三年读经灵修指引 - 研经日课：路加福音

Ichthys

路加福音 Study 59
Luke 23:32-43
研读问题：
1. 请思考：(1) 这里提到的各种人对耶稣受难的态度，以及 (2) 祂对他们的态度。
2. 39-43节。是什么使这个罪犯悔改并相信呢？我们可以从： (1) 他的认罪和请求， (2) 耶稣对他的祷告的回应，学到什么？比较路18﹕13-14。

Ichthys

Study 59 Luke 23:32-43

1、考虑 a) 所提到的各种人对耶稣痛苦的态度，b) 耶稣对他们的态度。

对戏弄、嘲笑祂的人，祂说“父阿！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得”。这并不是说，耶稣赦免了他们所有的罪，他们不信耶稣也可以和基督徒一样得救了，而是说，原谅他们如此对待无辜的耶稣的罪。

2、39-43节。什么导致了这个罪犯的悔改和信心？我们从 a) 他信仰的宣告和祈求；b) 耶稣对他祷告的回应之中，学到了什么？参考路18:13,14。

当然，悔改和信心来自圣灵的重生。在这里，我们看到，因耶稣“没有做过一件不好的事”，使得这个罪犯相信了耶稣的教导，相信耶稣是神。他是听过福音的，不然不会说“你得国降临”这样的话。

路加福音 18:13; 14  
(18:13) 那税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：神阿，开恩可怜我这个罪人！
(18:14) 我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了；因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。

我们看到，这个罪犯没有凭任何的好行为，只是凭着心思悔改归向神，并求神开恩在得国的时候记着他，耶稣就听他的祷告，应允他。这就是因信称义的道理。

Ichthys

路加福音 Study 60
Luke 23:44-56
研读问题：
1. 这段叙述对耶稣之死的重要性有何暗示？祂的死对在场的各种人有什么影响？产生这种影响的原因是什么？
2. 50-56节。从表面上看，耶稣显然是失败了。在这个时候，约瑟和那些妇女们的行动对我们有什么教训？

Ichthys

Study 60 Luke 23:44-56

1、这段叙述中，对耶稣之死的重要意义有什么征兆？这对我们现在的人有什么效果？是什么给了它这个效果？

那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初："这是给以色列的一个信号，他们弃绝那光，现在被神审判，眼睛蒙蔽了。"

殿里的幔子从当中裂为两半： 象征着"这象征藉着主耶稣基督的死，为所有凭着信心来的人，开了一条路，到神那里去"，这就是说，在主用他的宝血与我们所立的新约里，我们基督徒可以直接和神交通，可以“坦然无惧来的到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”，这就是新约“人人皆祭司”的道理。

我们现在的基督徒也是这样，凭着主耶稣这一次献上永久献上的赎罪祭。

2、50-56节。表面上，耶稣失败了。约瑟和妇女们在这个时候的行动对我们有什么教导？

我们看到，耶稣的死没有使得约瑟和一直跟随耶稣的妇女们对主失去信心，四散逃走（参照门徒们的四散）。反而，一直私下作主耶稣门徒的约瑟，勇敢地去见彼拉多，“求耶稣的身体，就取下来，用细麻布裹好，安放在石头凿成的坟墓里；那里头从来没有葬过人”；“那些从加利利和耶稣同来的妇女跟在后面，看见了坟墓和他的身体怎样安放”，并且“回去，预备了香料香膏”，“七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前”，要膏主的身体。

他们是我们的榜样 - 在任何艰难困苦中，我们都不要失去对主的信心！

Ichthys

路加福音 Study 61
Luke 24:1-12
研读问题：
1. 试着将你自己放在复活节早上、那些妇女们的位置上。她们应当感到困惑吗？她们为什么没有想起耶稣说过的话呢？
2. 对大梦初醒的门徒来说，复活的故事只是一厢情愿（11节）。这故事对你有什么意义？

Ichthys

Study 61 Luke 24:1-12

1、想象你是复活节早晨的妇女。她们应该迷惑（和合本：猜疑）吗？她们为什么没有记得耶稣的话？

她们虽然对主有信心，但是却忘记了主的话，导致她们面对空坟墓，反而迷惑，不知所措了。这教导我们，不能空怀对主的信心，还要每天学习主的话-圣经，避免类似的尴尬。

2、11节。对于这时已经大失所望，【对主没有信心】的使徒们，妇女的故事显然是一厢情愿的想象。这对你有何教训？

在主跟前日日听主教导，听主宣讲登山宝训的使徒们，这是反而不如伺候主的妇女们，对主失去了信心，不相信主复活了。我相信妇女们记起了主说自己要三日后复活的话，会以此为证据，向使徒们宣扬耶稣复活了。他们这时反而不信主讲过的话！

我想，再多的圣经知识，对主没有信心也是枉然，这对我是警示，是勉励。

Ichthys

路加福音 Study 62
Luke 24:13-35
研读问题：
1. 25-27节。你是不是也该受到同样的责备呢？在这里和44-47节所提到的，耶稣如何使用旧约的方式，教导我们什么：有关旧约的重要性和可靠性，以及我们应该怎样使用旧约？
2. 试比较这两个门徒遇见耶稣前后的态度。他们为何这样迟才认出祂来呢？他们的经验在哪些方面可作为教导我们的比喻呢？

Ichthys

Study 62 Luke 24:13-35

1、25-27节。你是否应该同样的斥责？这里和44-47节中耶稣对旧约的使用，教导了我们什么，关于旧约圣经的重要性、可靠性，和我们应该如何使用它？

是的。对有些主的应许，我小信，信不足。

44 耶稣对他们说：这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。
45 于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经， 46 又对他们说：照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活， 47 并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。

25-27节，以及44-47节里面，我们看到耶稣强调了旧约真理的重要和可靠，凡指着耶稣的话都必须应验。然而，没有主开我们的心窍，为我们讲解，我们就无法真正明白旧约的意义和作用。

我们使用旧约，是靠主耶稣新约的教导和启示来理解。不能不顾耶稣的教导，对旧约信得向犹太教徒一样，这就错了。

2、对照这两个门徒在遇到耶稣之前和之后的态度。为什么他们这么慢才认出耶稣来？他们的经历，在何种方式上是对我们有指导意义的寓言？

圣经说，”“(路 24:16) 只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。” 也许这是主使他们真的眼睛迷糊，并在晚餐孹饼的时候才使他们复原；也许这里面有更深刻的属灵含义，代表着没有耶稣的亲自教导和启示之前，他们是不明白真理，不能得见主的荣光的。

我们要明白真理，得见主的荣光，就要信的不迟钝，明白从摩西和众先知起，凡经上所指着耶稣的话，都已经成就，耶稣就是弥撒亚，是我们君王，是我们的拯救，等等。

Ichthys

路加福音 Study 63
Luke 24:36-53
研读问题：
1. 比较第11节。是什么改变了门徒的心志？你为什么相信耶稣已从死里复活了？
2. 必须向普天下传扬之福音的基本事实是些什么呢？谁要去传扬，并且靠什么能力去传扬呢？你有份于这圣工吗？如果没有，为什么？

Ichthys

Study 63 Luke 24:36-53

1、参考11节。什么改变了使徒们的想法？你为何相信耶稣从死里复活？

在11节里面，使徒以为妇女们的话是胡言，就不相信。如今，耶稣亲自向他们显现，他们仍然惊慌害怕，以为是魂，不是复活的人。耶稣让他们看，摸，他们才信。

(来 11:1 [和合])
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
(约 20:29 [和合])
耶稣对他说：你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。

我因信神的话语而相信耶稣从死里复活。

2、什么是福音最基要的事实，需要见证，传遍世界？谁来承担这个见证，以什么能力？你个人是否参与了？或者，如果没有的话，为什么？

福音最基要的需要见证的事实是：照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活。

基督徒要奉耶稣的名，靠圣灵的能力，传播这个见证。

在传福音上，个人参与不够，求主怜悯。

【路加福音查经结束】