远远的zhi？明为什么不道歉？

劝勉的声音

期初看远的作品还是年轻幼稚之时，险些被迷惑。因为他的出发点就不纯。宗教中本来就忌讳ZZ话题，可远以如此方式传福音已是偏离轨道。

劝勉的声音

我就奇怪，给华人讲道就一定要丑化GCD独C 才能有听众么
我觉得在远面前就有一面很好的镜子，唐牧师，唐不是完人，但是他的讲道中几乎，我说是几乎不涉及ZZ话题，也不妄谈西方MZ自由人权民YUN那些烂词。

劝勉的声音

远显然没有明白”上帝归上帝，凯撒归凯撒”的道理。

lj

远的问题在于他说成另一个版本，说是你情我愿的，柴气愤之下，才把他的名字公布。

沙隆巴斯

刮目相看 发表于 2015-1-11 10:34
你到底看没看过柴玲的证词？就这逻辑那逻辑的。
箴18:13 未曾听完先回答的，便是他的愚昧，和羞辱。

(箴 12:17 [和合]) 说出真话的，显明公义；作假见证的，显出诡诈。


(箴 14:5 [和合]) 诚实见证人不说谎话；假见证人吐出谎言。


(箴 14:7 [和合]) 到愚昧人面前，不见他嘴中有知识。


(箴 14:25 [和合]) 作真见证的，救人性命；吐出谎言的，施行诡诈。


(箴 19:9 [和合]) 作假见证的，不免受罚；吐出谎言的，也必灭亡。


(箴 19:28 [和合]) 匪徒作见证戏笑公平；恶人的口吞下罪孽。


(箴 24:28 [和合]) 不可无故作见证陷害邻舍，也不可用嘴欺骗人。


(箴 26:12 [和合]) 你见自以为有智慧的人么？愚昧人比他更有指望。
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哈哈，再说这事要跳也是柴的丈夫们先表态，现在柴，远，鲍三缺一，这里面没封从德凑不齐一桌，没有做到对自己的丈夫们一视同仁啊

anewman

主张教会应该理睬的，请你站在教会牧长的地位，来说说你怎么审？怎么处理？

想猫的人

新教比较分散，无明确的上下级关系，远本身就是牧师，我记得看过给他按牧的照片（以前）。

常委

远弟兄的很多观点，我个人都有不同意见；但是，我对他在福音和神国上的摆上，是毫无质疑的。

圣经告诉我们，识别一个人，不仅从他的外在和言谈，更要从他的果子上。这件事上，各人所结出的果子是什么？大家自己可以看到。

是，就拿出证明；不是，就不要把刑事问题宗教化，道德化。特别是那13位牧师的联名信，连基本的事实都不清楚，就敦促远志明道歉，真的要为华人教会祷告啊。

我赞同远牧师目前的做法，不需要回应，事实本身会说话，神更会伸张公义。

多花时间追求主，柴龄的医治释放，如果真的是出于主的，怎会结出苦毒和不饶恕的果子，写这么多稿子，花这么多经历，难道不应该反思一下出于什么吗？

审判的是神，不是柴玲，也不是13位牧师。

经过文革的，经过民熨的，想想当初，大字报，小字报，上街请愿，发动群众。。。。。。今天不过是把大字报贴到网上了而矣，却一样看到有人上街请愿，联名要求道歉。如果华人教会里面真的还有文革，民熨的土壤，这是我们每一个信徒应该好好反思的。

世上的智慧，让人自以为聪明；从神来的智慧，却让人欢喜快乐的走十字架的道路。



｛题外｝

测谎一说，实在荒唐。美国、中国法律上，从来没有靠测谎来确定强奸案的，你用任何一种测谎仪，测量精神分裂者的话，结果都是真的。

提出测谎一说，足见柴玲在这件事上的用心。

也希望弟兄姊妹多为教会、牧师祷告。

郭以诺

艾沙-黄姣芒

如果不是受害者，要求别人道歉，是不是管得太宽？
受害者如果声称是基督徒，也许还需要增加基本要道的学习和敬虔妇女的常识训练。
如果以暴力侵犯，难道在法制国家需要这么多年的上访？
没信主的人，犯罪太正常，何况声称是基督徒，并不常常能逃避犯罪的。
如果受害人的丈夫没有发言，真不知道许多人如此喜欢多管不干己闲事，乐意看热闹?显示自己是无罪的？
相信魔鬼最喜欢把这事搞到大。