改革宗论上帝之母

pangoder

神的儿女当然有神性，只不过大部分生命弱小，神性只有一点点，几乎看不见，罪性却大得很。

而施洗约翰还在母腹中时就被圣灵充满了，所以他是大先知。但是他也有软弱的时候，甚至打发门徒去问耶稣到底是不是那弥赛亚。而麦基系的就不同了，他是无始无终，始终被圣灵充满，所以他比施洗约翰更高一筹。

紫蜻蜓

以下是引用pangoder在2008-12-31 22:54:00的发言：

神的儿女当然有神性，只不过大部分生命弱小，神性只有一点点，几乎看不见，罪性却大得很。

而施洗约翰还在母腹中时就被圣灵充满了，所以他是大先知。但是他也有软弱的时候，甚至打发门徒去问耶稣到底是不是那弥赛亚。而麦基系的就不同了，他是无始无终，始终被圣灵充满，所以他比施洗约翰更高一筹。

 

还是分了等级了。

即然这样，你说的“神性”就是被圣灵充满的程度了，这么说马利亚等人跟我们也没什么不一样了，说不定哪天我也被圣灵充满，然后大发热心，也像马利亚约翰麦基洗德摩西等神人一样为主工作，成为末世的伟大先知了。

pangoder

以下是引用紫蜻蜓在2008-12-31 23:41:00的发言：

 

还是分了等级了。

即然这样，你说的“神性”就是被圣灵充满的程度了，这么说马利亚等人跟我们也没什么不一样了，说不定哪天我也被圣灵充满，然后大发热心，也像马利亚约翰麦基洗德摩西等神人一样为主工作，成为末世的伟大先知了。

你想跟马利亚约翰麦基洗德摩西等神人一样，但这不是你想想就能做到的。

 

紫蜻蜓

以下是引用pangoder在2008-12-31 23:46:00的发言：

你想跟马利亚约翰麦基洗德摩西等神人一样，但这不是你想想就能做到的。

 

照你这么说，没什么不一样，只不过他们圣灵充满的多，我被圣灵充满的少。

pangoder

以下是引用紫蜻蜓在2009-1-1 0:29:00的发言：

照你这么说，没什么不一样，只不过他们圣灵充满的多，我被圣灵充满的少。

量变导致致质变。

紫蜻蜓

晕，咱们讨论的是啥？那个天主教的米格怎么不来了？

争论的焦点不是马利亚多么厉害，现在我关心的问题是：

1，马利亚有无原罪的问题；

2，马利亚有多崇高——对她的敬礼是否可以行在其他死去的人身上。

小天牛

个人同情聂斯托利，不想称马利亚为“上帝之母”

 

这就是自由的新教的结果，呵呵，不必在这些细节上统一