讨论谎言真假

QCH

aaron123123123 发表于 2017-5-2 12:39
不对。
我原来的意思只是，圣经中并没有说，在二个强盗中，到底是哪一个，是左边的强盗呢，还是右边的强 ...

你说俩个，不知道哪个。言外之意就是说。俩个都有可能得救。是一个概率性的问题。或者说，俩个强盗都不一定得救。因为，这是概率性表述的词语。而我给出的答案是。左边一定不得救。右边一定得救。左边因为不信耶稣。还嘲笑耶稣。不信耶稣的人有不信的罪。因此不得救。右边的因为爱耶稣。承认认识耶稣。耶稣也给他应许了。所以，右边的一定得救。你表达的没说哪个得救。就是表露出一种不确定性。概率性。可能得救也可能不得救的结论。所以，我说注定必定一定得救的右边强盗。到你嘴里，就变成不一定得救了。你的理由就是，圣经上没有说。但是圣经上，耶稣的应许就是答案。已经说了。

QCH

aaron123123123 发表于 2017-5-2 12:39
不对。
我原来的意思只是，圣经中并没有说，在二个强盗中，到底是哪一个，是左边的强盗呢，还是右边的强 ...

你的观点:
圣经中并没有说，在二个强盗中，到底是哪一个，是左边的强盗呢，还是右边的强盗呢，是哪一个得救了；
而圣经中耶稣的应许。推翻了你的观点。因为耶稣对右边的强盗有进乐园的应许。
所以。你的这种观点不合圣经。

aaron123123123

QCH 发表于 2017-5-2 14:18
没有说哪一个得救。真没有说?那耶稣的那句应许不就落空了吗？也许的那句应许。就是表达同意右边强盗进天 ...

你仔细看看圣经经文，哪里有“左边的强盗”、“右边的强盗”的叙述了？经文中没有这样的说法的。
耶稣对他说：“今日你要与我一同在乐园里了”的这个强盗，当然得救了。
但经文没有说，他是在耶稣的左边，或是在耶稣的右边。

QCH

aaron123123123 发表于 2017-5-2 14:29
你仔细看看圣经经文，哪里有“左边的强盗”、“右边的强盗”的叙述了？经文中没有这样的说法的。
耶稣对 ...

你说的对。方向问题圣经里是没有明说。但是，根据犹太人的习俗。以右为尊。以及东正教十字架底下那根代表耶稣的脚的木头的朝向。右边高，左边低。都暗示预表右边的强盗是得救升天的。而左边的强盗是下到阴间的。

新造的弟兄

beechan 发表于 2017-5-2 20:07
講了大半天，
你才明白aaron123123123 在說甚麼，他是說經上没有指明是右邊的，還是左邊的強 ...

因信心+行为称义吗？？
看样子新教与旧教没有任何的对话基础！！

雅各书是鼓励我们活出信仰，启示录的本质是坚固我们的信仰（主耶稣啊，我愿你来。）---盼望，
这一切因基督的爱激励我们，我们愿意为善，我们定意向善，行神眼中的善！
我们要效法保罗夸自己的软弱！我什么时候软弱，靠着基督耶稣就刚强起来。
里面的改变，比外面的重要，这是本质的不同，不是形式主义！！！
里面改变了，外面改变就会很自然的彰显流露。

得救就是唯独因信称义！这是绝对不能打折扣的！

强盗他能赞美绝不是靠他自己能做到的，这是神的工作！

看样子新教与旧教没有任何的对话基础！
因信心+行为成圣吗？？

NO!NO!NO!,救恩唯独出于主耶和华！耶稣是为我们救恩创始成终者！Soli Deo Gloria!!!

QCH

beechan 发表于 2017-5-2 20:07
講了大半天，
你才明白aaron123123123 在說甚麼，他是說經上没有指明是右邊的，還是左邊的強 ...

你自己是失误误解吧？他所讲的没有讲清楚。而你讲的，谎言一大堆。把英文版的都会说成思高版的。一个是英文，一个是中文。怎么可能搞错。问题只有一个。就是你故意说错的。语言都不一样是。一个是中文，一个是英语。又怎么会是弄错了。一句话开脱呢？而且英文版很多翻译上都和中文版不同。比如，神爱世人，甚至。。。英文版则是，神爱世界。完全不同。翻译的问题。你现在拿英文版翻译的和中文思高，和合本，做类比。当然不一样了。就像新译本是现代派的作品。恢复本圣经是李常受的作品一样。而如果你真有水平。拿希腊文来解释啊

QCH

beechan 发表于 2017-5-2 22:09
強盜只是盜
不是啞巴

我再回到老问题问你。你不相信上帝预定。那请问上帝有没有主权让某个人得救?既然上帝能够。那上帝又有预知。他完全可以预知自己会叫谁得救。那这批未来会被上帝所拯救的人。而且是上帝预定要救的人。预定要他们做上帝百姓的人。怎么不是神所拣选，预定的呢？而且是预定要得救恩的。所以。得救完全是上帝的怜悯。恩典临到人，人才可以得救。得救本乎恩，因着信，而不是靠行为，免得有人自夸。因此，得救是本恩因信。因信称义，因恩典得救。