基督徒最大的仇敌是？

火上冰

t895112109 发表于 2020-12-15 10:07
神自己会提醒我的。弟兄，你为什么动不动就定别人的罪呢？

我何时定你的罪呢？

律法使人知罪。 你都靠着基督不需要遵守旧约律法了，当然明白论断人就是论断律法这个道理。

你要是讨论问题，自然可以讨论，看你的言谈，不像讨论问题的。真心话。

对不起，你要讨论楼主的问题，你可以发表你的意见。

倪柝声他的教导和他的人成为拦阻你认识上帝的，拦阻你认识真理，那么这个拦阻你认识上帝的人和教导是抵挡基督工作的。

圣灵引人进入真理。倪柝声的书籍和教导不能替代圣灵的工作。

你如果是智慧人，或者是以耶稣基督为你的智慧的人，我建议你思想和聆听上面几十页之中，论坛中别的弟兄姐妹给你的反馈。

基督不是分开的。你里面的基督如果和他们里面的基督不能配搭，那么哪里出问题了？他们有问题，你就不该和他们配搭，你有问题，自然不可能和他们配搭。是人出问题了吗？

认识到自己的己的问题，难道在自己里面有答案吗？ 基督不是在天上吗？

aaron123123123

t895112109 发表于 2020-12-15 09:50
与我有什么相干？难道我们不是同属一个葡萄树吗？难道教会不是基督的身体吗？难道我们不是属一个葡萄树上 ...

你去问问，在地方教会的眼里，有“世界上其他的教会（也是在基督里的肢体）吗？

“同属一个葡萄树，教会是基督的身体，....”这些，在地方教会的眼中，只有所谓的地方教会自己这一派（还自欺欺人地自称“没有宗派）吧？

aaron123123123

t895112109 发表于 2020-12-15 09:06
这句话在圣经上也有啊，但与主联合的，便是与主成为一灵。(哥林多前书 6:17 和合本)

但与主联合的，便是与主成为一灵。 (哥林多前书6:17 和合本)
But whoever is united with the Lord is one with him in spirit.(1 Corinthians6:17 NIV)

这句话，与“我活着就是基督”，语气、类别 意义想仿。

难怪，倪、李教导 ： “人与神成为一灵”，最后，“人成为神”。

这就是宇宙的创造主自己的意思吗？

aaron123123123

岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？因为主说：“二人要成为一体。” (哥林多前书6:16 和合本)

你再理解一下，夫妻二人“成为一体”的“一体”。

岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？因为主说：“二人要成为一体。” (哥林多前书6:16 和合本）

你再解释一下“与娼妓联合的，便是与娼妓成为一体”这个“一体”，是个什么实际情况。

但与主联合的，便是与主成为一灵。 (哥林多前书6:17 和合本)

然后，再解释、理解一下，“成为一灵”的“一灵”的意思。

火上冰

aaron123123123 发表于 2020-12-15 10:52
但与主联合的，便是与主成为一灵。 (哥林多前书6:17 和合本)
But whoever is united with the Lord is o ...

具体问题具体分析。

人和事清分别对待。

一个人的教训和说法，责备错误的说法是一回事，但是如果为了反对而反对，我个人觉得不合适。
看自己合乎中道，对待别人苛责，那么对自己就也得同样标准。

倪柝声和李常受不一样，他们的教训也不一样，为人的结局也不一样。

对待某项教训，和跟随某项教训的人，对事不对人，对事件不对人，这样的态度更合适。

aaron123123123

你问问，现在的一些地方教会中，有没有一样的教训。

有些讲台的信息，听着心惊肉跳。

不要历世历代的世界的基督教会的神学教训（当然，要分辨着来看），这根本就是一个大问题。

火上冰

aaron123123123 发表于 2020-12-15 11:24
你问问，现在的一些地方教会中，有没有一样的教训。

有些讲台的信息，听着心惊肉跳。

明白。

每一个人影响的范围有限。上帝在每一个人身上的带领也是不同的。

上帝带领你离开一处聚会，确定是主带领离开，而不是靠自己离开。

各处受倪柝声弟兄影响的地方教会情况也不同的。 离开一处聚会，无视自己的问题，换一个聚会，曾经回避的问题仍然会再次出现。至少这是我的经历，姑且把自己比成遇到扫罗逼迫的大卫吧，不是说自己属灵，而是说，面对骄傲不再被先知认可和不被上帝悦纳的扫罗，顺服上帝的受膏者，不与不合宜的教训为伍，但是自己必须行在基督里。这是我所想到的如何连于基督的一个实践。

同样，如果有人说许梅俪不是基督徒，那么这种说法与福音真理不符。如果有人自己接纳许为自己的主内姐妹，且要求其他人也和自己一样，这样的态度也不当。一个曾经走岔路的人，需要面对自己所行的事情的结果，上帝是公义的，许曾经的经历她必须自己面对自己的行为的后果。她如果回避自己曾经行为和选择的后果的话，归咎给其他人，归咎给倪柝声，都是不合宜的，这恰恰是说明许的问题。这些事情需要具体问题具体分析。如果倪柝声弟兄曾经在金钱上和“生话”药厂的事情上有问题，那么具体问题具体分析，一个服事上帝的人，把这些事业和服侍混在一起，这样的教训是有问题的。责备这样的教训和行为，我觉得也是合宜的。

一个在基督里的人，是与基督的受苦有份，为要建造教会。这些道理在哪里都不会被人排斥和质疑的。

t895112109

aaron123123123 发表于 2020-12-15 11:24
你问问，现在的一些地方教会中，有没有一样的教训。

有些讲台的信息，听着心惊肉跳。

这是圣经说的，也是主耶稣说的。

t895112109

火上冰 发表于 2020-12-15 10:24
我何时定你的罪呢？

律法使人知罪。 你都靠着基督不需要遵守旧约律法了，当然明白论断人就是论断律法 ...

但基督也住在每个信耶稣的人心里。

aaron123123123

火上冰 发表于 2020-12-15 11:50
明白。

每一个人影响的范围有限。上帝在每一个人身上的带领也是不同的。

所以啊，就事论事，实际上一定会牵涉到人的。是吧？

不然，你就不会说“许”了。

探究历史，并不单单为了自己，而是为了接近事实，告诉梦中人....