[注意]刘志雄的致命的错误解经法

zebrazebra

谢谢“十架窄路”弟兄！

 

就像你的ID，基督徒进的是小门，走的是窄路，真理是绝对的、独一的，必须捍卫，尤其基督论的核心：道成肉身。

 

从父出来真理的圣灵在主耶稣的道成肉身的真理上，怎会沉默？凡真得救的基督徒终究都要聆听、领受、明白并作见证。

 

神的儿子在人性里是真实受死，真实地替罪人死——否定这个，就是与成了肉身来的基督为敌。若是一个被造的人替我们死，救恩就没有了，此乃典型的嗣子论，不承认神的儿子真的成了肉身。

 

异端如同“病毒”，攻击教会的信仰根基；神允许这些事情发生，有其美意；教会在对真理的认识和捍卫上，需要不断“升级”，不断弥补信仰方面的“漏洞”。

 

由李常受主义异端挑起的基督人性受造的大争议带来一样好处，逼得教会的平信徒也要去思考神学问题、研读神学、了解教会历史、掌握基本要道，逼得全教会都要去实实在在认识耶稣基督……这岂不是神奇妙的、反合性的“化妆祝福”吗？圣灵亲自推动华人教会的“平信徒神学运动”，岂不预示着未来教会将在恩典和真理的并重、恩典和真理的平衡中经历更美好的复兴吗？

 

神的奥秘，就是基督。愿基督耶稣成形在每一位神国儿女的心中，愿每一位弟兄姊妹都能真认识耶稣基督，深知我们所信的是谁。阿门！

nycx

回复zebrazebra:

 

我们一再地说，道成肉身的基督乃是神而人者，具有神人二性，是神人二性联合于一位格；按着神性说，祂是创造者，按着人性说，祂是受造者。我们非常平衡地顾真理的两面性：祂既是神又是人，祂既是创造者又是受造，祂是独一的神而人者。我们从来没有认为祂只是人而不是神，或祂只是神而不是人，也从来不认为祂只是受造者而不创造者。

 

但在你的回帖里，你一再地暗示别人：我们认为基督只是受造者，而不是神。这种不诚实的行为，我极为恨恶。

 

你说：

（2）以下是李常受的基督受造观：

“爱子…是一切受造之物的首生者”（《新约圣经恢复本》，《歌罗西书》1章15节译文）
“基督既是人，当然他也就是受造者”（李常受《关于基督身位》）

（3）代换一下：

大前提，（根据圣经启示）任何受造物都不能拯救另一个受造物；
小前提，李常受与与为什么428认为，耶稣基督是受造物；
结论，根据李常受与为什么428，耶稣基督不能救赎人类。

引申：根据圣经，李常受与为什么428的观点，否定了耶稣基督的救赎。

 

在另一处你又说：

 

若是一个被造的人替我们死，救恩就没有了，此乃典型的嗣子论，不承认神的儿子真的成了肉身。

 

马丁路德曾对士闵克非说：

 

“受造物”这个名词，在旧约的用法（即人原来的用法）和其他用途用法上，都是指一件与神性无限分开的东西。但在新约用法中，它代表一件与神性无法分离的东西。这种无法分离的合一，是在一种不可言喻，同一身位的状态中实现的。…… 当我们说基督照着祂的人性可称为“受造物”，士闵克非以其蛙兵鼠将（batarchomyomachis）愚昧地嘲笑我们。一个无学问的人，一个未受过训练的人，或一个没有常识的人，不知道如何分辨一个带有多种意义的词语。要知道，那些以旧的用法解释“基督是受造者”的人士，就是那些认为基督仅仅是受造者的人士，根本不是基督徒。基督徒乃是那些竭力反对从以上的方式了解基督是受造者的人士，而亚流派，正是以上述的方式教训人。很显然，士闵克非乃是向虚渺之黑暗（empty darkness）狂吠，反对他自己梦想中制造出来的“受造者基督”。

 

马丁路德又说：

 

士闵克非告诉人基督不是受造者，又告诉人有人教导错误，然而却不肯指名道姓的说明这有错误教导的人是谁。……我受搅扰的，是那些比他更好的神学家，没有因他那轻浮无聊的毁谤，被催逼至站立起来对他说：“你这邪恶的人，你是个骗子，我们没有说基督仅仅是一个受造者，我们是说祂是神，又是人，并且只有一个身位。祂的两性在祂身位里联而为一，并没有两个圣子、两位审判人的、两位耶稣，基于两性的一致并其不能分离的合一，在这两性间有属性的相通。故此，属于一性的东西也可同时应用（attributed）于另一性，因为在祂身上只有一个身位。”假若我们守住这样的信条，亚流派与所有异端都会一同倒台。

 

[此贴子已经被作者于2010-9-4 5:23:42编辑过]

十架窄路

回复 zebrazebra弟兄:  阿门!

我要去看看

在一切被造的以先，他不是被造的，是首生的意思就是还没有万物和人类，他就是一位创造者，也就是靠他造的，借他造的，为他造的。我个人的理解圣经没有一句说他是被造的，他是马利亚生的，他是有人性的，但是他没有罪性的，为什么没有罪性，因为他是道成的，他是圣灵的。

zebrazebra

假教师的活动

 

……“搅扰”的原文是tarass o ，即“摇动”、“搅动”之意。假教师使加拉太的会众限于水深火热之中——思想混乱、派系斗争，兼而有之。

 

……

 

假教师的两项特征，就是扰乱教会，更改福音，两者是紧密相连的。干扰福音同时也是在扰乱教会……实际上，最令教会头痛的人（古今皆然），并不是在外面反对她、取笑她、迫害她的人，而是那些企图在里面更改福音的人。他们才是搅扰教会的人。

 

——斯托得《加拉太书》注释23-24页

 

 

愿主赐予弟兄姊妹警醒分辨的心。

[此贴子已经被作者于2010-9-3 0:40:03编辑过]

zebrazebra

 

听说一些李常受“召会”人士进入华人正统神学院学习，他们要真的能从异端回归到正统，倒是好事；可惜，他们中有不少是“卧底”，带着潜藏的“目的”进入正统神学教育领域，借正统旗号，侵蚀正统信仰，变相传播异端观念……

 

后李常受时代的召会策略，就是把自己打扮得比正统还要“正统”，并想方设法将教会中信仰纯正、捍卫真理的人士“边缘化”、“妖魔化”、“丑化”……比如召会对唐崇荣牧师的毁谤攻击……

 

这些人从神学院毕业，拿下学位，改头换面有了正统的身份，更加不易分辨，甚至进入正统教会事奉的核心……这是打入教会内部毒害教会，十足的潜伏手段、特务作风。

 

呼吁华人教会各神学院谨慎对待神学生的来源、信仰背景、神学立场！

 

对于这批披着正统外衣、未来可能进入华人教会核心的异端人士，教会不可不防！

 

 

《启示录》2：2

 

我也知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人，你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。

 

 

[此贴子已经被作者于2010-9-3 7:35:56编辑过]

十架窄路

 

自古大的异端多是出自教会内部的上层领袖，“属灵人”，且是比较有权威的，有时也是很受人尊敬的。正是因为这个原因，信徒才不易辩识，或盲目跟从。

这也就是“以人定道”，而不是“以道定人”。

我们一定坚持圣经主义，唯独圣经。用圣经真理、神的道，来辩别人的讲论。而且坚持神情高于人情。这样，才不至被那些所谓的“属灵巨人”蒙蔽了我们属灵的眼睛。

[此贴子已经被作者于2010-9-3 19:19:13编辑过]

zebrazebra

以下是引用十架窄路在2010-9-3 16:33:00的发言：
 

自古大的异端多是出自教会内部的上层领袖，“属灵人”，切实比较有权威的，有时也是很受人尊敬的。正是因为这个原因，信徒才不易辩识，或盲目跟从。

这也就是“以人定道”，而不是“以道定人”。

我们一定坚持圣经主义，唯独圣经。用圣经真理、神的道，来辩别人的讲论。而且坚持神情高于人情。这样，才不至被那些所为的“属灵巨人”蒙蔽了我们属灵的眼睛。

 

说的好!

nycx

 

回复Zebrazebra：

早上我看到你在151、152两楼的帖子，极为惊讶，因为赶着上班，就无法回复。我惊讶的是你在帖子里不仅隐藏地指控别人是假教师，还竟在这些帖子里用了不少带着政治色彩的字眼：“卧底”“潜伏手段”“特务作风”等，不知你用意何在？这种不实的指控像极了当年一些人对基督徒所用的一些控告的字词：“提供情报”“进行间谍活动”“渗透”“宣传品”等。在此我不想说什么，在这个帖子里，我也毫无兴趣涉及这些敏感的层面。

我不仅没有资格进入你所谓的“华人正统神学院”学习，也没什么兴致去什么“华人正统神学院”深造。我只不过是个普遍的基督徒，在工作之余看几本神学书籍而已。只是看你尽用些错误的概念和荒谬的逻辑来歪曲“道成肉身”的奥秘，而忍不住指出你的错误。在我专门写给你的帖子——与zebrazebra谈基督的人性与位格——里，我指出你在真理上的诸多错误，你若认为你没有歪曲“道成肉身”的奥秘，请你去那边讨论。你在那个帖子里一言不发，反而在这里尽作些不实的指控来误导人。我不知道你要在这里想凭空臆造些什么东西。

[此贴子已经被作者于2010-9-3 19:08:34编辑过]

为什么428

我想问问仅凭“道成了肉身”这句话就敢肯定肉身非被造的人，如果我要表达肉身是受造的，我要怎么说，我应该说“道成了被造的肉身”。如果我要表达肉身不是被造的，我又要怎么说，我应该说“道成了非被造的肉身”。不管肉身是不是被造的，都和“成了”这个词没有关系，至少在中文里，没有关系。