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楼主 |
发表于 2014-12-10 17:44
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在论坛里有位fhlin姐妹,她的签名里有一句话,我想正是你现在需要的:“请求主给我一颗平静的心,让我接受哪些我无法改变的事情。请求主给我一颗勇敢的心,让我全力拼搏那些我可以改变的事情。请求主给我一颗智慧的心,让我明白那些事情是我可以改变的,哪些事情是我无法改变的。”
这话我早就看到了,第一次看到的时候就觉得很别扭,因为和我所信的道不一样,第一句,求平静的心,接受无法改变的事情,从我的以往的记忆里都觉得主给的都很好,都是化了妆的祝福,比如我乙肝病毒携带这事,虽然我为此遇到了难处,但是当我为这个事难过的时候遇到了我的丈夫,他接纳我的短处,不嫌弃我,就使我很爱他我们很相爱,虽然我无法改变我携带病毒这事,但是这事就是成了我的祝福了。可楼主的话,就是觉得没有办法勉强接受的感觉了。第二句,给勇敢的心,全力拼搏可以改变的事情。我的信仰里都是事情成什么样都有主来做主,这话的感觉就像,能改的我必须要改,改不了的勉强接受。第三句的意思就是前提是让我知道哪些能改哪些不能改。这整句座右铭都给我感觉这位姊妹心里一面拼命想改变自己不愿意接受的事情一面又强迫自己接受。然后最后还总结俩字---顺服。
我在现实中遇到的人,所有的人都是告诉我要对我儿子的自闭症有信心。要仰望神,他们都是倾向于只要你有信心神一定会医治,只是有人说的含蓄,有人说的肯定。大小教会的牧师长老弟兄姊妹我都问过,都让我“仰望神的医治”。而只有你相反,告诉我这是饮鸩止渴。你意思我一仰望神的医治就成了饮鸩止渴了!你是要我先接受我儿子就是个自闭症,像现代医学说的根本就不可能康复。这叫置于死地。然后如果好了,就是置于死地而后生。请问你这观点还需要什么信心呢?和我们教会讲的信心完全违背了!
你举的例字“即或不然“和“倘若可行”这两个例子全是指向了“殉道”所说的。我个人认为这两个例子完全不能运用到医治疾病上。医治疾病的例子很多,比如12年的血漏妇人,她的信心说我摸到主的衣服穗子就必好了。还有被人抬着从房顶上下来的摊子,还有追着主喊大卫的子孙可怜我们吧那个瞎子,还有门徒赶鬼赶不出去主说他们小信,全部都是信心的例子。没有一个是即或不然,倘若可行。你不要给我举些不得医治的例子,那些基本都是到了去天国的日子了,说白了就是有更好的选择了。
实话实说,我几年前就开始上约拿的家,那时候我还没有这么些难处。那时候约拿坛主给我的感觉,就说负面的感觉啊:虽然再没有比坛主更信神的了。可是坛主遇事从不仰望神,遇到具体的事情根本就没有信心,挺消极的。不管什么事都是那句“交给神自己去处理”为借口。而且坛主很反对病得医治的见证,言谈里都是觉得那些都是吃奶的有害的。今日,看到坛主饮鸩止渴和置于死地而后生的例子,更觉得,坛主这么多年信的也够世俗的。
最让我觉得说不过去的是,坛主运用的耶稣教导我们“借给人而不期望偿还”,这例子用的就一个感觉“别对耶稣抱什么期望,免得不治的时候你失望”。 |
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