讨论谎言真假

QCH

閒情逸趣 发表于 2017-4-28 19:17

引用这经文，你要表达什么意思?

QCH

beechan 发表于 2017-4-28 23:53
我在那帖, 那句令你認為我是說右盜不會得救的?

你不是说，右边强盗不一定得救吗？你不是要和我辩耶稣人性神性在地和在天吗？

QCH

beechan 发表于 2017-4-28 00:27
和合本卻是寫
除了從天降下、『仍舊在天』的人子，沒有人升過天。
你在＃　８６　也是這樣引用。

这点和你说了。是上帝的人性与神性的问题。上帝的神性在天上。这句话没错吧？而道成肉身的人子在地上，也没有错吧？那人子是完全的神和完全的人。他的人性在地上，神性在天上。又怎么不对了吗？这叫分身吗？耶稣是上帝。上帝在地上，天上难道就没有上帝了吗？那耶稣的圣灵又在哪里呢？耶稣的神性在天上。上帝的神性在天上。

QCH

beechan 发表于 2017-4-28 00:27
你這個理解更是對三位一體全解錯了，
你以為父就是子？

是子和子的圣灵。耶稣基督的圣灵。

QCH

beechan 发表于 2017-4-21 21:25
你說的也没錯。　經上無標明是左邊或右邊。

但教會也同意是有參考價值的一堆旁經中，是有這樣記下 ...

你同意楼上的观点。楼上说圣经没说那强盗得救。所以，你认同他这个说法。所以。判断出你和他一样认为那强盗不一定得救。

QCH

beechan 发表于 2017-4-28 23:10
没看明白你的意思。说了些什么，不懂。

耶稣是在约旦河受到施洗约翰的洗，然后圣灵像鸽子降下，之后才开始行神迹的。也就是说，在这之前，耶稣没有行过神迹。我想表达的意思是，耶稣行神迹，靠的是圣灵的能力。直到他钉死复活。再这之后，耶稣的身体发生了变化。可以隐身又显现。被门徒看到。所以，复活之后的耶稣和钉死之前的耶稣。不一样。复活后的耶稣，恢复了他最为上帝的原本一切。而钉死之前，耶稣肉身人性就和我们人一样受到限制。唯一不同的是，耶稣没有罪。是上帝，是完全的。

QCH

beechan 发表于 2017-4-28 23:10
你說錯了的，　我來指正，　是「攻擊」嗎？
只少, 本版也有教友不認同你的『耶稣的人性在地上，神性 ...

不同意是因为你不认可中文圣经的这种翻译。英文圣经是从哪种语言翻译过来的?中文圣经又是从哪种翻译过来的?有本领直接去读希腊文原文圣经啊。我说你用下三滥手法是因为你把思高圣经有的字。被你抹掉了。你拿英文版的说英文版没有。但是，思高上面却是有的。靠说谎企图让我觉得没有圣经除了和合本支持我的观点之外。结果思高也是这样翻译的。你用说谎企图打破我心理底线的计谋。被我识破了。还好我去查找了思高圣经。不然就真上当了。从你这种作风我就判断出。你为了把事实转向你那边。竟然用说谎来掩护你的观点。所以，判断出你是为了辩赢而不择手段。我只是为了表明真理。因为圣经上是这样写的。我就这样说了。和合本，思高。都有写仍旧在天。可是到你那里，却变成思高没有了。你说你这样做。别人能不对你有想法吗？

aaron123123123

QCH 发表于 2017-5-2 10:50
你同意楼上的观点。楼上说圣经没说那强盗得救。所以，你认同他这个说法。所以。判断出你和他一样认为那强 ...

不对。
我原来的意思只是，圣经中并没有说，在二个强盗中，到底是哪一个，是左边的强盗呢，还是右边的强盗呢，是哪一个得救了；
而不是说，二个强盗都没有得救，总有一个强盗是相信耶稣而得救的。这么明显的经文，大家都不会看差的。

QCH

aaron123123123 发表于 2017-5-2 12:39
不对。
我原来的意思只是，圣经中并没有说，在二个强盗中，到底是哪一个，是左边的强盗呢，还是右边的强 ...

没有说哪一个得救。真没有说?那耶稣的那句应许不就落空了吗？也许的那句应许。就是表达同意右边强盗进天国了。说圣经没讲哪个强盗得救。本身就不合理。左边那个嘲笑耶稣的强盗。耶稣没对他说什么。但是，右边这个帮耶稣说话的。耶稣给了他应许。上帝的应许必然实现。因为上帝是说有就有命立就立的神。他说右边强盗要和上帝一起在乐园中。就注定他会在乐园中。那这个强盗又怎么会变为不一定得救呢？如果你通过读经，也认识到上帝是叫右边强盗得救的，那你说圣经没说右边强盗得救，或者说圣经没讲哪个强盗得救。这样的说法就站不住脚了。