[求助]基督徒可以进行紧急避孕吗?

紫蜻蜓

以下是引用飞鹰1在2010-8-19 17:51:00的发言：

                 公  告

 

     本贴中我的发言仅是个人观点，做为对早期教会决议是否正确的一种反思，不一定正确，仅能做为参考。看贴的各位要自已慎思，向上帝祷告后，再行决定，本人不负“引诱你离了正道”的责任。

         特此公告

                             飞鹰1

                         2010.8.19

 

嗯，作为对早期教会决议是否正确的一种反思。

 

我觉得是不是反思一下 三位一体、人神两性 等问题也反思一下？完全拆毁两千年教会的思想建造，仅立足于圣经，能不能得出这样的结论呢？

赞美上帝

在这些原则性的问题上容不得让步，请诸位弟兄姊妹珍惜生命，也包括胎儿的生命，因为经上说：儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是衪所给的赏赐。

 

 

 

 

真的求神怜悯我们！

mjumju

以下是引用bystream在2010-8-8 15:03:00的发言：
 1. 在人看来是“意外”怀孕，但是在神没有意外，神创造的每个生命都是独一无二的，都有着独一无二的使命。人为的阻止一个神创造的人来到世界上，是违背神的旨意，是犯罪。
应该有计划的生育，但是如果出现了我们的“意外”，就当感谢神的美意和恩典。

2. 受精卵拥有人类该有的全部的染色体，如果不是人，是什么？阻止受精卵着床的避孕方式等于堕胎杀人。

3. 应该分清合理避孕和堕胎的界限，个人认为界限在于是否以形成受精卵。

支持

mjumju

以下是引用wydyjk在2010-8-8 16:20:00的发言：

楼主所说的“避孕失败”是什么意思呢？是不是已经用试纸或B超或其他方法检查确认有身孕，如果是的话，2楼的说法就对楼主来说是不实用了，况且，由避孕药说明可知，有可能杀死受精卵的情况。

最近我也常思考如何避孕，因为计委会推我妻子上环，我在网上查了“上环”的资料，上环竟然也有不让受精卵着床的可能。请问各位：基督徒是不是也不能用上环来避孕呀？

是的  政策不一定就是对的

[此贴子已经被作者于2010-9-3 19:13:23编辑过]

limoses

   “以经解经，这是不能偏离的道路。面对许多圣经上未明确提及、规定的新生事物，我们需用整本圣经的逻辑来归纳并得出结论。”

      亲爱的弟兄们，我们在不同的环境下成长，所拥有对事物分辨的标准或多或少的受到这世界的影响，以至我们的解经逻辑出现偏差，甚至谬误，在此根基下向上发展，又怎么得出正确的结论呢？加上现在人本主义的理性至上、以人为本、以人类的享乐为最高依归的新思想在基督徒当中蔓延甚广，所以在论坛中只要涉及类似问题总会出现大量的争论。

     

 

     飞鹰1兄，您一直在以那几节经文为依据，但您实在是错了。不是经文的问题，是您在以现今的理性思维来理解3400年前的律法，试问以此为基，又如何能得出正确的结论呢？

[此贴子已经被作者于2010-9-4 11:21:53编辑过]

bystream

这帖子又上来了... ‘支持堕胎’是没有圣经依据的。这一点飞鹰1已经在113楼自己承认“根据出21：22-23…是不够充分的”其实不只是不够充分而是对此节彻底的误解与误用。其欠缺理性的逻辑错误在108楼也已被指出。

其实出21:22-23恰恰表明堕胎有罪。“人若彼此争斗，伤害有孕的夫人，甚至坠胎， 随后却无别害，那伤害她的总要按妇人丈夫所要的，按审判官所断的受罚。”原文中并未要求孕妇一定是有理的一方，哪怕是孕妇无理只要是彼此发生了争斗，以伤害孕妇为目的（经文中并没说是要以杀害胎儿为目的）而误杀了胎儿，就得受罚。由此可见，误杀胎儿是有罪的。
另外在量刑方面也完全是考虑失去孩子的家庭的意愿的-“总要按妇人丈夫所要的...受罚”并且要“按审判官所断的受罚。”既使孕妇的丈夫没要什么，还有审判官这一层的判罚。
且经文中说“随后却无别害”可见罪犯受罚不是因为别的伤害，而就是针对误伤胎儿才受罚。

综上所述，上帝已经在摩西律法中，将误杀胎儿的定为有罪，并且进行处罚。那么现在以逃避负担为目的，或以盈利为目的，人为故意的堕胎又岂能无罪？

[此贴子已经被作者于2010-9-4 18:55:06编辑过]

飞鹰1

以下是引用bystream在2010-9-4 18:49:00的发言：
这帖子又上来了... ‘支持堕胎’是没有圣经依据的。这一点飞鹰1已经在113楼自己承认“根据出21：22-23…是不够充分的”其实不只是不够充分而是对此节彻底的误解与误用。其欠缺理性的逻辑错误在108楼也已被指出。

其实出21:22-23恰恰表明堕胎有罪。“人若彼此争斗，伤害有孕的夫人，甚至坠胎， 随后却无别害，那伤害她的总要按妇人丈夫所要的，按审判官所断的受罚。”原文中并未要求孕妇一定是有理的一方，哪怕是孕妇无理只要是彼此发生了争斗，以伤害孕妇为目的（经文中并没说是要以杀害胎儿为目的）而误杀了胎儿，就得受罚。由此可见，误杀胎儿是有罪的。
另外在量刑方面也完全是考虑失去孩子的家庭的意愿的-“总要按妇人丈夫所要的...受罚”并且要“按审判官所断的受罚。”既使孕妇的丈夫没要什么，还有审判官这一层的判罚。
且经文中说“随后却无别害”可见罪犯受罚不是因为别的伤害，而就是针对误伤胎儿才受罚。

综上所述，上帝已经在摩西律法中，将误杀胎儿的定为有罪，并且进行处罚。那么现在以逃避负担为目的，或以盈利为目的，人为故意的堕胎又岂能无罪？

[此贴子已经被作者于2010-9-4 18:55:06编辑过]

您的理性，逻辑，信心都让我耳目一新，佩服佩服。。。

现在另一贴中一位姐妹因着意外怀孕的事受试炼，背负着重担。您这样有信心，懂真理，又体贴上帝的旨意，又顺服上帝事无具细的预定，相信您一定会帮助她吧。圣经说信心没有行为是死的，又说一杯冷水做在一个小子身上就是做在主身上，相信您一定读过，话不多说，信心一试便可知道，免的自欺欺人还不知道。详见 http://www.jonahome.net/bbs/dispbbs.asp? boardid=13&Id=58628

mjumju

有的行有的不行

愤怒的刺猬

以下是引用飞鹰1在2010-9-6 19:57:00的发言：

您的理性，逻辑，信心都让我耳目一新，佩服佩服。。。

现在另一贴中一位姐妹因着意外怀孕的事受试炼，背负着重担。您这样有信心，懂真理，又体贴上帝的旨意，又顺服上帝事无具细的预定，相信您一定会帮助她吧。圣经说信心没有行为是死的，又说一杯冷水做在一个小子身上就是做在主身上，相信您一定读过，话不多说，信心一试便可知道，免的自欺欺人还不知道。详见 http://www.jonahome.net/bbs/dispbbs.asp? boardid=13&Id=58628

那个帖子的事情另外两位版主已经回答的很清楚了，我不想再啰嗦什么。

 

这个帖子是在讨论基督徒是否可以堕胎，大家只需要清楚知道，堕胎是合乎神的心意还是违反神的心意就好。请不要偏离主题。

 

你极尽讽刺挖苦之能，是能说明你的观点是合乎圣经，还是能说明我们的观点是错误的？是为难了姊妹，还是为难了你自己？是羞辱了姊妹，还是羞辱了你自己？是体现了你道德的缺失，还是体现了姊妹爱心与信心的缺失？自己思考吧。

bystream

以下是引用飞鹰1在2010-9-6 19:57:00的发言：

您的理性，逻辑，信心都让我耳目一新，佩服佩服。。。

现在另一贴中一位姐妹因着意外怀孕的事受试炼，背负着重担。您这样有信心，懂真理，又体贴上帝的旨意，又顺服上帝事无具细的预定，相信您一定会帮助她吧。圣经说信心没有行为是死的，又说一杯冷水做在一个小子身上就是做在主身上，相信您一定读过，话不多说，信心一试便可知道，免的自欺欺人还不知道。详见 http://www.jonahome.net/bbs/dispbbs.asp? boardid=13&Id=58628

   我有没有帮助过有二胎的家庭，怎么帮的，帮过几家，上帝知道。我只需向主交账，不需做给人看，更无需向你交代。

    对于你多次的论断，我一直没有反驳， 因为你这些攻击与议题无关，我原不想浪费大家的时间。但你没完没了，还越贴歪楼，导致两大版主姊妹都得在忙中耗时回敬你，不然我自己正面回应一次做个了断吧：你费心设局，就是想证明我的行为不完全是吗？这不用你证明，我永远都承认我为主做的远远不够；而且我不只是行为不完全，能力也极为有限，即使有行为有时也没效果，比如我在此贴与你针锋相对苦口婆心，仍无法帮助你扭转错误的思想。还有你之前对我的种种论断我也不做申辩，无论你断的靠谱还是荒谬，我都永远承认若没有主耶稣的宝血遮盖我原是一个十恶不赦的罪人。但我一无名俗辈该褒该贬与堕胎是对是错有何关联呢？你能想出N个罪名加在我们这些反对堕胎的人这里，但你能不能想出1个合乎逻辑的圣经依据来证明你支持堕胎的论点？

     之于你说佩服我的理性和逻辑，那大可不必。在下愚拙，理性不强，逻辑不严。正因如此，我在发言之前是要经过思考的。断不敢向你那样大放厥词之后，再发个公告（117楼）说你本人不负“引诱他人离了正道”的责任。你负不负责是主说了算还是你说了算？让你负，你付的起吗？若真有人因信你所言而堕胎，这责任你怎么负？你是能为无辜受死的婴孩以命抵命？还是能抚平那父母的丧子之痛？我坚决捍卫您言论自由的权利，只是为你好的缘故提醒一句：堕胎问题性命攸关，望君今后三思而慎言。

[此贴子已经被作者于2010-10-14 5:09:33编辑过]