[原创]基督教基本信仰进深课程

罗波亚

            第十二课  顺服神 

一、天地间一条属灵的定律

    太23：12因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。 

    不管是在人间，还是在灵界，神制定了一条规律，凡骄傲抬高自己，不服在神的权柄之下的，神就要把他降为卑；凡谦卑降低自己，顺服在神的权柄之下的，神就要把他升为高。

二、神儿子的榜样

    腓2:5 你们当以基督耶稣的心为心。  2:6 他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的。  2:7 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。  2:8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。  2:9 所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，  2:10 叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，  2:11 无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。 

    耶稣基督本来就是神的儿子，本来就与神同等，但他顺服神的安排，道成肉身降世为人，为我们的罪死在十字架上。他凡事放下自己，遵行神的旨意，绝对顺服神一切的安排，为我们树立了一个顺服的榜样。

罗波亚

三、什么是顺服神？

1、顺服神，就是听从神的话，遵守神的道

   出19:5 如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。 

（1）亚伯拉罕因为听从了神的话，就蒙神祝福

     创22:16 耶和华说：“你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说，  22:17 论福，我必赐大福给你。论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，  22:18 并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。” 

     亚伯拉罕实在是一个听从神的话的人，神叫他把以撒杀掉献给神，他没问神为什么要这样，他也不跟妻子商量，也不告诉任何的人，他就去了，把以撒带到摩利亚山上，准备按神的话行。可以说，亚伯拉罕的顺服神，是无条件的，是不讲理由的，是绝对的顺服。因为他顺服神，因为他愿意舍弃一个儿子，神就赐给他千万个儿子，神也让他成为地上万国的祝福。

（2）扫罗王因为不听从神的话，所以失去了神的同在，也失去了王位

     撒上15:2 万军之耶和华如此说：“以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。  15:3 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的、并牛、羊、骆驼和驴尽行杀死。”  

     撒上15:7 扫罗击打亚玛力人，从哈腓拉直到埃及前的书珥，  15:8 生擒了亚玛力王亚甲，用刀杀尽亚玛力的众民。  15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛，羊，牛犊，羊羔，并一切美物，不肯灭绝。凡下贱瘦弱的，尽都杀了。  15:10 耶和华的话临到撒母耳说：“15:11 我立扫罗为王，我后悔了。因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。”

     撒上15:18 耶和华差遣你，吩咐你说，你去击打那些犯罪的亚玛力人，将他们灭绝净尽。  15:19 你为何没有听从耶和华的命令，急忙掳掠财物，行耶和华眼中看为恶的事呢。  15:20 扫罗对撒母耳说：“我实在听从了耶和华的命令，行了耶和华所差遣我行的路，擒了亚玛力王亚甲来，灭尽了亚玛力人。  15:21 百姓却在所当灭的物中取了最好的牛羊，要在吉甲献与耶和华你的神。”15:22撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。  15:23 悖逆的罪与行邪术的罪相等，顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”  

扫罗王对神的命令，听从了一部分，更改了一部分。神的意思是要灭尽亚玛力人所有的，扫罗王杀尽了亚玛力的众民，却怜惜亚玛力王亚甲，也爱好上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切的美物。扫罗王不是按神的旨意来听从神的话，是按自己和百姓的意思来更改神的话。所以，扫罗失去了王位。

扫罗王的经历实在要作为我们的鉴戒。因为我们很多时候跟他是一样的，我们会把我们自以为的好来当作神的旨意，我们会打折扣去遵行神的旨意，而这是神所不喜悦的。我们真的要学习亚伯拉罕，无条件的遵行神的旨意。

（3）神要求我们听从他的话

     来3:7 圣灵有话说：“你们今日若听从他的话，  3:8 就不可硬着心，像在旷野惹他发怒，试探他的时候一样。”

     耶29:11 耶和华说：“我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”

     神最喜悦的就是我们听从他的话，神最宝贝的就是我们做一个顺从神的人。我们应该凭信心相信，神的旨意没有错误，神的安排总是好的，神总比我们有智慧，神总是爱我们，神不会害我们。

罗波亚

2、顺服神就是顺圣灵的感动

   帖前5:19 不要销灭圣灵的感动。

   约一2:27 你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们。自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的。你们要按这恩膏的教训，住在主里面。 

   罗8:6 体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命平安。

   罗8:13 你们若顺从肉体活着必要死。若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。 

   加5:25 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。 

   只要你相信接受了耶稣，只要你心里有了圣灵，不管你信主时间长短，不管你生命程度高低，你都会经历圣灵的感动。你信主时间不长，你生命还不老练，神对你的要求也不会那么高，但你信主时间长了，你生命长大了，老练了，神对你的要求就要高一些。神在你身上做的工作，就是要把你所有的心意夺回，使你都顺服基督。但神不是一次就夺回，神会慢慢地、一步一步地、有计划、有步骤、一个一个地夺回。在神实施这个计划的时候，圣灵会在你里面感动你，哪些事可以做，哪些事不可以做，当你顺服圣灵的感动的时候，你里面就有平安、有喜乐，当你不顺服圣灵在你里面的感动的时候，圣灵可能会责备你，圣灵也可能会让你心里难受，让你里面失去平安和喜乐。一个顺服圣灵的人，就是在这个时候，马上回转。

罗波亚

3、顺服神就是顺服神所安排的一切环境，并在这些环境中仰望神、经历神

   林后5:18 一切都是出于神。

   林后12：19亲爱的弟兄阿，一切的事，都是为造就你们。

   罗8:28 我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 

     在神所安排的环境面前，我们有三种方法来处理它：

（1）漠视环境，管它环境怎么样，跟我无关，我只按我的目标和计划去行。

（2）在环境中跌倒，看到环境这样艰难，就心生怨言，只看环境，看不到神，这样的人一般都想逃避环境，但往往又逃脱不了，结果在环境中倒下、失败。

（3）在环境中得胜，相信一切的环境都是出于神，我们从旧约看得很清楚，亚伯兰打败了四王回来，麦基洗德说这是因为至高的神把敌人交在亚伯兰手里。撒莱没生孩子，撒莱说，是耶和华使她不能生育。以撒的仆人挖了第三口井，亚比米勒的仆人没有再来为这井争竞了，以撒就说：“耶和华现在给我们宽阔之地。”当约瑟被他哥哥们卖掉的时候，他想这是神叫他哥哥们把他卖到埃及的。当波提乏的妻子引诱约瑟时，约瑟说我怎能作这大恶，得罪神呢？所以，我们一定要有一个认识，神许可这些环境临到我身上，就是要我得益处。我们要相信，在一切的环境当中，都有神跟我们同行。神随时都是我们的帮助，我们要靠着神胜过这一切的环境。

罗波亚

4、顺服神，就要尊重神所设立的人

（1）神要求以色列人要信服摩西

     出14:31 以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。

（2）神要求以色列人要尊约书亚为大

     书3:7 耶和华对约书亚说：“从今日起，我必使你在以色列众人眼前尊大，使他们知道我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。”

     书4:14 当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大。在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样。  

（3）毁谤神的仆人，就是毁谤神，逼迫耶稣的仆人，就是逼迫耶稣

     民12:6 耶和华说：“你们且听我的话，你们中间若有先知，我耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。  12:7 我的仆人摩西不是这样。他是在我全家尽忠的。  12:8 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？”12:9 耶和华就向他们二人发怒而去。 

徒9:4 他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”9:5 他说：“主阿，你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。”

（4）扫罗王不听撒母耳的话，就是不听神的话

     撒上10:8 你当在我以先下到吉甲，我也必下到那里献燔祭和平安祭。你要等候七日，等我到了那里，指示你当行的事。 

     撒上13:8 扫罗照着撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳还没有来到吉甲，百姓也离开扫罗散去了。  13:9 扫罗说：“把燔祭和平安祭带到我这里来。”扫罗就献上燔祭。  13:10 刚献完燔祭，撒母耳就到了。扫罗出去迎接他，要问他好。  13:11 撒母耳说：“你作的是什么事呢？”扫罗说：“因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹。  13:12 所以我心里说，恐怕我没有祷告耶和华。非利士人下到吉甲攻击我，我就勉强献上燔祭。”13:13 撒母耳对扫罗说：“你作了糊涂事了，没有遵守耶和华你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。  13:14 现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。”  

     很多人没有想到，也没有看到，更没有认识到，神是如此的看重他所设立的人。甚至可以说，神不许可任何人挑战他所设立的人，也不许可任何人毁谤他所设立的人。摩西的姐姐、哥哥讲摩西的坏话，神就让米利暗长大麻风。可拉、大坍、亚比兰想挑战摩西的地位，神就让他们灭亡。今天，我们看到很多教会，很多弟兄姐妹不知道要尊重、顺服教会的牧师、传道、长老、职事。这实在是一个错误，这实在要引起我们的警醒，引起我们的重视。如果我们连这个都不知道，怎能蒙神的祝福呢。

罗波亚

四、神是如何设立管理的权柄的？

1、一条基本的权柄原则

   林前11:3 我愿意你们知道，基督是各人的头。男人是女人的头，神是基督的头。

2、神在灵界设立天使长的权柄

   犹 1:8 这些作梦的人，也像他们污秽身体，轻慢主治的，毁谤在尊位的。  1:9 天使长米迦勒，为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说，主责备你吧。 

   神在天使之间有设立权柄，魔鬼以前是神所设立的天使长，虽然因为魔鬼犯罪，神将魔鬼从天上摔到了地上，但是，天使长米迦勒，为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说，主责备你吧。这告诉我们，不要去轻慢主治的，也不要去毁谤在尊位的。即使他们犯罪了，也轮不到我们去管教他，自有神审判他，因为神凡事都知道，他的眼目遍察全地。

3、神在地上设立国家掌权者的权柄

   罗13:1 在上有权柄的，人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。  13:2 所以抗拒掌权的，就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚。 

   彼前2:13 你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，  2:14 或是君王所派罚恶赏善的臣宰。  2:15 因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。  2:16 你们虽是自由的，却不可藉着自由遮盖恶毒（或作阴毒），总要作神的仆人。  2:17 务要尊敬众人。亲爱教中的弟兄。敬畏神。尊敬君王。

   圣经很清楚的告诉我们，地上国家所有的权柄都是出于神，都是神所设立的。所以，圣经要求我们要顺服国家的权柄，基督徒最基本的要求就是应该做一个好公民。

罗波亚

4、神在家庭设立父亲和丈夫的权柄

   民30:2 人若向耶和华许愿或起誓，要约束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切话行。  30:3 女子年幼，还在父家的时候，若向耶和华许愿，要约束自己，  30:4 她父亲也听见她所许的愿并约束自己的话，却向她默默不言，她所许的愿并约束自己的话就都要为定。  30:5 但她父亲听见的日子若不应承她所许的愿和约束自己的话，就都不得为定。耶和华也必赦免她，因为她父亲不应承。  30:6 她若出了嫁，有愿在身，或是口中出了约束自己的冒失话，  30:7 她丈夫听见的日子，却向她默默不言，她所许的愿并约束自己的话就都要为定。  30:8 但她丈夫听见的日子，若不应承，就算废了她所许的愿和她出口约束自己的冒失话。耶和华也必赦免她。 

   弗5:22 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。  5:23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。他又是教会全体的救主。  5:24 教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。  5:25 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。  5:26 要用水藉着道，把教会洗净，成为圣洁，  5:27 可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。  5:28 丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子。爱妻子，便是爱自己了。  5:29 从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。  5:30 因我们是他身上的肢体。（有古卷在此有就是他的骨他的肉）。  5:31 为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。  5:32 这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。  5:33 然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重他的丈夫。  

   弗6:1 你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。  6:2 要孝敬父母，使你们得福，在世长寿。  6:3 这是第一条带应许的诫命。  6:4 你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。

   神在家庭也有设立权柄，父亲是孩子的权柄，丈夫是妻子的权柄。子女应该听从父母，妻子应该顺服并敬重丈夫。当然，父母应该养育儿女，丈夫应该爱妻子，如同爱自己的性命一样。

罗波亚

5、神在教会设立长老、牧师的权柄

   弗4:11 他所赐的有使徒，有先知。有传福音的。有牧师和教师。  4:12 为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。  4:13 直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。

   林前12:28 神在教会所设立的，第一是使徒。第二是先知，第三是教师。其次是行异能的。再次是得恩赐医病的。帮助人的。治理事的。说方言的。 

   提前5:17 那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。  5:18 因为经上说，牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。又说，工人得工价是应当的。  5:19 控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。

   彼前5:5 你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人，也都要以谦卑束腰，彼此顺服。因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。  5:6 所以你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候他必叫你们升高。 

   神在教会有设立牧师、传道、长老、职事的权柄。在属灵的事情上，全教会应该尊重牧师、传道的权柄；在教会的内部事物管理上，全教会应该尊重长老、职事的权柄。

6、神在工作上设立主仆的权柄

   西3:22 你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。  3:23 无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的。  3:24 因你们知道从主那里，必得着基业为赏赐。你们所事奉的乃是主基督。  3:25 那行不义的，必受不义的报应。主不偏待人。  4:1 你们作主人的，要公公平平的待仆人，因为知道你们也有一位主在天上。 

   彼前2:18 你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人。不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。  2:19 倘若人为叫良心对得住神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。 

   提前6:1 凡在轭下作仆人的，当以自己主人配受十分的恭敬，免得神的名和道理，被人亵渎。  6:2 仆人有信道的主人，不可因为与他是弟兄就轻看他。更要加意服事他。因为得服事之益处的，是信道蒙爱的。你要以此教训人，劝勉人。

   多2:9 劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢。不可顶撞他。  2:10 不可私拿东西。要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主神的道。

   神在我们的日常工作当中，也有设立权柄，在你工作的单位，你上面的管理人员就是你的权柄，你应该尊重他，听从他一切的安排和指挥。你一定要记住，你侍奉的不是人，不是单位，不是领导，乃是基督。所以，你做所有的事情的时候，你都要当作是给主作的。

见证：有一个姐妹，在社区诊所上班，一天要上十个小时，一周只有一个下午的休息，开始，她早晨一起来，想到整天都要上班，一点自己安排的时间都没有，就有一股无名火起来，情绪极其低落，甚至想放弃这份工作。正在这时候，她看到侍奉神的精意，于是，存着一颗感恩的心来到神面前，感谢神赐给她这份工作，她在神面前表示，她一定要珍惜神所赐给她的工作。当她愿意这样顺服的时候，很奇妙，她里面就满了平安，满了喜乐。所以，她现在能很甘心的去干这份工作，安心在这个单位上班。

罗波亚

五、如何学习顺服神在教会设立的权柄？

教会没有作决定前，弟兄姐妹可以有自己的看法，可以有自己的观点，但是，当教会在讨论商议后，神所设立的权柄最后定下来后，弟兄姐妹就要学习放下自己的观点和看法，顺服神所设立的权柄，共同遵守执行教会的决定。弟兄姐妹一定要学习一个功课，要学会舍己，不管教会最后的决议有没有采纳你所提的意见，你都要放下自己，学会顺服。不能固执己见，不能抵触已经商议好了的决定。你要仔细想想，教会不是社会，教会没有属世权柄，教会只有属灵权柄。如果你坚持你的观点，他坚持他的观点，没有舍己，没有顺服，教会什么事情能够作成功？

 耶路撒冷教会的做法，实在是我们效法的榜样。

1、教会存在问题

   徒15:1 有几个人，从犹太下来，教训弟兄们说：“你们若不按摩西的规条受割礼，不能得救。”15:2 保罗巴拿巴与他们大大的纷争辩论，众门徒就定规，叫保罗，巴拿巴和本会中几个人，为所辩论的，上耶路撒冷去，见使徒和长老。 

2、教会开会来解决

（1）商议

     徒15:6 使徒和长老，聚会商议这事。

（2）辩论

     徒15:7 辩论已经多了，

（3）彼得讲话

     徒15：7彼得就起来，说：“诸位弟兄，你们知道神早已在你们中间拣选了我，叫外邦人从我口中得听福音之道，而且相信。  15:8 知道人心的神，也为他们作了见证。赐圣灵给他们，正如给我们一样。  15:9 又藉着信，洁净了他们的心，并不分他们我们。  15:10 现在为什么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭，放在门徒的颈项上呢。  15:11 我们得救，乃是因主耶稣的恩，和他们一样，这是我们所信的。”

（4）听巴拿巴、保罗介绍情况

     徒15:12 众人都默默无声，听巴拿巴和保罗，述说神藉他们在外邦人所行的神迹奇事。 

（5）雅各（耶路撒冷教会长老）总结发言，作最后定决 

     徒15:13 他们住了声，雅各就说：“诸位弟兄，请听我的话。” 

     徒15:19 所以据我的意见，不可难为那归服神的外邦人。  15:20 只要写信，吩咐他们禁戒偶像的污秽和奸淫，并勒死的牲畜和血。 

     雅各这时已是教会长老，他最后站了出来，定下了外邦教会信耶稣的四条条规。

3、教会安排执行，圣灵同工

   徒15:22 那时，使徒和长老并全教会，定意从他们中间拣选人，差他们和保罗、巴拿巴，同往安提阿去。所拣选的，就是称呼巴撒巴的犹大、和西拉，这两个人在弟兄中是作首领的。  15:23 于是写信交付他们，内中说，使徒和作长老的弟兄们，问安提阿、叙利亚、基利家外邦众弟兄的安。 

   徒15:27 我们就差了犹大和西拉，他们也要亲口诉说这些事。  15:28 因为圣灵和我们，定意不将别的重担放在你们身上。惟有几件事是不可少的，  15:29 就是禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯，就好了。愿你们平安。

   徒15:30 他们既奉了差遣，就下安提阿去，聚集众人，交付书信。  15:31 众人念了，因为信上安慰的话，就欢喜了。

   教会作出决定以后，就差遣犹大、西拉和保罗、巴拿巴同往安提阿去，把耶路撒冷教会的决定告诉安提阿教会，并叫安提阿教会遵守。

4、全教会顺服并执行

   徒16:4 他们经过各城，把耶路撒冷使徒和长老所定的条规，交给门徒遵守。  16:5 于是众教会信心越发坚固，人数天天加增。

   保罗不仅叫安提阿教会遵守耶路撒冷教会所制定的条规，而且，在他经过各城各教会的时候，也都教训他们要遵守耶路撒冷教会所制定的条规。

主为我舍命

哈利路亚，赞美主！