推荐《圣经动植物意义》

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41、葡萄（Grapes）

属性：葡萄属葡萄科（Vitis sp.）的木质藤本或直立灌木。叶具长柄，掌状有浅裂与锯齿，茎具卷须。春末至夏初开花，花为圆锥花序，结紫色或绿色果实。果实甜美多汁，是很受欢迎的一种水果，也是世界上产量最多的果实。不过其中大部分是用来制酒，也有些被晒干制成葡萄干。种子经压榨产生清淡而上等的油可用来烹调，直接咀嚼种子可刺激抗癌因子的活性。

经意：葡萄是《圣经》中最早由人工培植的植物（创9：20）。在《圣经》中葡萄曾被比喻为犹大国（赛5：1）、天国（太20：1-16）与基督（约15：1），也以葡萄树象征犹太民族（结17：5-10，诗80：8）。也是生养众多、平安与福乐的表征。主耶稣也以葡萄树枝子比喻他和信徒之间生命的联系（约15：1-5）。

产地：原产于地中海东岸，公元前埃及西亚已种了30多种。

字源追溯：结果子，a grape (mean to bear fruit )

              

对等译字：GRAPE

一致译字：grape

钦定本译：(ripe) grape, wine

和合本译：葡萄，好葡萄

经文出处：

创9：20、挪亚作起农夫来,栽了一个葡萄园.

民13：23、他们到了以实各谷,从那里砍了葡萄树的一枝,上头有一挂葡萄,两个人用杠抬著,又(.带了.)些石榴和无花果来.

民13：24、（因为以色列人从那里砍来的那挂葡萄,所以那地方叫作以实各谷.)

太26：27、又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说，你们都喝这个。

太26：28、因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。

太26：29、但我告诉你们，从今以候，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里，同你们喝新的那日子。

约15：5、我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。

相关经文：

创14：18、又有撒冷王麦基洗德带著饼和酒出来迎接.他是至高神的祭司.

利19：10、不可摘尽葡萄园的果子,也不可拾取葡萄园所掉的果子,要留给穷人和寄居的.我是耶和华你们的神.

利25：3、六年要耕种田地,也要修理葡萄园,收藏地的出产.

民13：20、又看那地土是肥美是瘠薄,其中有树木没有.你们要放开胆量,把那地的果子带些来.((那时正是葡萄初熟的时候.))

申24：21、你摘葡萄园(.的葡萄.),所剩下的,不可再摘.要留给寄居的与孤儿寡妇.

士9：27、示剑人出城到田间去,摘下葡萄,踹酒,设摆筵宴,进他们神的庙中吃喝,咒诅亚比米勒.

赛16：10、从肥美的田中,夺去了欢喜快乐.在葡萄园里,必无歌唱,也无欢乐的声音.踹酒的在酒榨中不得踹出酒来.我使他欢呼的声音止息.

何9：2、谷场和酒榨,都不够以色列人使用,新酒也必缺乏.

何9：3、他们必不得住耶和华的地,以法莲却要归回埃及,必在亚述吃不洁净的食物.

何9：4、他们必不得向耶和华奠酒,即便奠酒也不蒙悦纳.他们的祭物,必如居丧者的食物,凡吃的必被玷污,因他们的食物,只为自己的口腹,必不奉入耶和华的殿.

太9：17、也没人把新酒装在旧皮袋里。若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。惟独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。

太20：1、因为天国好像家主，清早去雇人，进他的葡萄园作工。

太21：28、又说，一个人有两个儿子，他来对大儿子说，我儿，你今天到葡萄园里去作工。

太21：29、他回答说，我不去。以后自己懊悔就去了。

太21：30、又来对小儿子也是这样说，他回答说，父阿，我去。他却不去。

太21：31、你们想这两个儿子，是那一个遵行父命呢。他们说，大儿子。耶稣说，我实在告诉你们，税吏和娼妓，倒比你们先进神的国。

太21：32、因为约翰遵着义路到你们这里来，你们却不信他。税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不懊悔去信他。

太21：33、你们再听一个比喻。有个家主，栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。

太21：34、收果子的时候近了，就打发仆人，到园户那里去收果子。

太21：35、园户拿住仆人。打了一个，杀了一个，用石头打死一个。

太21：36、主人又打发别的仆人去，比先前更多。园户还是照样待他们。

太21：37、后来打发他的儿子到他们那里去，意思说，他们必尊敬我的儿子。

太21：38、不料，园户看见他儿子，就彼此说，这是承受产业的。来吧，我们杀他，占他的产业。

太21：39、他们就拿住他，推出葡萄园外杀了。

太21：40、园主来的时候，要怎样处治这些园户呢。

太21：41、他们说，要下毒手除灭那些恶人，将葡萄园另租给那按着时候交果子的园户。

路13：6、于是用比喻说，一个人有一棵无花果树，栽在葡萄园里。他来到树前梢果子，却找不着。

路13：7、就对管园的说，看哪，我这三年，来到这无花果树前梢果子，竟找不着，把他砍了吧。何必白占地土呢。

路13：8、管园的说，主阿，今年且留着，等我周围掘开土，加上粪。

路13：9、以后若结果子便吧。不然再把他砍了。

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42、杜松（Heath）

属性：杜松泛指杜鹃花科欧石楠属（Erica sp. ）的矮小灌木，不过学者认为《圣经》中的杜松可能是轮生欧石楠（Erica verticillata ），因这一种杜松在叙利亚和黎巴嫩都可以找到。

经意：杜松的叶小型、狭窄而硬，树枝上长满软刺，在春天开一簇簇的小花，它通常在空旷而贫瘠之土地中生长（耶17：6；48：6）。杜松一词在《诗篇》102篇17节中作“穷人”解。

产地：主要生长于黎巴嫩西部的山坡地。

字源追溯：赤着身体，倾倒，naked , poor

              

对等译字：NAKED

一致译字：forlorn , dwarfjuniper

钦定本译：destitute, heath

和合本译：穷人，杜松

经文出处：

耶17：6、因他必像沙漠的杜松,不见福乐来到,却要住旷野乾旱之处,无人居住的硷地.

耶48：6、你们要奔逃,自救性命,(.独自居住.),好像旷野的杜松.

 

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43、凤仙花（Henna）

属性：凤仙花其实是千屈菜科的指甲花（Lawsonia inermis）。指甲花是一种有刺的灌木，叶小、对生。小花白色或红色集合成圆锥状，腋生，有浓郁的香味，栽培后可供观赏。果实为蓝黑色，花瓣可提取香油，可以制药与制香水，叶子可提取红色染料，是一种著名的染料。

除了染布之外，埃及人亦将这种植物的叶子晒干，压碎成粉状，再加水混合成糊状，用来制成黄色、橘黄色与红色的化妆膏。女人不但用来涂指甲，也用它来染发，男人则以之染胡子和马的尾巴，古埃及人流行这样的染法，连许多木乃伊均以此装饰。

指甲花的叶子可用来治疗发烧、头痛，亦可放在腋下与脚下以除臭。指甲花的树皮与果实均可入药。

经意：印度人和非洲人从花里提取芳香油，所罗门王就很喜欢它的香味，所以将它种植在园中（歌4：13）。

产地：原产于印度北部、亚洲和北非，至今死海旁仍有种植。中国台湾的嘉义、台南和高雄一带也可见到。

字源追溯：生命的价值（遮盖、赎罪） a redemption-price ( to cover )

              

对等译字：SHELTER

一致译字：(propitiatory )_shelter , sheltering (coat )

钦定本译：ransom, amphire

和合本译：赎价，贿赂，没药，松香，价银，乡村

经文出处：

歌1：14、我以我的良人为一棵凤仙花,在隐基底葡萄园中.

歌4：13、你园内所种的结了石榴,有佳美的果子,并凤仙花与哪哒树.

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44、牛膝草（Hyssop）

属性：《旧约》中的牛膝草可能是指唇形花科的埃及牛至（Origanum maru var. aegypticum），生长在岩石的缝隙，也有人将之种植在阳台的壁上（王上4：33）。牛膝草与薄荷同类，茎与叶有毛且有香味，约1公尺高。叶对生，叶柄短，开成簇的黄花。《新约》中的牛膝草指的可能是禾本科的蜀黍（Sorghum vulgare var. durra），它可长至2公尺。

经意：牛膝草的叶子带有薄荷味，巴勒斯坦人将之晒干作调味品。由于整株牛膝草满布细毛，且花轴上有分枝，可以吸附很多水分，所以在逾越节时可以把它用来蘸血打在门框上（出12：22）。以色列人不仅在洁净的仪式中使用牛膝草（利14：4、6、51-52），也用此洁净大麻风的病人。大卫以它作为内在洁净的工具（诗51：7），所以牛膝草象征灵性的洁净。

产地：牛膝草原产于亚洲，分布于埃及及巴勒斯坦。

字源追溯：Hyssop

              

对等译字：GUSH

一致译字：hyssop

钦定本译：hyssop

和合本译：牛膝草

经文出处：

出12：22、拿一把牛膝草,蘸盆里的血,打在门楣上和左右的门框上.你们谁也不可出自己的房门,直到早晨.

利14：4、就要吩咐人为那求洁净的拿两只洁净的活鸟和香柏木,朱红色线,并牛膝草来.

王上4：33、他讲论草木,自利巴嫩的香柏树直到墙上长的牛膝草,又讲论飞禽走兽,昆虫水族.

相关经文：

利14：6、至于那只活鸟,祭司要把它和香柏木,朱红色线并牛膝草一同蘸于宰在活水上的鸟血中,

利14：51、把香柏木,牛膝草,朱红色线,并那活鸟,都蘸在被宰的鸟血中与活水中,用以洒房子七次.

利14：52、要用鸟血,活水,活鸟,香柏木,牛膝草,并朱红色线,洁净那房子.

诗51：7、求你用牛膝草洁净我,我就乾净,求你洗涤我,我就比雪更白.

约19：29、有一个器皿盛满了醋，放在那里。他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他口。

 

 

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45、韭菜（Leek）

属性：韭菜（Allium porrum）属百合科，埃及人早在西元3000年前即已种植韭菜。它是栽培植物，二年生，具有球状根，可长至15公分高。叶宽多汁、微辛辣，叶和茎均可生食或用来调味。

经意：在东方，韭菜是穷人的食物，所以此字象征卑微。以色列人在埃及时将韭菜和洋葱、大蒜当成食物吃或调味用（民11：5）。

产地：原产于地中海，现栽植于世界各地。

字源追溯：居所，greenness grass, leek, court a yard, to surround

              

对等译字：ENVIRON

一致译字：grass

钦定本译：grass, hay

和合本译：草，青草，韭菜，干草

经文出处：

民11：5、我们记得,在埃及的时候不花钱就吃鱼,也记得有黄瓜,西瓜,韭菜,葱,蒜.

 

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46、红豆（Lentil）

属性：《圣经》中的红豆指的应是豆科的扁豆（Lens esculenta），扁豆是一种半蔓生的一年植物，样子和豌豆藤很相似，羽状复叶有卷须，花白色但有紫色的条纹。当地栽培了3-4种不同的品种，豆荚内的豆子为小型扁平、透镜状。煮熟后为深红色，所以称为红豆。

经意：红豆含有丰富的植物蛋白质，所以是希伯来人主食之一，他们将红豆磨碎后煮成红褐色的浓汤来吃，或将之与杂粮混在一起做成面包（结4:9）。红豆的茎与叶则用来作为动物的饲料。在大卫时代即成为栽植的作物，是《圣经》中提及的第一种蔬菜。在古代是很受欢迎的食物（撒下17：28），以扫即为此卖掉他长子的名分（创25：34）。

产地：产于地中海一带，埃及与以色列均广泛栽种。

字源追溯：a lentil ( from an unused root of uncert . mean )

              

对等译字：LENTIL

一致译字：lentils

钦定本译：lentile

和合本译：红豆

经文出处：

创25：34、于是雅各将饼和红豆汤给了以扫,以扫吃了喝了,便起来走了.这就是以扫轻看了他长子的名分.

结4：9、你要取小麦,大麦,豆子,红豆,小米,粗麦,装在一个器皿中,用以为自己作饼.要(.按.)你侧卧的三百九十日吃这饼.

 

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[此贴子已经被作者于2009-9-12 23:35:57编辑过]

liulu-2009

神说蝙蝠是鸟就是鸟,没有什么分类成熟不成熟之说.

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47、百合花（Lily）

属性：《圣经》中百合花可能包括数种不同的花卉，其中一种是开白花的白百合（Lilium candidum），这是高约30公分的草本植物。有很多学者认为《圣经》中指的只是一般颜色鲜艳的花。也有人认为春天雨后，巴勒斯坦漫山遍野与路边各色的花（太6：28；路12：27）应该是鸢尾科的剑兰（Gladiolus sp.），它是所罗门王在殿中装饰的花，其紫色的花与所罗门王的袍子相当吻合。而《雅歌》5章13节中所描述的则可能是指一种开红花的头巾百合花（L. chalcedonicum ）。头巾百合花为多年生草本，鳞茎球形，花喇叭形。

经意：《新约·马太福音》中耶稣提到的“野地的百合花”（太6：28）很可能是一种银莲花（Anemone coronaria），它们如今仍布满山坡地，是一种极美的花卉。所罗门王用来装饰圣殿的百合花象征生命（王上7：19-22），《雅歌》中则以百合花比喻美丽（歌5：13）或爱情（歌2：16；4：5；6：3）。百合花亦用来比喻基督（歌2：1）或灵命的生长（何14：5）。

产地：这些花均分布于巴勒斯坦。其中百合花为园艺花卉，广植于世界各地。

字源追溯：欢悦，a lily , ornament ; also a (strainght) trumpet

              

对等译字：ELATE

一致译字：anemone

钦定本译：lily , shoshannim

和合本译：百合花

经文出处：

王上7：22、在柱顶上刻著百合花.这样,造柱子的工就完毕了.

歌2：1、我是沙仑的玫瑰花((或作水仙花)),是谷中的百合花.

歌2：16、良人属我,我也属他.他在百合花中牧放(.群羊.)

相关经文：

歌4：5、你的两乳好像百合花中吃草的一对小鹿,就是母鹿双生的.

歌5：13、他的两腮如香花畦,如香草台.他的嘴唇像百合花,且滴下没药汁.

歌6：3、我属我的良人,我的良人也属我.他在百合花中牧放(.群羊.).

 

 

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[此贴子已经被作者于2009-9-25 10:04:52编辑过]

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48、咸草（Mallow）

属性：咸草的希伯来文意思是“味咸的植物”，在以色列“咸的植物”多达21种，不过大多学者认为它最可能是藜科海沙藜属的Atriplex halimus，这是一种可长至3公尺高的灌木，具有肥厚之汁的叶片，叶稍微有一点咸味，没什么营养，开紫色的小花。

经意：《圣经》记载穷人在不得已的时候，会摘咸草的嫩芽，煮熟后食用（伯30：4）。

产地：咸草生长在干而咸的地区，特别是死海一带。

字源追溯：撒盐，调和，seapurslain (from its saltiness )

              

对等译字：SALT

一致译字：sealurslane

钦定本译：mallows

和合本译：咸草

经文出处：

伯30：4、在草丛之中采咸草,罗腾((罗腾小树名松类))的根为他们的食物.

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[此贴子已经被作者于2009-10-1 14:40:11编辑过]

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49、风茄（Mandrake）

属性：风茄应是茄科的毒参茄（Mandragora officinarum）。茎短，叶簇生、深绿色，大型有皱褶，边缘不规则且有臭味。花浅紫色。根粗大且常分枝，有时形似下体，故相传具有催情的作用。风茄的果实为黄色小圆形，成熟时带有菠萝香味，所以有“爱的苹果”或“撒旦的苹果”之称。

经意：风茄的植株有剧毒会使人呕吐，但具催眠作用，为古老的麻醉药剂。风茄根和叶泡茶饮用后会引起兴奋，因此即使在饮用后人会变迟钝，风茄仍被认为是一种刺激性欲的药，有增加生育能力的功效。难怪雅各的妻子拉结会向她姐姐利亚要风茄，并且愿意让雅各与她同寝作为交换条件（创30：14-16）。《雅歌》7章13节爱的植物亦引用风茄。

产地：原产于地中海地区，分布于巴勒斯坦与地中海沿岸的野地。

对等译字：Mandrake

经文出处：

创30：14、割麦子的时候,流便往田里去,寻见风茄,拿来给他母亲利亚.拉结对利亚说,请你把你儿子的风茄给我些.

创30：15、利亚说,你夺了我的丈夫还算小事么,你又要夺我儿子的风茄么.拉结说,为你儿子的风茄,今夜他可以与你同寝.

创30：16、到了晚上,雅各从田里回来,利亚出来迎接他,说,你要与我同寝,因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了.那一夜,雅各就与她同寝.

创30：17、神应允了利亚,她就怀孕,给雅各生了第五个儿子.

创30：18、利亚说,神给了我价值,因为我把使女给了我丈夫.于是给他起名叫以萨迦((就是价值的意思)).

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[此贴子已经被作者于2009-10-6 19:53:01编辑过]