因为宫殿必被撇下.多民的城必被离弃.山冈望楼永为洞穴,作野驴所喜乐的,为羊群的草场.

赛32：15、等到(.圣.)灵从上浇灌我们,旷野就变为肥田,肥田看如树林.

赛33：12、列邦必像已烧的石灰,已割的荆棘,在火中焚烧.

赛34：13、以东的宫殿要长荆棘,保障要长蒺藜和刺草.要作野狗的住处,鸵鸟的居所.

赛55：13、松树长出代替荆棘.番石榴长出代替蒺藜.这要为耶和华留名,作为永远的证据,不能剪除.

何9：6、看哪,他们逃避灾难,埃及人必收殓他们的尸首,摩弗人必葬埋他们的骸骨.他们用银子做的美物上必长蒺藜,他们的帐棚中必生荆棘.

何10：8、伯亚文的邱坛就是以色列取罪(.的地方.),必被毁灭,荆棘和蒺藜必长在他们的祭坛上,他们必对大山说,遮盖我们,对小山说,倒在我们身上.

弥7：4、他们最好的,不过是蒺藜.最正直的,不过是荆棘篱笆.你守望者(.说.)降罚的日子已经来到.他们必扰乱不安.

太7：16、凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢。

可15：17、他们给他穿上紫袍，又用荆棘编作冠冕给他戴上。

约19：2、兵丁用荆棘编作冠冕，戴在他头上，给他穿上紫袍。

约19：3、又挨近他说，恭喜犹太人的王阿。他们就用手掌打他。

约19：4、彼拉多又出来对众人说，我带他出来见你们，叫你们知道我查不出他有什么罪来。

约19：5、耶稣出来，戴着荆棘冠冕，穿着紫袍。彼拉多对他们说，你们看这个人。

路6：44、凡树木看果子，就可以认出他来。人不是从荆棘上摘无花果，也不是从蒺？？里摘葡萄。

来6：8、若长荆棘和疾藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。

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81、旋风的尘土(Tumbleweed)

属性：旋风的尘土在英文《圣经》是tumbleweed（风滚草），学者认为是十字花科的 Anastatica hierochuntica。

经意：由于其枝条形成圆盘状，平铺于地上，种子成熟后，茎即枯干而卷曲，尖端朝上形成一中空的圆球。风吹时，它就象一个滚动的轮子，同时又散布着种子，看上去很象旋转的尘土（诗83：13）。亦有学者认为这种植物就象是一种蓟Gundelia tournefortii，此种多刺的草本植物含有乳状的汁液，在地上滚成一中空的小山（赛17：13）。

产地：分布在耶利哥、叙利亚和地中海各处。

经文出处：

诗83：13、我的神阿,求你叫他们像旋风的尘土,像风前的碎秸。

 

 

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82、核桃(Walnut)

属性：核桃(Juglans regia)属于胡桃科。树高可达30公尺，光滑银色的树皮会随着树龄增加而裂开。叶子长形、光滑深绿色，揉搓后会产生香味。春夏开花，于秋天结核果。浓密的树荫，芳香的叶子，加上美味的果实，使核桃受到人们的喜爱。所以东方人早在公元前已广植核桃树。

经意：核桃的核仁不仅味美可食，且可提炼油脂。欧洲人喜欢利用此油脂来制肥皂。核桃树的树皮、叶子与核果的壳都可以提炼褐色染料。而它深色、纹理细密的木材很适合制造家俱、器具并供雕刻。《圣经·雅歌》书6章11节所记载的很可能就是指此种核桃树。

产地：原产于伊朗，欧洲东南部，中国均分布。

经文出处：

歌6：11、我下入核桃园,要看谷中青绿的植物,要看葡萄发芽没有,石榴开花没有.

 

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83、麦子(Wheat)

属性：一般指的麦子都是小麦，属于禾本科，可能为Triticum compositum或硬粒小麦 (T.durum)。小麦是《圣经》中最重要的谷物。它是一年生的草本粮食作物，自花授粉，穗状花序，具有许多小穗，小穗互生在主轴上。在巴勒斯坦地区，小麦于冬天栽种，在春末夏初收成。小麦有许多不同的品种，《创世纪》41章5-57节提及的是一种复合麦子（当地的人称为木乃伊麦），一枝轴上可分出7个穗子，因此可结出许多麦粒。这在许多埃及的碑文上均有记载，如今在尼罗河三角洲依然可见。埃及和巴勒斯坦所产的小麦皆因品质良好而闻名。

经意：根据《圣经》记载，在亚伯拉罕时已使用面粉做饼（创18：6），不过在《圣经》中最早提及麦子的地方是在《创世纪》30章14节里。除了当食物外，小麦亦为当献的供物之一（利2：1；24：5-7，结45：13），有些品种的小麦每束穗子上可以结出60至100粒的麦粒（太13：3-8）。麦粒成熟后加以磨细成为很好的面粉，可以制面包（出29：32），麦穗亦可直接在火上烤来吃（利2：1；23：14；24：5-7）。主耶稣以麦子一定要死后才能结实比喻他的死（约12：24）。顺便一提的是，《圣经》中提及的玉米，其实指的应该是小麦，因为当时的人还不知道玉米这种植物。

产地：原产地不详，不过埃及和许多东方国家很早就开始种植。

字源追溯：wheat, whether the grain or the plant

对等译字：WHEAT

一致译字：wheat

钦定本译：wheat

和合本译：麦子，小麦，细麦

经文出处：

创41：5、他又睡著,第二回作梦,梦见一棵麦子长了七个穗子,又肥大又佳美,

出29：32、亚伦和他儿子要在会幕门口吃这羊的肉和筐内的饼.

赛32：20、你们在各水边撒种牧放牛驴的有福了.

相关经文：

利2：1、若有人献素祭为供物给耶和华,要用细面浇上油,加上乳香,

利23：14、无论是饼,是烘的子粒,是新穗子,你们都不可吃,直等到把你们献给神的供物带来的那一天才可以吃.这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例.

利24：5、你要取细面,烤成十二个饼,每饼用面(.伊法.)十分之二.

利24：6、要把饼摆列两行((行或作摞下同)),每行六个,在耶和华面前精金的桌子上.

利24：7、又要把净乳香放在每行饼上,作为纪念,就是作为火祭献给耶和华.

得2：14、到了吃饭的时候,波阿斯对路得说,你到这里来吃饼,将饼蘸在醋里.路得就在收割的人旁边坐下,他们把烘了的穗子递给她.她吃饱了,还有余剩的.

诗72：16、在地的山顶上,五谷必然茂盛.((五谷必然茂盛或作有一把五谷))所结的谷实,要响动如利巴嫩(.的树林.).城里的人,要发旺如地上的草.

结27：17、犹大和以色列地的人都与你交易.他们用米匿的麦子,饼,蜜,油,乳香兑换你的货物.

太12：1、那时，耶稣在安息日，从麦地经过。他的门徒饿了，就掐起麦穗来吃。

可4：28、地生五谷，是出于自然的。先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。

约12：24、我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若死了，就结出许多子粒来。

徒27：38、他们吃饱了，就把船上的麦子，抛在海里，为要叫船轻一点。

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84、柳树(Willow)

属性：柳树很可能是指白柳(Salix alba)，它属于杨柳科，树皮灰褐色，有深刻的裂缝，多生长于河边或溪旁。枝条往往呈黄绿色，生长快速。叶互生，幼时叶表面有银色毛，后变绿色，背面为灰色。花为雌雄异株，无花瓣，集合成细长圆柱形的柔夷花序，倒垂在树上。雄花黄色，雌花绿色，果实绿色，成熟时裂开，内有长绒毛的种子。亦有人认为《诗篇》137篇2节所描述的是种植在叙利亚到巴勒斯坦河岸，尤其是约旦河谷的一种杨树 (Populus euphratica)或垂柳(Salix babylonica)。

经意：柳树之树皮可提取含收敛成分之药物，木材可供建筑之用。犹太人以柳树的枝条搭建住棚节的棚子（利23：40）。在巴比伦时，以色列人将他们的竖琴挂在柳树上（诗137：2），以示停止欢乐。

产地：从叙利亚到巴勒斯坦的河岸，特别是约旦河谷均种有杨树或垂柳。

字源追溯：编织，混杂，a willow

对等译字：MIX

一致译字：oleander

钦定本译：willows

和合本译：柳树，柳枝

经文出处：

利23：40、第一日要拿美好树上的果子和棕树上的枝子,与茂密树的枝条并河旁的柳枝,在耶和华你们的神面前欢乐七日.

诗137：2、我们把琴挂在那里的柳树上.

赛44：4、他们要发生在草中,像溪水旁的柳树.

 

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85、茵陈( Wormwood)

属性：茵陈指的可能是菊科艾属的Artemisia judaica 或A. herba-alba。二者均为带有强烈气味的草本植物。小型绿黄色成簇的花形成头状花序。叶灰绿色有细毛、互生，其汁液苦且有毒。巴勒斯坦有五种之多。

经意：茵陈干燥后的叶片与芽可以榨取得油作强壮剂及驱虫剂使用，现用来作苦艾酒。初喝此酒会使人兴奋，脑中充满幻想（哀3：15），但上瘾后，脑部机能逐渐退化，最后导致精神错乱甚至死亡（启8：11）。在《圣经》中代表痛苦，包括生命中的艰难与罪恶（申29：18；箴5：4；耶9：15；摩5：7）。

产地：茵陈通常生长在巴勒斯坦地区和叙利亚的沙漠地区。

字源追溯：wormwood

对等译字：ABSINTH

一致译字：wormwood

钦定本译：wormwood, hemlock

和合本译：茵陈

经文出处：

耶9：15、所以万军之耶和华以色列的神如此说,看哪,我必将茵陈给这百姓吃,又将苦胆水给他们喝.

申29：18、惟恐你们中间,或男或女,或族长或支派长,今日心里偏离耶和华我们的神,去事奉那些国的神.又怕你们中间有(.恶.)根生出苦菜和茵陈来,

箴5：4、至终却苦似茵陈,快如两刃的刀.

摩6：12、马岂能在崖石上奔跑.人岂能(.在那里.)用牛耕种呢.你们却使公平变为苦胆,使公义的果子变为茵陈.

相关经文：

哀3：15、他用苦楚充满我,使我饱用茵陈.

摩5：7、你们这使公平变为茵陈,将公义丢弃于地的,

启8：10、第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一，和众水的泉源上。

启8：11、这星名叫茵陈。众水的三分之一便为茵陈。因水变苦，就死了许多人。

 

 

 

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参考书目

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2、Norman. J.著，张德译。1999。辛香料百科。品度有限公司。

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4、王嘉雄、吴森雄、黄光瀛、杨秀英、蔡仲晃、蔡牧起、萧庆亮。1991。台湾野鸟图鉴。亚舍图书有限公司。

5、安东尼·赫胥黎原著，刘德祥译。1997。绿色资产。大树文化。

6、艾伦·科莫斯著，王雪明、简德慧译。1996。树木图鉴。猫头鹰出版社。

7、科林·哈野森、阿伦、格史密斯。1995。自然珍藏系列——鸟类图鉴（中文版）。猫头鹰出版社。

8、唐文娉译。1983。地球上的生命。好时年出版社。

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33、Lockyer, Herbert., 1986. Illustrated Dictionary of The Bible. Thomas Nelson Publishers.

 

 

(全书完)

晨星

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