天主教与基督教

aaron123123123

beechan 发表于 2017-5-9 09:14
簡單便是上邊說過了的
上主知人不是存心拜假神,
即使人屈身, 入廟, 都不會介意。

“對像恭敬，　入廟參觀又如何？”  ？

对像恭敬，是什么意思？以为那像就是那人（那人的化身）吗？

"对像恭敬"，这就不必了。

神的平安

beechan 发表于 2017-5-8 23:25
你不聽過反基們常說: 『基督徒對著空氣祈禱』嗎?
在他們眼中也是說不過去的。

你是站在“反基督徒”的立场上说话吗?
他们说的话，你也认同吗?
他们都是无神论者，你认同无神论者对有神论者的评价吗？

我们同是有神论者，谈论的是敬拜的问题，
神是偶像吗？绝不是，
拜偶像是个错误。
圣经上处处警告的就是人拜偶像的问题。
圣经上不叫人拜偶像，
不知道是什么逻辑，在你的嘴里成了“叫人拜偶像”了


“基督徒对着空气祈祷“？不是，
基督徒是凭着信心祷告。

神的平安

beechan 发表于 2017-5-9 09:14
簡單便是上邊說過了的
上主知人不是存心拜假神,
即使人屈身, 入廟, 都不會介意。

你分的清，你自己是存心还是不存心拜偶像吗？
对你来说，神是存心？什么是不存心？

禺心の人

beechan 发表于 2017-5-9 09:14
簡單便是上邊說過了的
上主知人不是存心拜假神,
即使人屈身, 入廟, 都不會介意。

是是是，以色列人拜金牛犊，也不是存心的，只因等不及摩西，又迫切地想敬拜上主，由于他们无知，不晓得上主是灵，没有形象，所以才臆想造出金牛犊来拜，他们看着金牛头，心里其实想着的是上主，上主知他们不是存心敬拜假神，即使他们屈身，入廟，都不会介意。



咦？怎么和我读的出埃及记不太一样，我怀疑我读了假的出埃及记

神的平安

beechan 发表于 2017-5-9 09:14
簡單便是上邊說過了的
上主知人不是存心拜假神,
即使人屈身, 入廟, 都不會介意。

对于基督徒，
既然已经知道那是庙，既然知道那里面好多偶像，
并且知道，这些对人没有益处，
为什么不可以选择不去？

另外，基督徒知道人性的败坏，人天生就是容易拜偶像的，
所以，他弹开，他逃避，他怕“自己”陷在拜偶像的罪中，
这何尝不是一种智慧呢？他的存心是讨上帝喜欢，
这是对罪的警醒。




另外多说几句：
我们基督徒（认识清楚的话），知道，
不论我们生命中有多少的不完全，犯过多少的罪，
我们知道，我们是神的儿女，我们有永生，
因为这个”永生”是以耶稣基督为根基的，
所以在我们身上的救恩是这样的全备，是这样的稳固，没有什么可以夺去，
我们身上的罪或者不完全可以靠着祷告靠着神去改变，
我们可以是不完全的，但是我们是在成长中的，
这是“活”的表现，
犯罪后，不灰心，不破罐破摔，继续学习依靠神相信神可以带领人脱离这个罪。


你也信神，你对自己的将来有把握吗？
你也可以继续向那些像行礼，
想问一下，你内心有“平安”，你的平安从何而来？

神的平安

beechan 发表于 2017-5-9 09:58
我看你, 把周圍的人和事,
都看成了偶像, ,邪神, 邪教, 異端, 罪惡滿城....
不見得你又會有一份平 ...

平安从神而来，我信了神，怎么没有平安，
如果专注于自己的行为，那就永远没有平安。
我有没有平安，在我的神，不在人怎么说。

aaron123123123

beechan 发表于 2017-5-9 10:03
你不會把反基說你是對著空氣祈禱放在心，　因為你知道不是這樣的。
同樣，
天主教徒也不會把你說他們 ...

天主教徒也不會把你說他們對像恭敬便是拜偶像放在心，　因為他們都知，　不是這樣的。
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你倒是完整地、正面地说说看，以你的观点：
1· 天主教信徒是怎么来看待这些偶像的？
2· 这些偶像与其真人之间有什么联系与差异？

说来听听。