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楼主: 瑞雪
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为什么说死人得救是错误的呢?

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发表于 2010-4-4 13:58 | 显示全部楼层
以下是引用愤怒的刺猬在2010-4-2 19:35:00的发言: 

信仰讨论区有约掌柜在,有猪猪在,现在又跑出来一个厉害厉害的又勤劳的latebird,可真是幸福,刺猬不用再辛苦了。

这个您过奖了,我新ID可不敢和版主们比。我来论坛就是为和大家共同坚固正确的信仰。如有错误我也欢迎指正。
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发表于 2010-4-4 17:28 | 显示全部楼层
以下是引用hippo2004在2010-4-4 12:31:00的发言:

從所有的貼文中,正反雙方似乎一面倒認為〝死人〞的意思是指沒有生命氣息,已過了身的人。

所以正反雙方爭議的重點,是集中在“死了的人”能否“得救”?並不是先了解〝死人〞是什麽意思?

 

假如大家堅持聖經中所有〝死人〞的意思,是沒有其他解釋的,都是指已過了身、沒有生命氣息的人,

那就煩請試解釋下列的一句經文,〝死人〞是如何埋葬他們的死人?兩處的〝死人〞意思,又有何不同?

 

《馬太 8:22 耶穌說、任憑〝死人〞埋葬他們的〝死人〞、你跟從我罷。》

 

請先弄清楚上述兩點,後再繼續發表個人高見。否則,不單未能造就別人,已先絆倒了人啊!

 

你这段经文前面一个“死人”是指“灵里”死了的罪人(弗二1,5);后面一个“死人”则是指“肉身”死了的人。主在这里的意思,不是要我们天国子民一点都不照顾地上家庭的需要。(主在十字架上临死时,还把 母亲托付门徒来照顾,参约十九26~27)。主的意思乃是说,我们不该等到属地的事务都办妥了,然后才来跟从主。

 

我不知道你说的“是沒有其他解釋的,都是指已過了身、沒有生命氣息的人”是指肉体生命还是指灵里的生命,如果你没听懂我的话请不要瞎猜,更不要说已先絆倒了人。请管住你自己得嘴。

 

《箴言》 23:16 你的嘴若说正直话,我的心肠也必快乐。

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发表于 2010-4-5 11:56 | 显示全部楼层
以下是引用小脚印在2010-4-2 17:35:00的发言:

你呀,懒得理你,散布一些歪理邪说,俺见过安息日会的人多了,没见过像你这样的人,整天跟在俺屁股后面,你不赚烦吗?

看来你没有意识到你的问题在哪里。

举个例子

有AB两个人。

A说:“我不偷盗,因为偷盗会被抓。”

B说:“我不偷盗,因为偷盗侵害别人。”

A说:“如果偷盗不会被抓,我会把邻居家洗劫一空。”(是不是很眼熟,和你那我情愿句一模一样。)

B说:“如果偷盗不会被抓,我也不会去偷盗。”

 

于是,A可能会在自己认为安全的情况下去偷盗。因为他不偷盗不是不想而是不敢。同样的道理,你之所以不去做那些不是你不喜欢而是不敢。在这种情况下,你会在自认软弱的情况下去做那些。比如,你认为婚前不能同居,你在没有女朋友的情况下,会如此。但是,当你有了女朋友,我保证你会有婚前性行为,然后说自己软弱。不信我们走着瞧。

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发表于 2010-4-6 16:04 | 显示全部楼层
以下是引用enter在2010-4-5 11:56:00的发言:

看来你没有意识到你的问题在哪里。

举个例子

有AB两个人。

A说:“我不偷盗,因为偷盗会被抓。”

B说:“我不偷盗,因为偷盗侵害别人。”

A说:“如果偷盗不会被抓,我会把邻居家洗劫一空。”(是不是很眼熟,和你那我情愿句一模一样。)

B说:“如果偷盗不会被抓,我也不会去偷盗。”

 

于是,A可能会在自己认为安全的情况下去偷盗。因为他不偷盗不是不想而是不敢。同样的道理,你之所以不去做那些不是你不喜欢而是不敢。在这种情况下,你会在自认软弱的情况下去做那些。比如,你认为婚前不能同居,你在没有女朋友的情况下,会如此。但是,当你有了女朋友,我保证你会有婚前性行为,然后说自己软弱。不信我们走着瞧。

俺以后怎样,从不需要你为俺假设,也不需要你为俺占卜,也与你无关,所以你管得太多了,OK?
别拿这些世俗的不合实际的例子来述明你的所谓"真理",不信你这一套!
还有,俺的帖子,明白的人自己明白,不明白的人是自己眼瞎!!
[此贴子已经被作者于2010-4-6 16:04:09编辑过]
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发表于 2010-4-6 16:26 | 显示全部楼层
以下是引用小脚印在2010-4-6 16:04:00的发言:

俺以后怎样,从不需要你为俺假设,也不需要你为俺占卜,也与你无关,所以你管得太多了,OK?
别拿这些世俗的不合实际的例子来述明你的所谓"真理",不信你这一套!
还有,俺的帖子,明白的人自己明白,不明白的人是自己眼瞎!!
[此贴子已经被作者于2010-4-6 16:04:09编辑过]

你不敢面对你真实的自己,可怜啊!

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发表于 2010-4-6 16:38 | 显示全部楼层
以下是引用enter在2010-4-5 11:56:00的发言:

看来你没有意识到你的问题在哪里。

举个例子

有AB两个人。

A说:“我不偷盗,因为偷盗会被抓。”

B说:“我不偷盗,因为偷盗侵害别人。”

A说:“如果偷盗不会被抓,我会把邻居家洗劫一空。”(是不是很眼熟,和你那我情愿句一模一样。)

B说:“如果偷盗不会被抓,我也不会去偷盗。”

 

于是,A可能会在自己认为安全的情况下去偷盗。因为他不偷盗不是不想而是不敢。同样的道理,你之所以不去做那些不是你不喜欢而是不敢。在这种情况下,你会在自认软弱的情况下去做那些。比如,你认为婚前不能同居,你在没有女朋友的情况下,会如此。但是,当你有了女朋友,我保证你会有婚前性行为,然后说自己软弱。不信我们走着瞧

请不要这么下作,安息日会的是不是都是你这样的。

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发表于 2010-4-6 16:46 | 显示全部楼层
以下是引用enter在2010-4-6 16:26:00的发言:

你不敢面对你真实的自己,可怜啊!

其实你更可怜!
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发表于 2010-4-7 00:18 | 显示全部楼层

hippo2004 是按樓主所貼出的的經文,和回應樓主問題的說話內容,而有感而發的。

 

參與神學問題的討論,能直接反映回應者的對問題的認知和理解,

既然你是確定明白樓主所貼【彼前4:6】 的〝死人〞是什麼意思才作出的回應,那 hippo2004 當然完全尊重別人的神學理解能力和神學智慧水平的。

 

以下是引用“崑崙 ”在第 118 樓的發言:
請管住你自己得嘴

發表符合正確聖經教導的言論,能造就別人;
反之,斷章取義、似是而非正確聖經教導的言論,則絆倒人。

 

難道 hippo2004 這樣說法是錯嗎?還是因感到“逆耳”呢?

 

《箴言13:10  驕傲只啟爭競;聽勸言的,卻有智慧。》

 

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发表于 2010-4-7 14:54 | 显示全部楼层

你连圣经中的“死人”都没搞清楚就说别人的见解是绊倒人,绊倒谁了,你吗?

 

麻烦你先找出圣经中的“死人”一词并搞清分别是什么意思在发言,在心志上不要做小孩子,明白吗?

《以弗所书》 4:14 使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端。

 

 《箴言》 15:21 无知的人以愚妄为乐;聪明的人按正直而行。

 《箴言》 17:12 宁可遇见丢崽子的母熊,不可遇见正行愚妄的愚昧人

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发表于 2010-4-7 23:14 | 显示全部楼层
以下是引用latebird在2010-4-1 12:36:00的发言:


多谢弟兄的肯定。我也是学来的。

咱基督徒好像不讲究“顿悟”,有些人自己灵异解经是不好嘀 - 忠言呀。
[此贴子已经被作者于2010-4-1 12:36:32编辑过]

请这位弟兄多多指教,我也初信者。

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