大光祷告读经日程

愤怒的刺猬

  恳求保守的祷告---大卫（26）

 

 

 

经文:
诗篇十六篇 1～11

 

钥节:
你必将生命的道指示我；在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。（诗十六 11）

 

参考经文:
民十八 20；申十八 1；诗七十三 26；腓一 21；加二 20

 

提要

 

这是大卫在西弗旷野，遭受扫罗迫害时所发出的祷告。虽然身陷患难之中，却因投靠主，而满有喜乐。很特别的是这些被标题称为「金诗」的诗篇（56 篇～60 篇）总是出现在大卫危急存亡时的祈祷诗中，是否具有特别属灵的意义，值得我们深思。这篇带着信心的宣告，和喜乐之灵的祈祷，我们很难想象是出自一位正在逃亡、四面楚歌、面临绝境之人的口。这篇患难中得胜的祈祷，值得我们背诵下来。其中每一句敬虔的祷告，每一个信心的宣告，每一种上帝的应许都是无价的珍宝。

大卫将主自己看成是他的「产业」，是他「杯中的份」。人生只有活在上帝的旨意中，与上帝有亲密的相交，才是喜乐与福份真正的源头。亲爱的信徒啊，你是否发现大卫得胜的秘诀？你是否明白大卫跨越苦难的方法？他虽处于危险患难之中，甚至有随时丧生的可能，但因为他全心投靠，求主保佑，他以上帝为主，除祂以外，别无所好。（1，2）不但如此，他还「将耶和华常摆在面前。」（8）主在我们面前，必有安慰引导，我们便不至于惊惶失措，反有喜乐满足。一个以主为至宝的人，主必定与他同在，随时扶持他，使他不至动摇。圣灵保惠师至今也必与你同在，扶持保护你。

 

祷告的操练

 

「信」，希腊原文是 Perresia，意思是「坦然无惧」。换言之，当你来到施恩宝座前「无惧」及「坦诚自在」的程度多寡便能衡量你带着什么程度的「信」到主面前祷告。在「大信心」中所发的祈祷，祈祷后便能「放心」，也能「交托」。在「小信心」中的祈祷，重担卸了一半，不多久卸下的会再担回来。仅在「期望中」小小信的祷告，祈祷后仍是忧忧愁愁，担心害怕，且忙着想帮上帝完成应许，以免万一上帝食言，所以付上自己的努力，要维护上帝的信实。

 

祷告的金言

*真实祷告的秘诀，在于一个人让自己完全受圣灵的支配。---Joyce Hoggett
*祷告的意思是改变。真实的祷告就是公开承认我们要改变。---Thomas Merton

 

祷告的应许

 

1.「上帝阿，求你保佑我，因为我投靠你。我的心哪，你曾对耶和华说，你是我的主，我的好处不在你以外。」（诗十六 1，2）
2.「耶和华是我的产业，是我杯中的分。我所得的你为我持守。用绳量给我的地界，坐落在佳美之处。我的产业实在美好。」（诗十六 5，6）
3.「我将耶和华常摆在我面前，因祂在我右边，我便不致摇动。因此我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住。」（诗十六 8，9）

愤怒的刺猬

  恳求解围的祷告---大卫（27）

 

 

 

经文:
诗篇十七 1～15

钥节:
你保护我，如同保护眼中的瞳人，将我隐藏在你翅膀的荫下。（诗十七 8）

参考经文:
撒上廿三 26；廿四 11

 

 

提要

 

诗篇直接标示「大卫的祈祷」共有三篇（诗十七，八十六，一四二），本篇是最为热切的。当时大卫可能是在玛云旷野，被扫罗追逐，受压迫包围，走头无路，情况危急，（撒上廿三 26）他在绝望中向上帝热切地呼求。大卫深信自己是正直无辜的，因此在焦虑和恐惧中，他的口气是如此的热烈和急切，而这正是大卫可爱的地方，他的祷告毫无做作，他将内心的感受和需要，直接向上帝倾倒。

大卫多么渴望他的祷告蒙上帝垂听，因此他发自内心尖锐的呼喊令我们动容，他对上帝说：「求你听」、「侧耳听」、「留心听」。他呼求上帝听他的祷告，不但是因着上帝的怜惜和恩典，也因着他信从上帝的旨意和道路。（1～5）大卫热切的呼求，他说：「我曾求告你」、「你必应允我」、「侧耳」、「听我」、「显出」（6～12）多么迫切而带着信心。他用了二个比喻来形容上帝的拯救和保护，一是「眼中的瞳人」，表明上帝迅速而周到的保护。二是「隐藏在你翅膀的荫下」，表明上帝慈爱而温暖的护卫。（8）亲爱的，上帝应许要垂听那些爱祂并且尊崇祂之人的祷告。你是否也能像大卫那样宣告：「至于我，我必在义中见你的面。我醒了的时候，得见你的形象就心满意足了。」﹖

 

祷告的操练

 

上帝拣选我们成为祂的儿女，叫我们用「接受」来回应祂的大爱，这爱是丰丰富富从十架上而来，另外祂又赐下圣灵成为人生命中的引导、安慰、帮助……。但我们如何领受这「大爱」呢？唯有透过祷告，如此我们能明白何谓「万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处。」（罗八 28），希腊文 thema---「旨意」意思是「渴望」，上帝「渴望」，我们回应祂的大爱，这就是祂的「旨意」，「祷告」是回应的最佳途径之一。

 

祷告的金言

*在与主独处的宁静中，能体会到主仁慈之灵同在，这独处的宁静时刻，成为生命中的长生不老药。---W． Pillip Keller
*唯有你是安静地，且在宁静中单纯地察觉祂的同在，你的心才会寻求祂，且向祂敝开，以接受祂的爱。那是无言的祷告，要以安静的敬拜回应。---James Borst

 

祷告的应许

1.「耶和华阿，求你听闻公义，侧耳听我的呼吁。求你留心听我这不出于诡诈嘴唇的祈祷。」（诗十七 1）
2.「上帝阿，我曾求告你，因为你必应允我。求你向我侧耳，听我的言语。」（诗十七 6）
3.「求你保护我，如同保护眼中的瞳人，将我隐藏在你翅膀的荫下。」（诗十七 8）

愤怒的刺猬

  歌颂得胜的祷告---大卫（28）

 

 

经文:
诗篇十八 1～50

钥节:
耶和华我的力量阿，我爱你。（诗十八 1）

参考经文:
撒下廿二 1～51

 

提要

 

这篇特别称颂感谢上帝厚恩的祷告，是大卫纪念他蒙耶和华拯救脱离一切仇敌和扫罗之手时所做的。我们曾在撒母耳记下廿二章查考过，但其中有些许不同，值得我们进一步查考。首先是在标题上，诗篇中心「耶和华的仆人」这个特殊的名号来称呼大卫，在旧约中这是一个非常尊贵的称呼，除了两次用在约书亚身上以外，几乎都是指摩西，或用来预言弥赛亚的。可见大卫在上帝心目中的地位了。

另外第一节：「耶和华我的力量阿，我爱你。」也是大卫后来加上去的。「我爱你」，这三个强而有力，不寻常的字，说明了大卫与上帝之间不寻常的关系。这是大卫回想上帝的恩典，情不自禁发自内心的渴慕。上帝的慈爱何等无限，上帝的恩典何等奇妙，上帝的力量何等浩大，你若像大卫那样尝过主恩的滋味，便知道祂是美善的。大卫这篇感恩赞美的祷告值得我们反复朗诵，特别默想大卫对上帝不同的称呼，一共有十三个，你能找出来吗？这些生动的称呼，都是大卫多年来在生命中的体验，是他对于上帝的认识，也是他的见证。

这篇祷文实在太宝贵了，有太多的应许等待你去求取，有太多的恩典等着你去得着，有太多的赐福等候你去承受。亲爱的，将你的灵放入这篇祷文中吧！

 

祷告的操练

 

「圣灵」引导的祷告，常常使我们发出赞美且高举基督。「你们既为儿子，上帝就差祂儿子的灵，进入你们的心，呼叫阿爸、父。」（加四 6）即「圣灵」在我们软弱时，呼召我们祷告，同时也用「说不出的叹息」为我们代求，因为「圣灵」能鉴察我们的思念，又明白上帝的旨意。所以，用柔软、敏锐的心顺服圣灵的引导，如此所发出的祷告必能合主心意。

 

祷告的金言

*凡是仰望上帝的人，永不停止对上帝的渴望。---Gregory of Nyssa
*人若不与创造他的主相交，他的人生是贫穷的。---Michael Mitton

 

祷告的应许

 

1.「耶和华我的力量阿，我爱你。耶和华是我的岩石、我的山寨、我的救主、我的上帝、我的盘石，我所投靠的。祂是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。」（诗十八 1，2）
2.「祂从高天伸手抓住我。把我从大水中拉上来。祂又领我到宽阔之处。祂救拔我，因祂喜悦我。」（诗十八 16，19）
3.「你必点着我的灯，耶和华我的上帝必照明我的黑暗。你把你的救恩给我作盾牌。你的右手扶持我。你的温和使我为大。」（诗十八28，35）

愤怒的刺猬

  歌颂上帝荣耀的祷告---大卫（29）

 

 

经文:
诗篇十九 1～14

钥节:
耶和华我的盘石，我的救赎主阿！愿我口中的言语、心里的意念，在你面前蒙悦纳。（诗十九 14）

参考经文:
罗一 20；提后三 16，17

 

提要

 

这是一篇美丽的称颂上帝荣耀的赞美，大卫应该是在东方破晓、曙光乍现之际，向上帝发出赞叹的祷告。哲学家康德在读这篇祷告时，曾经感慨说：「头上满天星斗，心中一片天良，常令懔然悚目，不能自己。」盼望你在读这篇祷文时，也能有相同的感动。

这篇祷告分为三部份，第一部份 1 至 6 节，大卫借着自然界来彰显上帝的权能和荣耀。其实自然界是一部无字的圣经，默默地述说见证上帝的伟大与作为。虽然宇宙无言无言，却是昼夜不息、四季不停地发出赞美的歌颂。第二部份 7 至 11 节，大卫借着上帝的律法，祂所启示的圣经，就是上帝自己的言语，来显示上帝的公义和圣洁。第三部份 12 至 14 节，大卫借着自己的内省，来体验上帝的慈爱与恩惠。

多么奇妙，当大卫遥望苍天，近视圣经，俯察己身时，上帝的话就借着圣灵，在他的身上发生力量。在大卫的祷告中，他将上帝的话用不同的六种称呼，来显明六样不同的果效。你能找出来吗？（7～9）亲爱的读者，唯有当人仰望上帝、勤读圣经时，才会发现自己的渺小与污秽，才能像大卫向上帝献上赞美的祭：「愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。」

 

祷告的操练

「当你发现祷告是多么容易时，你会乐于积极地祷告。」---盖恩夫人
人的「不能」才会想到全能的上帝，这也就是每当飞机失事前想必机上的人都会迫切的「祈祷」。所以，「祈祷」任谁都会，只是当人自以为还很「行」的时候，「真心的祈祷」便少之又少。在教堂中如众水般的祈祷声，有多少是「敬畏上帝」和「盼望上帝慈爱」，那种全然倚靠、信任的祷告呢？

 

祷告的金言

*在祷告中侧耳而听上帝向我们说话是可能的，当祂说话时，所有的杂念都消失无影，所有的情绪都平伏止息，因祂就是生命，就是永生之道。---Anthony Bloom
*上帝向静默的人说话。---Charles de Foucauld

祷告的应许

1.「谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。」（诗十九 12）
2.「求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪。不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。」（诗十九 13）
3.「耶和华我的盘石，我的救赎主阿！愿我口中的言语、心里的意念，在你面前蒙悦纳。」（诗十九 14）

愤怒的刺猬

  为出征的王祷告---大卫（30）

 

 

 

经文:
诗篇 1～9

钥节:
有人靠车，有人靠马；但我们要提到耶和华我们上帝的名。（诗廿 7）

参考经文:
撒下十 9～19；弗六 12

 

提要

 

本篇是为即将出征的王所写的一篇祷告文。王在率军出战前，先在圣殿里献祭，会众为王祷告，求耶和华使他旗开得胜，马到成功。这篇祷告可以成为我们在属灵争战中的祷告，如今所有信徒都是与那看不见，却十分真实的邪恶力量争战，我们也需要靠着耶稣基督的名来胜过撒但及邪魔，盼望上帝救我们脱离魔鬼的权势。（弗六 12）

在这篇祷告中，大卫一连用了十个动词来恳求上帝：求祂要「应允」、「高举」、「救助」、「坚固」、「记念」、「悦纳」、「赐给」、「成就」、「救护」、「拯救」。他们凭信心将自己的所求交托给上帝，这种交托使他们充满了成功的盼望。多么美的画面，全国上下一心祈求争战得胜。从这篇祷告中让我们看见争战的胜利是由信心而来，信心则是由祷告而得。

另一个争战得胜的关键就是「上帝之名」。（5，7）正如大卫攻打巨人哥利亚时候说：「我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名。」基督徒属灵的争战不是靠聪明才智和自己的能力，乃是靠着那超乎万名之上的名，耶稣基督的名，因为天上地下所有的权柄都赐给祂了，只要奉耶稣基督的名，就是能胜过一切的挑战。

 

祷告的操练

「祷告」也是一种上帝的呼召，是上帝赐给人宝贵的权柄，而「代求」更是一种事奉，「代求」是对他人的爱和对上帝的「信」，一种圣洁的服事，很可贵的。当然代祷者当他们看见上帝逐一成就他们所求的，「代求」的内容便确定符合上帝的旨意，他们祷告的操练相较于其它基督徒的祷告，经验更多，认识上帝的机会也更多，「代求」的事奉是令人可羡慕的。

 

祷告的金言

*在祷告中，我知，永不动摇者翩然降临；我知，不可见者现身我前；我知，祂虽远在宇宙之外，却亲手拉住我，将我藏在祂的膀臂中。---Kallistos Ware
*要渴慕耶稣，祂就会以祂的慈爱满足你。---St． Isaac the Syrian

 

祷告的应许

 

1.「[愿耶和华在你遭难的日子应允你，愿名为雅各上帝的高举你，愿祂从圣所救助你，从锡安坚固你，记念你的一切供献，悦纳你的燔祭。将你心所愿的赐给你，成就你的一切筹算。」（诗廿 1～4）
2.「我们要因你的救恩夸胜，要奉我们上帝的名竖立旌旗。愿耶和华成就你一切所求的。现在我知道耶和华救护祂的受膏者，必从祂的圣天上应允他，用右手的能力救护他。」（诗廿 5～6）
3.「有人靠车，有人靠马；但我们要提到耶和华我们上帝的名。他们都屈身仆倒，我们却起来，立得正直。求耶和华施行拯救，我们呼求的时候，愿王应允我们。」（诗廿 7～9）

愤怒的刺猬

  为王谢恩的祷告---大卫（31）

 

 

经文:
诗篇廿一 1～13

钥节:
耶和华阿！王必因你的能力欢喜，因你的救恩，他的快乐何其大。（诗廿一 1）

参考经文:
弗一 6，12，14；启十五 2，4

 

提要

前一篇是出师争战前的祈祷，本篇则是得胜班师后的颂赞。若两篇连接对照，你将发现上帝是位垂听祷告，施行拯救的主。前篇为「将你心所愿的赐给你。」（诗廿 4）而祈求，本篇则说：「他心里所愿的，你已经赐给他。」（诗廿一 2）前篇祈求上帝拯救：「我们要因你的救恩夸胜。」（诗廿 5）本篇则说：「因你的救恩，他的快乐何其大……他因你的救恩大有荣耀。」（诗廿一 1，5）前篇提到上帝用「右手的能力救护他。」（诗廿 6）本篇则说：「耶和华啊，王必因你的能力欢喜。」（诗廿一 1）多么奇妙，他们以往一切所求的，如今都得着上帝的应允，而且是力上加力，恩上加恩。

其实这两篇祈祷有更深的预言性质，诗中的王一方面是指大卫，另方面也是指着基督说的。那「精金的冠冕」、「荣耀、尊荣、威严」只有万王之王耶稣基督才配得。亲爱的圣徒啊，让我们也能唱诗歌颂，使祂荣耀的恩典得着称赞。（弗一 6，12，14）上帝用大能彰显祂的作为，因祂的救恩使我们得着快乐和满足。我们当学习赞美、感谢、歌颂的祷告，将主配得的荣耀归给祂，并且高举祂的名敬拜祂，永远赞美祂的大能，歌颂祂的慈爱，感谢祂的救恩。

 

祷告的操练

「祷告」很容易，就是把心转向上帝，接受祂回报的爱---上帝的同在。祷告主，主会安慰你心伤；祷告主，主会把你泪擦干；祷告主，你心和口能颂扬；祷告主，你的生命有力量。「祷告」使你饥渴的灵魂得着饱足，祷告使你重新得力，能如鹰飞翔。朋友，不要迟疑，无论你处在任何生活的泥沼中，扬起脸祷告，上帝的帮助必临到。

 

 

祷告的金言

*在祷告中，求圣灵的宝剑插入我们心灵的深处，挑战我们，变化我们，更新我们的心思，使我们能倾听上帝的声音。---Joyce Huggett
*常常祷告的人，能快速准确分辨上帝宁静微小的声音。---Ladislas Orsy

 

祷告的应许

1.「耶和华阿！王必因你的能力欢喜，因你的救恩，他的快乐何其大。他心里所愿的，你已经赐给他。他嘴唇所求的，你未尝不应允。」（诗廿一 1，2）
2.「你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他头上。他向你求寿，你便赐给他，就是日子长久，直到永远。」（诗廿一 3，4）
3.「他因你的救恩大有荣耀。你又将尊荣威严加在他身上。你使他有洪福，直到永远。又使他在你面前欢喜快乐。」（诗廿一 5，6）

愤怒的刺猬

  十字架的祷告---大卫（32）

 

 

经文:
诗篇廿二 1～31

钥节:
我的上帝，我的上帝，为甚么离弃我？为甚么远离不救我？不听我哼唤的言语？（诗廿二 1）

参考经文:
赛五十三 10～12；太廿七 35～43；可十五 24；路廿三 34；约十九 23，24；廿 25；来二 12

 

提要

这篇宝贵的祈祷诗，是大卫这位敬虔的受苦者刻苦铭心的祈祷。但我们若细读其中一些受苦的经历，却是超越大卫所曾受的。因此历代的解经家都认为这篇祷告，是圣灵借着大卫来预言基督的受难。因此也被称为「十字架上的祷告」。这篇祷告极其准确地描绘了基督在十字架上所受的极大痛苦，耶稣钉十字架的光景，已逐字逐句应验了这篇祷告的预言。（太廿七 35，39，43，46；约十九 23，24，28）没有一篇诗比本篇被新约圣经引用得更多。

整篇祷告并没有提及个人的罪恶，这是大卫其他的祷告所没有的，这点刚好说明基督无罪的受苦。当你恭读这篇祷文时，试着把你的思绪带回各各他的十字架上二千年前，那位挂在十字架上的基督，在极度痛苦中发出尖锐的呼喊：「我的上帝！我的上帝！为什么离弃我！

（太廿七 46；诗廿一 1）祂在无可言谕的痛苦中，必定回想到这古老而熟悉的髑髅地诗篇。亲爱的读者，这是一篇伤心刺骨的祈祷，但也是一篇最珍贵的祈祷。试着从这篇祷告中，去揣摩主为你钉死、受苦（1～21）及复活（22～31）的大爱吧！盼望你能体会其中所隐含的十字架奥秘及各各他受苦的真意，求圣灵光照你的心。

 

祷告的操练

当你不知道该和上帝说些什么，祷告些什么的时候，「沉思、默想圣经」也是一种祷告，慢慢再开口用上帝感动你的经文祷告，也就是用上帝的话祈祷，这种祷告不但能得到上帝的话（灵粮）的喂养，久而久之信心不知觉中会跃进一大步，与主的关系会更加亲密。（建议大光出版的「祷告日程」帮助渴慕祷告的人有「沉思主话」祷告的学习。）

 

祷告的金言

*祷告就是坐在主的旁边，听祂向我们说话，我们倾听。藉与主、与圣灵一同读经，让主我们的挚友向我们说话，我们只是倾听。---Basil Pennington
*身为祷告的人，上帝要我们为祂成长，但我们必须非常渺小，渺小到知道蒙受的喜乐是出自于上帝。---Joyce Huggett

 

祷告的应许

1.「你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的。我们的祖宗倚靠你，他们倚靠你，你便解救他们。他们哀求你，便蒙解救。他们倚靠你，就不羞愧。」（诗廿二 3～5）
2.「因为祂没有藐视憎恶受苦的人，也没有向他掩面。那受苦之人呼吁的时候，祂就垂听。」（诗廿二 24）
3.「谦卑的人必吃得饱足，寻求耶和华的人必赞美祂。愿你们的心永远活着。」（诗廿二 26）

愤怒的刺猬

  恳求大牧的祷告---大卫（33）

 

 

经文:
诗篇廿三 1～6

钥节:
耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。（诗廿三 1）

参考经文:
约十 11～16；来十三 20；彼前五 4；启七 17

 

提要

这是圣经中最美丽的一首诗和祷告，除了主祷文之外，是被千万信徒读得最多的一段经文。这篇带着应许、安慰、鼓励的祈祷，曾经挑动了古今中外千万人的心弦。这篇安慰的祷告，帮助许多圣徒渡过今世旷野，靠着好牧人的引导，进入永恒的家乡。在苦难之时，加强许多受苦者的信心；在贫困之时，支持了许多潦倒者的灵魂；在绝望之时，鼓励了许多愁苦悲伤的心灵。这位大卫生命中的好牧人，是否也是「你的」好牧人？你曾经经验主的同在和引导吗？

这篇短短六节的经文所蕴含的应许和恩典是何等丰富；其中最为关键正是：「耶和华是我的牧者。」这是每位基督徒生命的起点，所有一切的福份，都因这位牧者是「我的」而来，因为有了主耶稣，「我必不至缺乏。」---不乏足食、不乏安息、不乏引导、不乏伴侣、不乏保护、不乏安慰、不乏拯救、不乏享受、不乏光荣、不乏福乐、不乏恩慈、不乏永远的归宿。

多么奇妙而丰富的祈祷。虽然许多人都会背诵，但更重要的是去经历这位好牧人的供给、引导和款待。虽然人生的道路是艰苦黑暗，但主应许要苏醒我们的灵魂，要引导我们走义路，主要安慰我们，与我们同在，祂更要在敌人面前为我们摆设筵席，并且为我们预备永远的归宿，这是何等的福份。

 

祷告的操练

「祷告」其实是享受上帝的同在，只可惜今日的信徒多半因着急切渴求自己的需要，而疏略「祷告」最大的喜悦是体尝上帝的同在，就是一种无需交谈就能得着满足，更是上帝对人生命的充满，这种祷告常令人舍不得停下来，我想当年的以诺就是这种祷告，舍不得结束便和主回去了。结束这种「祷告」通常这人脸上充满平静，生命中绽放一股安稳的力量。

 

祷告的金言

*当你决定要花时间与主同在。必须在一切中有计划地拨出一段时间，天天操练倾听主的声音。---John Eudes
*每一时、每一地都是祷告之时，祷告之地。---凯莎琳

 

祷告的应许

1.「耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。」（诗廿三 1，2）
2.「祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。」（诗廿三 3，4）
3.「在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。」（诗廿三 5，6）

愤怒的刺猬

  荣耀之王的祷告---大卫（34）

 

 

经文:
诗篇廿四 1～10

钥节:
众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户，你们要被举起，那荣耀的王将要进来。（诗廿四 7，9）

参考经文:
撒下六；代上十五 2～27；启三 20

 

提要

诗篇廿二、廿三、廿四篇合在一起是含有深意的。解经家都认为这些是指着弥赛亚预言的。廿二篇所论者为以往之恩典，描写的是为羊舍命的好牧人，（约十 11）基督是我们的救主。廿三篇所论者为现在的引导，描写从死里复活照料羊群的大牧人，（来十三 20）基督是我们的牧者。廿四篇所论者为将来的荣耀，描写那位在荣耀中显现，赏赐祂羊群的牧长，（彼前五 4）基督是我们的君王。可以简单的归纳：廿二篇是十架，廿三篇是牧杖，廿四篇是冠冕。这三篇均为预言基督的诗，帮助我们认识基督的全貌，也提供我们一个渐进的属灵经历。

这篇祷告（廿四篇）是大卫将约柜从俄别以东的家中，迎回锡安时所作的。（撒下六）约柜是象征耶和华的同在，因此这篇祷告意味着主第二次荣耀的降临。可想当时必有盛大的队伍，敬拜行走、随走随唱的祷告，礼赞耶和华进入锡安，将约柜放到所预备的地方。亲爱的读者，仔细颂读这篇诗篇，当你读到这位荣耀之王要进来时，有何感想？我们的主祂是荣耀的王，当祂再临之时，你是否已经预备妥当？主说：「看哪！我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。」（启三 20）

 

祷告的操练

「祷告」，不住的「祷告」，最终是「舍己」的操练，开始有所求，慢慢的会修正所求---为自己求的少，为上帝国求的多，逐渐不再为自己求，但最后你会察觉「祷告」的操练，让你从舍己中学会顺服，能有所求，能有所不求，或求或不求都在乎主的引领，「爱主所爱，求主所求」，那样顺服不再需要靠着努力，「顺服」已成生命的本能反应了。

 

祷告的金言

*圣灵，请想念我，直到你的意念成为我的意念。---Amy Carmichael
*祷告和怨恨不能共存。---Joyce Huggett

 

祷告的应许

1.「谁能登耶和华的山？谁能站在祂的圣所？就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。」（诗廿四 3，4）
2.「他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的上帝使他成义。这是寻求耶和华的族类，是寻求你面的雅各布。」（诗廿四 5，6）
3.「众城门哪，你们要抬起头来；永久的门户，你们要被举起，那荣耀的王要进来。荣耀的王是谁呢？就是有力有能的耶和华，在战场上有能的耶和华。」（诗廿四 7，8）

愤怒的刺猬

  仰望倚靠的祷告---大卫（35）

 

 

经文:
诗篇廿五 1～22

钥节:
我的上帝阿，我素来倚靠你。求你不要叫我羞愧，不要叫我的仇敌向我夸胜。（诗廿五 2）

参考经文:
诗卅四；约壹一 9

 

提要

大卫无论身处何种环境，也无论遭遇多大的困难，他清楚知道唯一能使他脱困，使他的灵魂飞升至上帝施恩座前的方法，就是借着祷告。在这篇祷告中，大卫穿插了祈祷和默想，这也是我们在祷告中所常忽略的，我们常常只知将我们所要的向主祷告，却忘了要在主面前安静默想倾听主的声音响应。大卫这篇祷告提供我们很好的参考：（1）祈祷，求上帝纪念。（1～7）（2）默想，主的美德。（8～10）（3）祈祷，认罪。（11）（4）默想，主如何待敬畏祂的人。（12～14）（5）祈祷，仰望。（15）（6）祈祷，求上帝拯救。（16～22）

大卫可能在押沙龙叛变时期，向上帝发出这篇祈祷。其中大卫共享了 13 次「求」，他求些什么？他也使用了 9 次的「必」，他深信上帝必要成就什么？另外他使用了 4 次旳「指示」，3 次「不至羞愧」，3 次「等候」。这些关键的词都是我们研读这篇祷文所当注意的，如此你才能明白大卫是如何祷告，（1，2，5，15，20，21）他是为何祷告，（7，11，15，16，17，18，19）还有他祷告的目标是什么，（2，4，5，7，11，16～22）以及大卫祷告时把握了那些秘诀。（3，5，6，8，9，12，14，15）这篇祈祷启示我们，上帝愿意引领并举起我们，使我们在属天的道路上走在祂的里面。

 

祷告的操练

「祷告」需要信心，「信心」可分为悟性上的信心和灵性上的信心。悟性的信心，是操练而来的，比较接近对朋友的信任，要知道那个朋友可靠，经过多次验证，就可以分辨。悟性的信心，经历许多次祷告得着上帝所响应的，这等信心便与日俱增。然而灵性的「信心」乃是上帝所赐的信心，这种「信心」上帝是发动者，这等「信心的祷告」是无坚不催的，例如以利亚的祷告，摩西、但以理……等忠仆的祷告。

祷告的金言

*最不自私的祷告是，在你不觉得喜欢祷告时所做的祷告。那时你是为爱主而祷告，不是因为祷告似乎能使你获益而祷告。---Joyce Huggett
*上帝一手拿去的东西，祂以另一手补满。---Joyce Huggett

 

祷告的应许

1.「耶和华阿，我的心仰望你。凡等候你好的必不羞愧。求你以你的真理引导我、教训我。因为你是救我的上帝，我终日等候你。」（诗廿五 1，3，5）
2.「耶和华阿，求你记念你的怜悯和慈爱。因为这是亘古以来所常有的。耶和华阿，求你因你的名赦免我的罪，因为我的罪重大。」（诗廿五 6，11）
3.「耶和华与敬畏祂的人亲密。祂必将自己的约指示他们。我的眼目时常仰望耶和华，因为祂必将我的脚从网里拉出来。」（诗廿五 14，15）