[原创]基督教基本信仰进深课程

罗波亚

六、摩西的信心——从没有信心到大有信心

1、因信离开法老女儿

   来11：24-27摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。

2、神呼召摩西的时候，摩西只看自己，不看神，所以没有信心

   出3：10-11我要打发你去见法老，使你可以将我百姓以色列人从埃及领出来。摩西对神说：“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”

 出4：1摩西回答说：“他们必不信我，也不听我的话，必说：耶和华并没有向你显现！”

 出4：10摩西对耶和华说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的。”

 出4：13摩西说：“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！”

3、摩西不明白神的旨意的时候，没有信心

 出5：22-23摩西回到耶和华那里，说：“主啊，你为什么苦待这百姓呢？为什么打发我去呢？自从我去见法老，奉你的名说话，他就苦待这百姓，你一点也没有拯救他们。”

 出6：12摩西在耶和华面前说：“以色列人尚且不听我的话，法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢？”

4、神借摩西的手行了十大神迹，摩西经历神的大能后，大有信心，不看自己，只看神。在以后的四十年中，不管是以色列人因为没有水喝，没有食物吃，没有肉吃，还是在敌人面前，摩西都不看环境，只仰望神。他对神充满信心。

   出14:13-14摩西对百姓说：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。”

   摩西看自己的时候，就完全没有信心。他已经80岁了，年轻时候在埃及学的一切的知识已经忘记得差不多了。40年来，天天是跟羊打交道。40岁的时候，自己正是年富力强，有知识，有能力，有才干，但以色列人不要自己作他们的审判官，以色列人拒绝他的帮助，神在那个时候也不使用他。现在，“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”

   但当摩西看到神的大能，特别看到神在埃及所施行的一切的神迹奇事的时候，摩西对神就大有信心了。我们看到，在摩西领以色列人出埃及后的40年里，不管以色列百姓怎样向他发怨言，不管遇到什么疑难的事情，摩西没有用过从埃及学的学问，摩西也没有看环境的艰难，他的眼睛只单单的向着神，他对神很有信心，他能够把所有的问题都带到神的面前，寻求神的能力，从神那里来解决。

罗波亚

七、大卫的信心

1、祷告时的信心

（1）从没有信心祷告到有信心

     诗6:1 耶和华阿，求你不要在怒中责备我，也不要在烈怒中惩罚我。  6:2 耶和华阿，求你可怜我。因为我软弱。耶和华阿，求你医治我。因为我的骨头发战。  6:3 我心也大大的惊惶。耶和华阿，你要到几时才救我呢。  6:4 耶和华阿，求你转回，搭救我。因你的慈爱拯救我。  6:5 因为在死地无人记念你，在阴间有谁称谢你。  6:6 我因唉哼而困乏。我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。  6:7 我因忧愁眼睛乾瘪。又因我一切的敌人眼睛昏花。  6:8 你们一切作孽的人，离开我吧。因为耶和华听了我哀哭的声音。  6:9 耶和华听了我的恳求。耶和华必收纳我的祷告。  6:10 我的一切仇敌都必羞愧，大大惊惶。他们必要退后，忽然羞愧。

 

    大卫祷告的经历，其实跟我们祷告的经历是一样的。大卫在年轻的时候，特别在扫罗王逼迫他的时候，他经历过很多艰难。他很多的祷告，祷告了很长时间，求神救他，神就是没有救他出来。他经历的试验，远超过我们的想象。第五节的意思就是说，神啊，你是不是要等到我死后才救我啊，我死了，我就不会再感谢你了。他因为艰难每夜流泪，直到眼睛昏花，无泪可流。大卫就是这样一直祷告，在艰难中不住祷告。祷告到有一天，他里面有了信心，他相信神已经听了他的祷告，于是，他就开始宣告：你们一切作孽的人，离开我吧。因为耶和华听了我哀哭的声音。所以，大卫这个经历可以说是，从没有信心祷告到有信心。

（2）一向神祷告，就相信神已经听了祷告

     诗3:1 耶和华阿，我的敌人何其加增。有许多人起来攻击我。  3:2 有许多人议论我说，他：“不着神的帮助。”（细拉）  3:3 但你耶和华是我四围的盾牌。是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。  3:4 我用我的声音求告耶和华，他就从他的圣山上应允我。（细拉）  3:5 我躺下睡觉。我醒着。耶和华都保佑我。  3:6 虽有成万的百姓来周围攻击我，我也不怕。  3:7 耶和华阿，求你起来。我的神阿，求你救我。因为你打了我一切仇敌的腮骨，敲碎了恶人的牙齿。  3:8 救恩属乎耶和华。愿你赐福给你的百姓。

     大卫因为经历过信心的祷告，所以，在押沙龙起来造反的时候，他面对的情况很艰难，属押沙龙的成千上万的以色列人来周围攻击他，跟从他的老部下也在说，这次是因为你犯罪，你杀了乌利亚，娶了他的妻为妻，现在你儿子起来反对你，并且整个以色列人都跟从押沙龙来反对你，这次你得不着神的帮助了。但大卫不看环境，不看人，他的眼睛只看神，他相信只要他求告神，神就会听他的声音，神就会拯救他。所以，他一祷告完，他就相信神已经听了他的祷告，所以，他一祷告完，他就可以去睡觉，心里没有一点惧怕。

（3）还没有祈求之前，先向神赞美，相信神会成就 

     诗27:1 耶和华是我的亮光，是我的拯救。我还怕谁呢。耶和华是我性命的保障，我还惧谁呢。  27:2 那作恶的，就是我的仇敌，前来吃我肉的时候，就绊跌仆倒。  27:3 虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕。虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳。  27:4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求。就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。  27:5 因为我遭遇患难，他必暗暗的保守我。在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。  27:6 现在我得以昂首，高过四面的仇敌。我要在他的帐幕里欢然献祭。我要唱诗，歌颂耶和华。  27:7 耶和华阿，我用声音呼吁的时候，求你垂听。并求你怜恤我，应允我。  27:8 你说，你们当寻求我的面。那时我心向你说，耶和华阿，你的面我正要寻求。  27:9 不要向我掩面，不要发怒赶逐仆人。你向来是帮助我的。救我的神阿，不要丢掉我，也不要离弃我。  27:10 我父母离弃我，耶和华必收留我。  27:11 耶和华阿，求你将你的道指教我，因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。  27:12 求你不要把我交给敌人，逐其所愿，因为妄作见证的，和吐凶言的，起来攻击我。  27:13 我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了  27:14 要等候耶和华。当壮胆，坚固你的心。我再说，要等候耶和华。 

    到诗篇27篇，我们看到又不一样，第六篇是从没有信心祷告到有信心，第三篇是一祷告就相信，而第27篇则是，还没祷告，他就有信心，他一开始就是赞美，他一开始就是得胜的宣告！这是一个更高的境界，值得我们学习和效法。

罗波亚

2、等候时的信心

 诗27：13-14我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。要等候耶和华，当壮胆，坚固你的心。我再说：要等候耶和华！

 诗37：7，9你当默然倚靠耶和华，耐性等候他，不要因那道路通达的和恶谋成就的心怀不平。因为作恶的必被剪除，惟有等候耶和华的必承受地土。

 诗62：5-6我的心啊，你当默然无声，专等候神，因为我的盼望是从他而来。唯独他是我的磐石，我的拯救，他是我的高台，我必不动摇。

 诗22：2我的神啊，我白日呼求，你不应允；夜间呼求，并不住声。

   每一个基督徒都要学等候的功课！这可以说是神在我们身上的旨意。亚伯拉罕等候了25年才有一个儿子，约瑟等候了13年才从奴隶和囚犯中被释放，摩西等候了40年神才用他，大卫等候了十多年才从扫罗王的逼迫中解脱，连保罗这样大有学问的人，还要到阿拉伯沙漠中接受神的直接启示3年。所以，我们也要学等候神的功课。当神在让你学这个等候神的功课的时候，你不要心急，你不要烦躁，你不要发怨言，你更不要逃避，你要凭信心仰望神，你要凭信心相信，神的时间一到，神就会成就你一切所求的。

3、患难时的信心 

   诗9：9，18耶和华又要给受欺压的人作高台，在患难的时候作高台。穷乏人必不永久被忘，困苦人的指望必不永远落空。

 诗13：1-5耶和华啊，你忘记我要到几时呢？要到永远吗？你掩面不顾我要到几时呢？我心里筹算，终日愁苦，要到几时呢？我的仇敌升高压制我，要到几时呢？···我要倚靠你的慈爱，我的心要因你的救恩快乐。

 诗10：14，18无依无靠的人把自己交托给你，你向来是帮助孤儿的。为要给孤儿和受欺压的人伸冤，使强横的人不再威吓他们。

 

罗波亚

八、亚萨和可拉后裔的信心——被掳时的信心，未蒙拯救，仍相信神

  诗73：3，10，13-14，16-19我因恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。···所以，神的民归到这里，喝尽了满杯的苦水。···我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜。因为我终日遭灾难，每早晨受惩治。···我思索怎能明白这事，眼看实系为难，等我进了神的圣所，思想他们的结局。你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。他们转眼之间成了何等的荒凉！他们被惊恐灭尽了。

  诗77：7-13难道主要永远丢弃我，不再施恩吗？难道他的慈爱永远穷尽，他的应许世世废弃吗？难道神忘记开恩，因发怒就止住他的慈悲吗？我便说：“这是我的懦弱，但我要追念至高者显出右手之年代。”我要提说耶和华所行的，我要纪念你古时的奇事；我也要思想你的经营，默念你的作为。神啊，你的作为是洁净的，有何神大于神呢？你是行奇事的神。

    诗74：1，3，10-11，20神啊，你为何永远丢弃我们呢？你为何向你草场的羊发怒如烟冒出呢？···求你举步去看那日久荒凉之地，仇敌在圣所所行的一切恶事。···神啊，敌人辱骂要到几时呢？仇敌亵渎你的名要到永远吗？···求你顾念所立的约。   

    诗88：1-4，6-7，9-10，13-14耶和华拯救我的神啊，我昼夜在你面前呼吁。愿我的祷告达到你面前，求你侧耳听我的呼求。因为我心里满了患难，我的性命临近阴间。我算和下坑的人同列，如同无力的人一样。···你把我放在极深的坑里，在黑暗地方，在深处。你的愤怒重压我身，你用一切的波浪困住我。···耶和华啊，我天天求告你，向你举手。你岂要行事给死人看呢？难道阴魂还能起来称赞你吗？···耶和华啊，我呼求你，我早晨的祷告要达到你面前。耶和华啊，你为何丢弃我？为何掩面不顾我？

    亚萨和可拉后裔的信心，真的不简单，他们被掳到巴比伦，神给他们预定的时间是70年，在这70年中，他们喝尽了满杯的苦水，但无论他们怎么祷告，怎么呼求都没有用，神把自己隐藏起来了，因为神的旨意已经定了。他们只能去数算神的恩典，只能去回顾神以往的作为，只能不住地呼求。他们在这个时候还能信靠神，真的不容易。

罗波亚

九、哈巴谷的信心——绝望中的信心，在绝望中仍然相信神

哈3:17 虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛。  3:18 然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。3:19 主耶和华是我的力量。他使我的脚快如母鹿的蹄。又使我稳行在高处。

哈巴谷实在是一位大有信心的先知，他经过祷告知道神的旨意，神告诉他，因犹大人的罪恶，神要兴起迦勒底人来毁灭犹大国，神以后也要惩罚迦勒底人。他知道神的旨意已经定下来了，不能更改，所以，当他遇到这一切的患难的时候，他还能够因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。所以，当我们知道神的旨意的时候，当我们知道这一切都是出于神的时候，我们就能够坦然面对一切的艰难。

罗波亚

十、保罗的信心

1、跟主不改变的信心

   腓3：7-8只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。

   提后1：11-12我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。为这缘故，我也受这些苦难，然而，我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。

   保罗之所以有跟主不改变的信心，是因为保罗对耶稣有一个真正的认识。信心是建立在认识的基础上，你对耶稣的认识越深，你对耶稣的信心就越大。

2、在逼迫中的信心

 提后3：11-12我所忍受是何等的逼迫！但从这一切苦难中，主都把我救出来了。不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。

   林后1：8-10弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚细亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了。自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。

 罗5：3不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。

   腓1：12-14弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺，以致我受的捆锁，在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。并且那在主里的弟兄，多半因我受的捆锁，就笃信不疑，越发放胆传神的道，无所惧怕。

3、在缺乏时的信心

   腓4：11-13我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。 

   保罗因为经历过卑贱，也经历过丰富，经历过饱足，也经历过饥饿，经历过有余，也经历过缺乏，并且，保罗在经历时，他都有一颗倚靠神的心，他都得胜了，所以，他能说，我靠着那加给我力量的，凡事都能作。

罗波亚

            第十五课  探访关怀

一、为什么要探访？

1、看望弟兄们

徒15:36 过了些日子，保罗对巴拿巴说：“我们可以回到从前宣传主道的各城，看望弟兄们景况如何。”

2、彼此扶持

   罗15:1 我们坚固的人，应当担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。  

   林前12:26若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦。若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。

3、挽回弟兄

   加6:1 弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心，把他挽回过来。又当自己小心，恐怕也被引诱。

   雅5:19 我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转。  5:20 这人该知道叫一个罪人从迷路上转回，便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。

4、带去恩赐和恩典

 15:29 我也晓得去的时候，必带着基督丰盛的恩典而去。 

 1:11 因为我切切的想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。 

二、探访的对象和目的

1、帮助在病痛中的基督徒，让他们仰望神。

2、帮助在患难中的基督徒，让他们重建信心。

3、帮助被鬼附、被鬼辖制、控告、攻击、欺骗的基督徒，让他们胜过魔鬼。

4、帮助冷淡退后的基督徒，让他们重新归回基督。

5、帮助没有信耶稣的人，向他们传福音，让更多的人来认识基督。

罗波亚

三、耶稣的探访

1、福音探访

   太4：18-22 耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门，和他兄弟安得烈，在海里撒网。他们本是打鱼的。耶稣对他们说：“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。”他们就立刻舍了网，跟从了他。从那里往前走，又看见弟兄二人，就是西庇太的儿子雅各，和他兄弟约翰，同他们的父亲西庇太在船上补网。耶稣就招呼他们。他们立刻舍了船，别了父亲，跟从了耶稣。 

   耶稣在加利利的海边走，干什么呢？他要去探访彼得、安德烈、雅各、约翰。因为彼得、安德烈、雅各、约翰跟从了耶稣一段时间后，又回家打渔去了，耶稣要呼召他们来跟从他，并训练他们作门徒。 

2、医病探访

   太9:18-19耶稣说这话的时候，有一个管会堂的来拜他说：“我女儿刚才死了，求你去按手在她身上，她就必活了。”耶稣便起来，跟着他去，门徒也跟了去。 

   太9:23-26 耶稣到了管会堂的家里，看见有吹手，又有许多人乱嚷。就说：“退去吧。这闺女不是死了，是睡着了。”他们就嗤笑他。众人既被撵出，耶稣就进去，拉着闺女的手，闺女便起来了。于是这风声传遍了那地方。 

   管会堂的女儿死了，他知道只有耶稣才能救活她，于是他来求耶稣，耶稣就到他家里去探访他的女儿，并医治好了他的女儿。

3、赶鬼探访

   太8:28-32 耶稣既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附的人，从坟茔里出来迎着他，极其凶猛，甚至没有人能从那条路上经过。他们喊着说：“神的儿子，我们与你有什么相干？时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？”离他们很远，有一大群猪吃食。鬼就央求耶稣说：“若把我们赶出去，就打发我们进入猪群吧。”耶稣说：“去吧。”鬼就出来，进入猪群。全群忽然闯下山崖，投在海里淹死了。 

    耶稣从迦百农渡过加利利海，来到加大拉人的地方，作什么呢？他要探访两个被鬼附的人，并要把他们身上的鬼赶出去。

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4、教导探访

   路8:1 过了不多日，耶稣周游各城各乡传道，宣讲神国的福音。和他同去的有十二个门徒，  8:2 还有被恶鬼所附，被疾病所累，已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从他身上赶出来。  8:3 又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。  8:4 当许多人聚集，又有人从各城里出来见耶稣的时候，耶稣就用比喻说：“8:5 有一个撒种的出去撒种。撒的时候，有落在路旁的，被人践踏，天上的飞鸟又来吃尽了。  8:6 有落在磐石上的，一出来就枯乾了，因为得不着滋润。  8:7 有落在荆棘里的，荆棘一同生长，把他挤住了。  8:8 又有落在好土里的，生长起来，结实百倍。”耶稣说了这些话，就大声说：“有耳可听的，就应当听。”  

     耶稣到处传道、医病、赶鬼，他一看到人比较多，马上就教导他们天国的福音。

5、关怀探访

   约21:15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门，（约翰马太十六章十七节称约拿）你爱我比这些更深麽？”彼得说：“主阿，是的。你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”21:16 耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我麽？”彼得说：“主阿，是的。你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”21:17 第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我麽？”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我麽？”就忧愁，对耶稣说：“主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。” 

  当耶稣被钉十字架的时候，他的门徒彼得在使女面前三次不敢承认耶稣，并且发咒起誓说不认识耶稣，但当耶稣转过来看彼得一眼的时候，彼得就出去痛哭。彼得的心受了伤害。他很自卑，虽然亲眼看到耶稣从死里复活了，但是他想他不配作耶稣门徒，所以，他对其他的门徒说，他要去打渔。而其他的门徒在耶稣被钉十字架的时候，也都逃跑了，他们也感到很内疚，现在彼得说要去打渔，他们也就跟着去打渔。耶稣知道彼得的心，也知道其他门徒的心，他三问彼得，三次把他的羊托付彼得，也就是借着这个机会医治彼得受伤的心，也医治其他门徒受伤的心。

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四、病人的探访：

（一）了解情况，找出原因

1、了解情况

生病前后的情况，有没有什么特殊原因引起，如犯罪，跟偶像接触，吃祭偶像之物，受惊吓，有没有给魔鬼留地步，是否受到魔鬼攻击，还是身体本身的问题。最好由病人自己讲，并且要把详细经过讲清楚，讲的时间一般都要至少一个小时以上。

2、告诉他人得病的几种情况，并和他一起判断他是因为哪种原因得病

（1）是因为人犯罪

     申28：15，21，22你们若不听从耶和华你神的话···耶和华必使瘟疫贴在你身上···耶和华要用痨病、热病、火症、虐疾···攻击你。

（2）是因为神的管教

     林前11：28-30人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少。

（3）是为了显出神的作为

     约9：2-3门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。”

（4）是因为神的试验和魔鬼的试探

     伯1：9-12撒旦回答耶和华说：“约伯敬畏神岂是无故呢？你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所作的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。”耶和华对撒旦说：“凡他所有的都在你手中，只是不可伸手加害于他。”

（5）是因为被鬼附

     路13：11有一个女人被鬼附着，病了十八年，腰弯得一点直不起来。

     可5：2-5耶稣一下船，就有一个被污鬼附着的人从坟茔里出来迎着他。那人常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能。因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了，总没有人能制伏他。他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。

（6）是因为魔鬼的攻击，魔鬼的控告，魔鬼的辖制，魔鬼的欺骗

     徒10:38 神怎样以圣灵和能力，膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方行善事，医好凡被魔鬼压制的人。因为神与他同在。 

（7）是因为不饶恕。

3、如果是罪的原因，帮助他解决有关罪的问题；如果是其他原因，按后面的方法解决

（1）让他向神认罪悔改，认从自己来的罪，也认从祖先来的罪，还要认不饶恕的罪，求主宝血洁净。

（2）奉耶稣基督的名弃绝与从自己来的罪和从祖先来的罪的一切关系

（3）奉耶稣基督的名弃绝与这些罪背后的魔鬼的一切关系，用耶稣基督的十字架败坏魔鬼

（4）奉耶稣基督的名饶恕那些得罪我的人。

 

[此贴子已经被作者于2009-10-19 8:37:30编辑过]