十字架的翅膀 灵修短文20250211

火上冰

十字架的翅膀 20250513
A.
我把你的话藏在心里，
免得我得罪你。
耶和华啊！你是该受称颂的；
求你把你的律例教导我。
( 诗篇 119:11-12 新译本 )
如父亲对儿子谆谆教诲，少年人怎样清洁自己的心。一个少年人的心意是向着神祈求，求你把你的话，你的道路指教我。不是你逼着我走这条路，而是一颗感恩的心对这恩的回应。

B.
他对我说：“人子啊，把你得到的吃下去吧！吃下这书卷，然后去向以色列家说话。”于是我把口张开，他就给我吃下那书卷。他又对我说：“人子啊！把我赐给你的那书卷吃下去，填满你的肚子。”于是我吃了，这书卷在我口里像蜜糖一样甘甜。
( 以西结书 3:1-3 新译本 )
我就走到天使那里，请他把小书卷给我。他对我说：“你拿着，吃下去。它必使你肚子苦涩，但是口里却好像蜜一样甘甜。”我把小书卷从天使手中拿过来，吃了，在口里果然甘甜如蜜；但是吃完之后，我肚子就觉得苦涩。他们又对我说：“论到许多民族、邦国、方言和君王，你必须再说预言。”
( 启示录 10:9-11 新译本 )

爱之深，看到自己所爱的人，要经历艰难，才会苦涩。慈父的心借着先知传讲出来，开始听众却视而不见，听而不闻。

何必受苦，回转吧！看到未来的艰难，看到未来不悔改所要遭遇的管教，不关心则内心不会愁苦。这是爱的负担。

火上冰

十字架的翅膀 20250514
A.
过了些日子，摩西长大了，有一次，他出去到他的同胞那里去，看见他们的重担，又看见一个埃及人打他的一个同胞希伯来人。……第二天他又出去，看见两个希伯来人彼此争斗着，就对那欺负人的说：“你为什么打你同族的人呢？”( 出埃及记 2:11,13 新译本 )
摩西四十岁遇到的这两个场景中，第一个场景中的人物有，欺压殴打神的百姓的不信耶和华的人，被不信的人欺压的人，旁观不信之人欺压信神的人的不平者； 第二个场景中的人物有，希望平息争闹的第三者，两个彼此争闹，自己人欺负自己人的欺压者和受欺者。

两个场景陌生却又极其熟悉，因为我们随时可能以其中一种人物的心态面对身边发生的事情。

这些事情发生，要神的百姓和神兴起要为神的全家尽忠的人学什么功课呢？

B.
看哪，我必在何烈山那里的磐石上站在你面前；你要击打磐石，就必有水从磐石流出来，使人民可以喝。”摩西就在以色列的长老眼前这样行了。他给那地方起名叫玛撒，又叫米利巴，因为以色列人在那里争吵，又因为他们试探耶和华，说：“耶和华是不是在我们中间呢？”
( 出埃及记 17:6-7 新译本 )
摩西举手，用杖击打磐石两次，就有很多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。耶和华对摩西和亚伦说：“因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进入我赐给他们的地。”这就是米利巴水，因为以色列人在那里与耶和华争闹，耶和华在他们中间显为圣。
( 民数记 20:11-13 新译本 )
地点从埃及变换到大而可畏的旷野。似乎埃及的欺压和苦中之乐，罪中之乐也已经相当遥远，即便有人想回去埃及，毕竟那样的人不是主流。面对前面的危险和艰难，也有许多人退缩，这种不信的瘟疫极具传染性。更大难处，对于这一群人来说，对于摩西来说，从来没有改变，就是那被罪污染和叛逆的人性。可拉亚比坍不服亚伦，亚伦米利暗也不服摩西……比那一个世代的人都谦和的摩西，在人前不尊耶和华为圣的时候，摩西所遭遇的也颇让读圣经的人内心震撼。

旧约中，神的百姓中间，需要有预表性质的一天，全民禁食，使用圣礼借着祭司为全体百姓赎罪，也将那被按手背负神的全家一切的罪和叛逆的阿撒泻勒放逐远离神的同在的营地，远离神的百姓。

神的荣耀，圣洁，神的慈爱和大怜悯，在人来看无比的矛盾。越亲近神，神的仆人越要谨慎自己。

火上冰

十字架的翅膀 20250515
A.
耶和华啊！困苦人的心愿你已经听见，
你必坚固他们的心，也必留心听他们的呼求；
( 诗篇 10:17 新译本 )
感谢上主，不完美的祷告祂也垂听。
人心愿意亲近神，祂就亲近亲近祂的人。

让我们来赞美神。哈利路亚！

B.
你们中间有人受苦吗？他就应该祷告。有人心情愉快吗？他就应该歌颂。( 雅各书 5:13 新译本 )
信心中的经历，有过经历的才会明白。经历过忍耐，品尝过主恩，更多经历神的信实是何等美善的事情。

耶稣救我！耶稣就我，我来就你！

火上冰

十字架的翅膀 20250516
A.
不要模仿这个世代，倒要藉着心意的更新而改变过来，使你们可以察验出什么是　神的旨意，就是察验出什么是美好的、蒙他悦纳的和完全的事。
( 罗马书 12:2 新译本 )
这个时代的人，无论是因为自己的错，别人的错，受了委屈都不愿意受委屈，自己错了，别人错了，也不愿意承认自己的错，更加不可能自己是对的，别人是错的，这个时候更加不愿意受委屈，但是一个把自己的全生命作为祭祀奉献给神的人，一个如一粒麦子死去结出许多籽粒的人，应该是怎么样的呢？

一个人面对自己这一个人里边的外边的一切的难处肉体世界和仇敌的破坏，面对一个被神建立家庭的人，要养育前进的后代，面对更多由蒙恩的罪人所组成的教会的时候，一个愿意背负十字架的人，一个愿意在至圣的真道上造就自己，见证道成肉身的耶稣基督的人，应该怎么样的呢？

B.
就在我们因过犯死了的时候，使我们与基督一同活过来，（你们得救是靠着恩典，）( 以弗所书 2:5 新译本 )
与基督一起活过来，不是我们的情感，意愿和想法以为自己已经复活和主坐在天上，而是在基督里面完全的顺服主耶稣基督的父，就如耶稣基督在客西马尼园。汗滴如大血点滴落在地上一样在那里祷告也顺服，愿神的旨意成就。

真的就是真的，假的就是假的，伪善不可能是真的善。

火上冰

十字架的翅膀 20250517
A.
“我们若与基督同死，就必与他同活；
我们若能坚忍，就必与他一同作王；
我们若不认他，他必不认我们；
我们纵然不信，他仍然是信实的，
因为他不能否定自己。” 这话是可信的。
( 提摩太后书 2:11-13 新译本 )

所罗门向神求智慧，因为坐在王的位置，希望能够秉公行义治理百姓。

一个背负十字架跟随耶稣基督的人，怎样有敬畏神的智慧，能够彰显基督的馨香之气，在世人中间见证和传讲神的工作与道成肉身的基督耶稣的见证？

因信称义的人，站在信心中，如若不能披戴耶稣基督的义，自然不能在人前见证自己的生命和见证是建基于耶稣基督教训和这万古磐石之上的。

B.
你们要把握时机，用智慧与外人来往。( 歌罗西书 4:5 新译本 )
敬畏耶和华是智慧的开端，敬畏神的人在一起才能够显明神在耶稣基督里救赎的恩典，这见证不仅仅是个人性的也是团体性的。

一个内心在神的国度中，被神的国度和神的义，耶稣基督的教训充满的内心，在与外人相交的时候，彰显出来的是怎样的有智慧的温柔？

火上冰

十字架的翅膀 20250518
A.
但　神所赐的恩更大；所以圣经上说：“　神对抗骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”(雅各书 4:6 新译本)
失了神的恩的人，容让内心的毒根，苦毒，此心生发出来的污秽会污染更多本应颂恩的灵魂。

因信站在恩典中的人，眼目失去瞩目耶稣基督的荣光，需要被提醒回归恩惠的道中。这是一件越发严肃的话题。

B.
因为我曾立定主意，在你们中间什么都不想知道，只知道耶稣基督和他钉十字架的事。( 哥林多前书 2:2 新译本 )
立志只知道耶稣基督和他钉十字架，对己对人的要求必然是不同的。

完全的赦免和接纳是，才能使浪子愿意回家，因为这爱回家有路。