讨论谎言真假

QCH

beechan 发表于 2017-4-28 23:10
你說錯了的，　我來指正，　是「攻擊」嗎？
只少, 本版也有教友不認同你的『耶稣的人性在地上，神性 ...

不同意是因为你不认可中文圣经的这种翻译。英文圣经是从哪种语言翻译过来的?中文圣经又是从哪种翻译过来的?有本领直接去读希腊文原文圣经啊。我说你用下三滥手法是因为你把思高圣经有的字。被你抹掉了。你拿英文版的说英文版没有。但是，思高上面却是有的。靠说谎企图让我觉得没有圣经除了和合本支持我的观点之外。结果思高也是这样翻译的。你用说谎企图打破我心理底线的计谋。被我识破了。还好我去查找了思高圣经。不然就真上当了。从你这种作风我就判断出。你为了把事实转向你那边。竟然用说谎来掩护你的观点。所以，判断出你是为了辩赢而不择手段。我只是为了表明真理。因为圣经上是这样写的。我就这样说了。和合本，思高。都有写仍旧在天。可是到你那里，却变成思高没有了。你说你这样做。别人能不对你有想法吗？

aaron123123123

QCH 发表于 2017-5-2 10:50
你同意楼上的观点。楼上说圣经没说那强盗得救。所以，你认同他这个说法。所以。判断出你和他一样认为那强 ...

不对。
我原来的意思只是，圣经中并没有说，在二个强盗中，到底是哪一个，是左边的强盗呢，还是右边的强盗呢，是哪一个得救了；
而不是说，二个强盗都没有得救，总有一个强盗是相信耶稣而得救的。这么明显的经文，大家都不会看差的。

QCH

aaron123123123 发表于 2017-5-2 12:39
不对。
我原来的意思只是，圣经中并没有说，在二个强盗中，到底是哪一个，是左边的强盗呢，还是右边的强 ...

没有说哪一个得救。真没有说?那耶稣的那句应许不就落空了吗？也许的那句应许。就是表达同意右边强盗进天国了。说圣经没讲哪个强盗得救。本身就不合理。左边那个嘲笑耶稣的强盗。耶稣没对他说什么。但是，右边这个帮耶稣说话的。耶稣给了他应许。上帝的应许必然实现。因为上帝是说有就有命立就立的神。他说右边强盗要和上帝一起在乐园中。就注定他会在乐园中。那这个强盗又怎么会变为不一定得救呢？如果你通过读经，也认识到上帝是叫右边强盗得救的，那你说圣经没说右边强盗得救，或者说圣经没讲哪个强盗得救。这样的说法就站不住脚了。

QCH

aaron123123123 发表于 2017-5-2 12:39
不对。
我原来的意思只是，圣经中并没有说，在二个强盗中，到底是哪一个，是左边的强盗呢，还是右边的强 ...

你说俩个，不知道哪个。言外之意就是说。俩个都有可能得救。是一个概率性的问题。或者说，俩个强盗都不一定得救。因为，这是概率性表述的词语。而我给出的答案是。左边一定不得救。右边一定得救。左边因为不信耶稣。还嘲笑耶稣。不信耶稣的人有不信的罪。因此不得救。右边的因为爱耶稣。承认认识耶稣。耶稣也给他应许了。所以，右边的一定得救。你表达的没说哪个得救。就是表露出一种不确定性。概率性。可能得救也可能不得救的结论。所以，我说注定必定一定得救的右边强盗。到你嘴里，就变成不一定得救了。你的理由就是，圣经上没有说。但是圣经上，耶稣的应许就是答案。已经说了。

QCH

aaron123123123 发表于 2017-5-2 12:39
不对。
我原来的意思只是，圣经中并没有说，在二个强盗中，到底是哪一个，是左边的强盗呢，还是右边的强 ...

你的观点:
圣经中并没有说，在二个强盗中，到底是哪一个，是左边的强盗呢，还是右边的强盗呢，是哪一个得救了；
而圣经中耶稣的应许。推翻了你的观点。因为耶稣对右边的强盗有进乐园的应许。
所以。你的这种观点不合圣经。

aaron123123123

QCH 发表于 2017-5-2 14:18
没有说哪一个得救。真没有说?那耶稣的那句应许不就落空了吗？也许的那句应许。就是表达同意右边强盗进天 ...

你仔细看看圣经经文，哪里有“左边的强盗”、“右边的强盗”的叙述了？经文中没有这样的说法的。
耶稣对他说：“今日你要与我一同在乐园里了”的这个强盗，当然得救了。
但经文没有说，他是在耶稣的左边，或是在耶稣的右边。

QCH

aaron123123123 发表于 2017-5-2 14:29
你仔细看看圣经经文，哪里有“左边的强盗”、“右边的强盗”的叙述了？经文中没有这样的说法的。
耶稣对 ...

你说的对。方向问题圣经里是没有明说。但是，根据犹太人的习俗。以右为尊。以及东正教十字架底下那根代表耶稣的脚的木头的朝向。右边高，左边低。都暗示预表右边的强盗是得救升天的。而左边的强盗是下到阴间的。

新造的弟兄

beechan 发表于 2017-5-2 20:07
講了大半天，
你才明白aaron123123123 在說甚麼，他是說經上没有指明是右邊的，還是左邊的強 ...

因信心+行为称义吗？？
看样子新教与旧教没有任何的对话基础！！

雅各书是鼓励我们活出信仰，启示录的本质是坚固我们的信仰（主耶稣啊，我愿你来。）---盼望，
这一切因基督的爱激励我们，我们愿意为善，我们定意向善，行神眼中的善！
我们要效法保罗夸自己的软弱！我什么时候软弱，靠着基督耶稣就刚强起来。
里面的改变，比外面的重要，这是本质的不同，不是形式主义！！！
里面改变了，外面改变就会很自然的彰显流露。

得救就是唯独因信称义！这是绝对不能打折扣的！

强盗他能赞美绝不是靠他自己能做到的，这是神的工作！

看样子新教与旧教没有任何的对话基础！
因信心+行为成圣吗？？

NO!NO!NO!,救恩唯独出于主耶和华！耶稣是为我们救恩创始成终者！Soli Deo Gloria!!!