基督徒最大的仇敌是？

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我的意思，就是你们各人说：“我是属保罗的”；“我是属亚波罗的”；“我是属矶法的”；“我是属基督的”。
基督是分开的吗？
保罗为你们钉了十字架吗？？
你们是奉保罗的名受了洗吗？？？
(哥林多前书1:12-13 和合本)

难道，你们真的是属某人的吗？？

t895112109

火上冰 发表于 2020-12-11 09:39
姐妹，我对你没有偏见。

你的见证不真，因为你见证的是人的经历。基督徒是上帝的见证，而你见证的是人 ...

倪柝声是倪柝声，我是我，但我们都是在基督里的人，倪柝声弟兄是一个背十字架跟随主的人，况且他的著作是帮助人认识神，我知道你是怕我落在错误的里面，高举人过于高举神，但是你不能否认活着就是基督这个事实。

火上冰

t895112109 发表于 2020-12-11 12:12
倪柝声是倪柝声，我是我，但我们都是在基督里的人，倪柝声弟兄是一个背十字架跟随主的人，况且他的著作是 ...

你活着的“基督”是圣经上教导的基督吗？

有人说我是“属基督的”，这样的人和那些“属阿波罗”，“属保罗”，“属彼得”的是一样的。

有人求基督的事，可是求的不是耶稣基督的事情，有区别吗？

差之毫厘，谬以千里！

你丫！ 怎么说你呢？亲爱的姐妹？

拷贝一大半的罗马书十五章，你自己过滤下你矛盾的头脑吧。

【罗15:1】我们坚强的人应该分担不坚强的人的软弱，不求自己的喜悦。
【罗15:2】我们各人务必要让邻人喜悦，使他得益处，得造就。
【罗15:3】因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记：“辱骂你的人的辱骂都落在我身上。”
【罗15:4】从前所写的圣经都是为教导我们写的，要使我们藉着忍耐和因圣经所生的安慰，得着盼望。
【罗15:5】但愿赐忍耐和安慰的　神使你们彼此同心，效法基督耶稣，
【罗15:6】为使你们同心同声荣耀我们主耶稣基督的父　神！
【罗15:7】所以，你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，归荣耀给　神。
【罗15:8】我说，基督是为　神真理作了受割礼的人的执事，要证实所应许列祖的话，
【罗15:9】并使外邦人，因他的怜悯，荣耀　神。如经上所记：“因此，我要在外邦中称颂你，歌颂你的名。”
【罗15:10】又说：“外邦人哪，你们要与主的子民一同欢乐。”
【罗15:11】又说：“列邦啊，你们要赞美主！万民哪，你们都要颂赞他！”
【罗15:12】又有以赛亚说：“将来有耶西的根，就是那兴起来要治理列邦的；外邦人要仰望他。”
【罗15:13】愿赐盼望的　神，因你们的信把各样的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望！
【罗15:14】我的弟兄们，我本人也深信你们自己充满良善，有各种丰富的知识，也能彼此劝戒。
【罗15:15】但我更大胆写信给你们，是要在一些事上提醒你们，我因　神所赐我的恩，
【罗15:16】使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作　神福音的祭司，使所献上的外邦人因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。
【罗15:17】所以，有关　神面前的事奉，我在基督耶稣里是有可夸的。
【罗15:18】除了基督藉我做的那些事，我什么都不敢提，只提他藉我的言语作为，用神迹奇事的能力，并　神的灵的能力，使外邦人顺服；甚至我从耶路撒冷，直转到以利哩古，到处传了基督的福音。
【罗15:20】这样，我立了志向，不在基督的名已经传扬过的地方传福音，免得建造在别人的根基上；
【罗15:21】却如经上所记：“未曾传给他们的，他们必看见；未曾听见过的事，他们要明白。”

火上冰

t895112109 发表于 2020-12-11 12:12
倪柝声是倪柝声，我是我，但我们都是在基督里的人，倪柝声弟兄是一个背十字架跟随主的人，况且他的著作是 ...

你不是一个会读圣经的人。那些爱引用圣经的人还总是犯错，因为错解谬解和强解圣经。

尽信书不如无书！ 这里的书指的是你推崇的倪柝声弟兄的书。

保罗写的是你们要效法我效法基督。到你这里就变成，你就像保罗一样，你就像倪柝声一样。 保罗在监狱中，在自己生命的结局中见证自己的信仰，你呢？ 倪柝声弟兄的人生盖棺定论，你呢？

你和倪柝声“你们”在基督里。 你这话说的太满，太"骄傲“！

你这种自欺说你是叫不醒你的！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

【林前4:6】弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗，叫你们效法我们不可过于圣经所记，免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。
【林前4:14】我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。
【林前4:15】你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。
【林前4:16】所以，我求你们效法我。


【林前1:10】弟兄们，我藉我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。
【林前1:11】因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来，说你们中间有纷争。
【林前1:12】我的意思就是你们各人说：“我是属保罗的”，“我是属亚波罗的”，“我是属矶法的”，“我是属基督的”。
【林前1:13】基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？
【林前1:14】我感谢　神，除了基利司布并该犹以外，我没有给你们一个人施洗，
【林前1:15】免得有人说，你们是奉我的名受洗。
【林前1:16】我也给司提反家施过洗；此外给别人施洗没有，我却记不清。
【林前1:17】基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。

t895112109

火上冰 发表于 2020-12-11 12:40
你不是一个会读圣经的人。那些爱引用圣经的人还总是犯错，因为错解谬解和强解圣经。

尽信书不如无书！ ...

所以才要十字架的拆毁。

火上冰

t895112109 发表于 2020-12-11 12:48
所以才要十字架的拆毁。

哪来的道理。

你所认识的十字架是二手书上的？还是圣经启示的？还是仅仅是你自己思想里的，你当下的认识？

铁蝴蝶

t895112109 发表于 2020-12-11 08:01
活着就是基督，就是神给保罗启示的真理。

13我们原是罪人。感谢主！因信主耶稣得以重生，有神的生命，有圣灵内住，与主合一，是神的儿女。将来有一天，那为万物所属、为万物所本的，要领许多儿子（有基督生命的人）进荣耀里去（来2：10;约一3：1-2）。但我们并无神格，并非自有永有，也非无所不能、无所不知、无所不在。不可以说“我是神”，不然会落到异端中去。父神是我们所永远敬拜、敬爱的主宰。同样，圣经是说，“我活著就是基督”（意思是在生活、事奉上彰显基督的生命），并未说“我是基督”。可悲！最近（2001年初）有一群人竟然在特会中集体大喊“我是基督！”当心！《马太福音》24：23-24：假基督已出现不少。大陆异端“东方闪电”中就有一个“女基督”！


摘自http://www.jonahome.net/files03/slsj(15)/sszy/f-sh1-fulu.htm
第一部分  上山之钥

铁蝴蝶

腓1:20 照着我所切慕所盼望的、没有一事叫我羞愧、只要凡事放胆。无论是生、是死、总叫基督在我身上照常显大。  
1:21 因我活着就是基督、我死了就有益处。  
1:22 但我在肉身活着、若成就我工夫的果子、我就不知道该挑选什么。  
1:23 我正在两难之间、情愿离世与基督同在。因为这是好得无比的。
研经系统


1:20  照著我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。  
1:21  因我活著就是基督，我死了就有益处。  
1:22  但我在肉身活著，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选甚么。  
1:23  我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。----灵修圣经  


1:19-21　保罗不晓得这次是不是自己最后一次坐牢，在等待审讯期间，他知道他不是当庭释放，就是被处决；但他相信主最终会叫他得救。他祈求审讯时能不胆怯、不以传讲基督为耻，无论是生是死，都荣耀基督。结果他得释放，但在两三年后再次被逮捕。由于保罗深信基督，才可以在逆境中支持到底。


死了就有益处？甚么？要死啊，不怕吗？
1:20-21　对于不信神的人，地上的生活就是他们的一切，所以他们很自然地去追求世人看为宝贵的金钱、名气、权力、享乐、声望。但对于保罗，活著就是要建立永恒的价值和跟人分享基督。惟有神能帮助我们从永恒的角度看生命。保罗整个生命的目标，就是放胆传讲基督，活得更像他。如此保罗才能充满信心地说，死去比活著更有益处，因为若是死了，就摆脱了世间的困扰，就可以面对面见主（参约壹3:2-3）。要是你没有为死作好准备，你也就没有为活著作好准备。一旦你确定自己永恒的目标，你就会自由地服事神──献身在具有真正价值的事上，不再怕死亡。


人生可以成为目标的东西可真多。真多？真多！你问我的追求是……






20   我所热切期待和盼望的，就是在凡事上我都不会羞愧，只要满有胆量，不论生死，总要让基督在我身上照常被尊为大。
  21   因为我活着就是基督，我死了就有益处。
  22   但如果我仍在世上活着，能够使我的工作有成果，我就不知道应该怎样选择了！
  23   我处于两难之间，情愿离世与基督同在，因为那是好得无比的。


-----新译圣经
1:20 我迫切期待和盼望的是：我不至于在责任上有所亏负，反而能时时刻刻，尤其是现在，具有充分的勇气，无论生死，用整个的我来荣耀基督。
1:21 因为对我来说，我活着，是为基督；死了，更有收获！
1:22 可是，如果我活着能够多做些有益的工作，那我就不晓得该怎样选择了。
1:23 我处在两难之间。我很愿意离开这世界，去跟基督在一起，那是再好没有了。-----现代圣经


1:20 按着我热切的期待和盼望、在任何事上我都不至于羞愧，倒能以十二分放胆的心、或藉着活、或藉着死、总让基督在我身体上、现今仍和素常一样、都被尊为大。
1:21 因为在我看，活着就是基督，死去也是赢得。
1:22 但若继续在肉身活着呢，这能让我多结工作的果子；那我要怎样选择呢、我也不晓得。
1:23 我被困迫于两难之间，一方面切愿着撤离世间、去和基督同在，那更好得多；-----吕振中译本

铁蝴蝶

1:20 [cbgb] 照着我所切慕所盼望的，没有一事教我羞愧，只要凡事放胆。无论是生，是死，总叫基督在我身上照常显大。 < | >
     [niv] I eagerly expect and hope that I will in no way be ashamed, but will have sufficient courage so that now as always Christ will be exalted in my body, whether by life or by death.
     [asv] according to my earnest expectation and hope, that in nothing shall I be put to shame, but that with all boldness, as always, so now also Christ shall be magnified in my body, whether by life, or by death.
     [jnd] according to my earnest expectation and hope, that in nothing I shall be ashamed, but in all boldness, as always, now also Christ shall be magnified in my body whether by life or by death.
     [kjv] According to my earnest expectation and my hope, that in nothing I shall be ashamed, but that with all boldness, as always, so now also Christ shall be magnified in my body, whether it be by life, or by death.
     [nwb] According to my earnest expectation and hope, that in nothing I shall be ashamed, but with all boldness, as always, now also, Christ will be magnified in my body, whether by life, or by death.
     [rsv] as it is my eager expectation and hope that I shall not be at all ashamed, but that with full courage now as always Christ will be honored in my body, whether by life or by death.
     [web] according to my earnest expectation and hope, that I will in no way be put to shame, but with all boldness, as always, now also Christ will be magnified in my body, whether by life, or by death.  
     [ylt] according to my earnest expectation and hope, that in nothing I shall be ashamed, and in all freedom, as always, also now Christ shall be magnified in my body, whether through life or through death,
     [bbe] In the measure of my strong hope and belief that in nothing will I be put to shame, but that without fear, as at all times, so now will Christ have glory in my body, by life or by death.
1:21 [cbgb] 因我活着就是基督，我死了就有益处。 < | >
     [niv] For to me, to live is Christ and to die is gain.
     [asv] For to me to live is Christ, and to die is gain.
     [jnd] For for me to live Christ, and to die gain;
     [kjv] For to me to live is Christ, and to die is gain.  
     [nwb] For to me to live Christ, and to die gain.
     [rsv] For to me to live is Christ, and to die is gain.
     [web] For to me to live is Christ, and to die is gain.  
     [ylt] for to me to live Christ, and to die gain.
     [bbe] For to me life is Christ and death is profit.
1:22 [cbgb] 但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选什么。 < | >
     [niv] If I am to go on living in the body, this will mean fruitful labor for me. Yet what shall I choose? I do not know!
     [asv] But if to live in the flesh, --if this shall bring fruit from my work, then what I shall choose I know not.
     [jnd] but if to live in flesh , this is for me worth the while: and what I shall choose I cannot tell.
     [kjv] But if I live in the flesh, this is the fruit of my labour: yet what I shall choose I wot not.
     [nwb] But if I live in the flesh, this the fruit of my labor: yet what I shall choose I know not.
     [rsv] If it is to be life in the flesh, that means fruitful labor for me. Yet which I shall choose I cannot tell.
     [web] But if to live in the flesh, this will bring fruit from my work; then I don't make known what I will choose.  
     [ylt] And if to live in the flesh to me a fruit of work, then what shall I choose? I know not;
     [bbe] But if I go on living in the flesh--if this is the fruit of my work--then I do not see what decision to make.
1:23 [cbgb] 我正在两难之间，情愿离世与基督同在。因为这是好得无比的。 < | >
     [niv] I am torn between the two: I desire to depart and be with Christ, which is better by far;
     [asv] But I am in a strait betwixt the two, having the desire to depart and be with Christ; for it is very far better:
     [jnd] But I am pressed by both, having the desire for departure and being with Christ, [it is] very much better,
     [kjv] For I am in a strait betwixt two, having a desire to depart, and to be with Christ; which is far better:
     [nwb] For I am in a strait betwixt two, having a desire to depart, and to be with Christ; which is far better:
     [rsv] I am hard pressed between the two. My desire is to depart and be with Christ, for that is far better.
     [web] But I am in a dilemma between the two, having the desire to depart and be with Christ, for that is very far better.  
     [ylt] for I am pressed by the two, having the desire to depart, and to be with Christ, for it is far better,
     [bbe] I am in a hard position between the two, having a desire to go away and be with Christ, which is very much better


---英文圣经

铁蝴蝶

t895112109 发表于 2020-12-11 12:12
倪柝声是倪柝声，我是我，但我们都是在基督里的人，倪柝声弟兄是一个背十字架跟随主的人，况且他的著作是 ...

第十条 论耶稣基督是真实而永远的神


我们相信耶稣基督根据他的神性，乃是神的独生子；从永远而生，非受造亦非被造（如果那样，他即为受造者），乃与圣父同永远、同本质，他是神荣耀的光辉，是神本体的真像，在凡事上与圣父同等。他是神的儿子，不但是他从取了我们人性时起，乃是从永远他就是神的儿子，正如圣经所教导我们的。摩西说：「神创造了世界」；约翰说：「万物都是藉着道造的」，这道约翰称之为神。使徒说：「神藉着他儿子创造诸世界」；照样，「神藉着基督创造万物」。因此，我们必须说那称为神的他就是道，神的儿子耶稣基督当万物被造时，他的确存在；因此先知弥迦说，他的根源从恒古、从太初就有（弥五2）。使徒说，他无日之始，也无生命之终了。因此他是真实的、永远的全能神，就是我们所求肋、所敬拜、所事奉的神。--比利时信条




耶稣基督是创造者，我们是受造者。


耶稣基督是道成肉身的，我们不是
祂为童贞女玛利亚所生，我们不是。
耶稣基督降生是在圣经多处预言的，我们不是。
耶稣基督的宝血有赎罪的功效，我们没有。
耶稣基督的宝血有医治的功效，我们没有。
保罗见过的基督是复活升天的基督，保罗当时还没有死，怎么是基督呢？由此可见，保罗说的他就是基督，就是接过基督在世传扬基督救赎工作的福音的传播，在生活上见证基督，传扬基督。彰显基督。并非指基督的职分或称呼。


基督的称呼只能是上帝独生子独有的称呼，任何人不能取代，不能替代。由此可见自称大基督小基督都是假基督。